إتباعهم لآل الرسول (صلى الله عليه وآله) الذين تنتهي أحاديثهم إلى الرسول (صلى الله عليه وآله) ولا سند أقوى من ذلك في التشريع بلا خلاف حيث لا يشكك أحد في نزاهتهم وعلمهم 2. إنهم أقدم المذاهب على الإطلاق ، بل يقولون بأن التشيع والإسلام واحد 3. وجود أئمة من أهل البيت (عليهم السلام) بين ظهرانيهم حتى عام 260 هـ 4. معاداة السلطات الحاكمة لهم ـ رغم أن ذلك أعاق انتشار مذهبهم ، إلا أن الحاكم الظالم بمعاداته هذه يزيد من مصداقية الطرف الآخر 5. قِدَم تدوينهم للحديث والتفسير والأحكام فقد كان علياً (عليه السَّلام) أول الرجال المؤلفين في تاريخ الإسلام كما كانت السيدة فاطمة (عليها السلام) أقدم النساء 6. مبادرتهم في العلوم الإسلامية وغيرها وتعمقهم فيها وسبق تدوينهم فيها 7. تمدد التشيّع يرفع تحذيرات تحول البوسنة والهرسك لـ "لبنان جديدة" | الخليج أونلاين. التمسك بمقاومة الظلم والسلطان الظالم بالوسائل المشروعة والمتاحة ولذلك كثرت الانتفاضات في صفوفهم منذ أوائل القرن الأول الهجري 8. فتح باب الاجتهاد والتمهيد لذلك من قبل أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وإنشاء المؤسسة المرجعية والذي يواكب العصر ويلبي حاجة الأمة 9. وجود العتبات المقدسة لأهل البيت (عليهم السلام) في مجمل الأقطار الإسلامية 10. هجرة الطالبيين والموالين إلى أقصى البلاد الإسلامية وغيرها مع التمسك بوجوب تحمل نشر الدعوة الإسلامية 11.
أتراك البوسنة التركية ، بوسنية. الدين الإسلام الأتراك في البوسنة والهرسك ، والمعروفين أيضا باسم أتراك البوسنة ، من أصول تركية الذين يشكلون أقدم الأقليات العرقية في البوسنة والهرسك. [1] بدأ المجتمع التركي ليستقر في المنطقة في القرن 15 تحت حكم الدولة العثمانية ، ومع ذلك هاجر العديد من الأتراك إلى تركيا عندما أصبحت البوسنة والهرسك تحت الحكم الإستعمارى النمساوي المجري. ما هي نسبه عدد مسلمي البوسنة والهرسك - ملك الجواب. [1] التاريخ [ عدل] دخل المجتمع التركي بشكل كبير في المنطقة بعدما غزت الدولة العثمانية المملكة البوسنية في 1463. نما المجتمع التركي بشكل مطرد في جميع أنحاء الحكم العثماني في البوسنة ؛ ومع ذلك، بعد أن هُزم العثمانيين في حروب البلقان (1912-1913)، والغالبية العظمى من الاتراك الذين عاشوا في المنطقة جنباً إلى جنب مع مسلمين البوسنة، اضطروا إلى ترك منازلهم وهاجروا إلى تركيا حيث عرفوا باسم " المهاجرين " (اللاجئين). الثقافة [ عدل] في عام 2003 اعتمدت الجمعية البرلمانية للبوسنة والهرسك قانون لحماية حقوق أعضاء الأقليات الوطنية. وفقا للقانون، حماية الحريات الثقافية والدينية والتعليمية والاجتماعية والاقتصادية، والسياسية للأقلية التركية من قبل الدولة.
لدينا مشاكل مع الصوفيين حين لا يصغون سوى لمشايخهم ولا يقبلون بسلطة دار الإفتاء، إذ لا يحق للإمام أنْ يجعل المسجد موقعًا خاصًا بالزاوية الصوفية التي ينتمي لها. هذا أدى إلى انفصال بعض المجاميع. كما سيطرت مجموعة صوفية فترةً طويلةً على مسجد سرايفو حيث يقع مكتب المفتي العام ولم يكن بوسع الشيخ مصطفى تسيريتش أن يدخل المسجد على مدى سنوات! لا بل وأنَّ مفتي سرايفو وغيره تعرضوا للضرب هناك. تعرضوا للضرب؟ على يد الصوفيين؟ أحمد علي-باجيتش: بالفعل هذا ما حصل. ونجد مساجد هنا وهناك ترفض الالتزام بقرارات دار الإفتاء، ففي غرب البوسنة مثلاً هناك خلاف على إمامٍ طاعنٍ في السن، وجماعته ترفض أن يستقيل منذ سنوات كما لا ترضى باعتماد الإمام الجديد الذي عُيِّن. لا يسعنا أنْ نستعين بالشرطة لطرد الإمام المسن، ولهذا علينا الانتظار إلى أن يصاب بالمرض أو يُتوفى. دار الإفتاء ليست شركة مثل كوكاكولا. ولكن البعض ينتظر من الدار أنْ تتصرف بشدةٍ لحل المشاكل الداخلية كما يحصل في الشركات التجارية عادةً ، أما نحن فنراهن على أنْ يحل الزمن المشاكل. وعلى دار الإفتاء أن تتعايش مع من لا يحبونها ولا تستطيع طرد أحد. كيف تتعامل الكلية مع الوهابية؟ إسلام متنوع ومستقل: يشكل المسلمون نسبة 40 بالمائة من مجمل سكان البوسنة والهرسك البالغ عددهم 3.
Twitter Facebook Linkedin whatsapp ظهر على السطح في الآونة الأخيرة، وبقوة، الوجود الشيعي في البوسنة والهرسك، لأول مرة في تاريخ البلد، الذي يعرف بتجانس مكونه المسلم السني، الأمر الذي ذهب إلى حد إطلاق نخب بوسنية بارزة تحذيرات من أن يجر المشهد الحالي البلاد إلى حرب أهلية، على المدى المتوسط. وقد تمكن الإيرانيون من غرس التشيع في البلاد منذ بدايات حرب البوسنة، التي امتدت من عام 1992 إلى 1995، مستغلين حاجة الشعب البوسني إلى الدعم المادي والعسكري، لمواجهة الإبادة التي كانوا يتعرضون لها. وبعد الحرب، لجأ الإيرانيون، ومن تشيع معهم من البوسنيين، إلى تسويق قصص "بطولات" المقاتلين الشيعة، من إيران وحزب الله اللبناني في البوسنة، في وقت تدور العديد من الشكوك حول حقيقة دورهم هناك في ذلك وقت. كما عمد الإيرانيون إلى ممارسة أساليبهم التقليدية؛ من قبيل استخدام حاجة الفقراء، وتوزيع المنح للدراسة في إيران، وإنشاء المراكز "الثقافية" والمدارس، والقنوات التلفزيونية والمجلات، بل وحتى الفرق الغنائية الدينية، فضلاً عن التشجيع على الزواج من البوسنيين والبوسنيات، وتشييعهم أو تشييع أبنائهم. اقرأ أيضاً: "قلوبنا تسمعكم".. ملتقى كويتي لدمج المرأة العربية الصماء وإن كان عدد الشيعة في البوسنة لا يزال غير محدد بشكل رسمي، فإن الموقع الرسمي لـ"مركز الأبحاث العقائدية" التابع للمرجع الشيعي العراقي، علي السيستاني، قدر أعدادهم بـ"عشرات الآلاف".
الفريق اول صالح طه خصيفان رحمه الله 30 مارس2019 - YouTube
• الحمد لله القائل: (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)، والقائل سبحانه: (كل نفسٍ ذائقة الموت)، لقد غيب الموت الذي لا مفر منه أحد فرسان ورجالات الوطن المشهود لهم بالاستقامة والإخلاص والتفاني في خدمة دينه ومليكه ووطنه، إنه المغفور له -إن شاء الله- معالي الوزير المستشار بالديوان الملكي الاستاذ/ صالح طه خصيفان الذي كان قبل هذا المنصب يعمل مديرا للمباحث العامة برتبة فريق اول، وقد خدم وطنه في الكثير من المواقع الأمنية. فماذا عسى أن يقال إزاء رحيل شخصية وطنية بارزة بحجمه، حيث يعجز أرباب البيان أن يحيطوا بكل عطاءاتها وإنجازاتها، نسأل الله أن يغفر له، وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة. لكَ في الحشا قبرٌ وإن لم تأوهِ ومن الدموعِ روائحٌ وغوادي • والحق أنه قد أصاب محبيه وكل من يعرفه من الحزن ما أصاب أفراد أسرة آل طه، عظم الله أجرهم وجبر مصابهم في فقيد الوطن.
• وجملة القول إنك لا تجد أحدًا يعرفه إلا ويتحدث عنه بأطيب الصفات، وأنبل المواقف، كيف لا وهو يهب لمساعدة المحتاجين ممن يعرفهم أو لا يعرفهم، والتخفيف من معاناتهم دون كلل أو ملل، وبما لا يخالف النظام، وفى نفس الوقت يحقق الواجب والمطلب الشرعي، فكان بمثابة "البلسم" للقلوب المتلهفة. وفي مسجد الحي المجاور لمنزله بالرياض أدينا صلاة المغرب مع جموع المعزين الذين توافدوا من جميع مناطق المملكة والناس شهداء الله في ارضه ، ورحم الله الامام احمد بن حنبل الذي يروى عنه قوله: "موعدنا يوم الجنائز" ، تبادلنا أطراف الحديث مع جيرانه الذين يذرفون الدموع على فراقه، ويدعون له بالمغفرة، وقالوا: إن هذا المسجد هو من بناه على نفقته الخاصة منذ أكثر من عقدين، بالإضافة إلى مساجد أخرى، جعلها الله في ميزان حسناته. قد أفلح من بنى المساجد وقرأ القرآن قائمًا وقاعدًا • وبالرغم من الهموم الأمنية الجسام وإدارة العمل اليومي فإنه كان على تواصل مع زملائه المتقاعدين، يسأل عنهم ويطمئن على صحتهم، فضلًا عن حرصه على أداء الواجب في الأفراح وفي الأحزان والاعتذار في حالة وجود ما يمنعه من المشاركة. الفريق اول صالح طه خصيفان رحمه الله 30 مارس2019 - YouTube. • هذه وقفة وفاء لرجل دولة، ورجل أمن، ورجل مواقف إنسانية كان ملء السمع والبصر في وطن الوفاء والأمجاد والرجال الذين خدموا هذا الوطن المعطاء وأسهموا في أمنه واستقراره، ثم غادروا الدنيا الفانية إلى الآخرة الباقية، ولعل الله يهب لنا من الوقت لإعداد مؤلف عن أولئك الأفذاذ من رجالات الأمن، وفى مقدمتهم والدنا المرحوم صالح بن طه خصيفان ليكونوا دائمًا في ذاكرة الوطن، وأمام جيل الشباب قدوة ونبراسًا ومشعلًا يضيء الطريق ودافعًا إلى البذل والعطاء لخدمة البلاد والعباد.
مراجع [ عدل]
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف غازي طه صالح خصيفان عدد الأجزاء 3 عدد الأوراق 1444 رقم الطبعة 1 بلد النشر السعودية المحقق يوسف عبد الهادي الشال نوع الوعاء دكتوراة دار النشر جامعة أم القرى تاريخ النشر 1987 م المدينة مكة المكرمة الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "كتاب الحج من الحاوي الكبير لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي"
انتقل إلى رحمة الله تعالى الأستاذ جميل طه الخصيفان الوكيل المساعد لوزارة الداخلية سابقاً، وشقيق كل من: المستشار بالديوان الملكي معالي الأستاذ صالح بن طه الخصيفان، الأستاذ ياسين طه الخصيفان، الدكتور غازي طه الخصيفان، اللواء م. عدنان طه الخصيفان. وأبناؤه: الأستاذ فارس جميل الخصيفان، والمهندس فراس جميل الخصيفان. وفاة المستشار بالديوان الملكي السعودي صالح خصيفان. وإخوانه وأخواته. وكان الفقيد قد انتقل إلى رحمة الله في ألمانيا وتم نقله إلى المملكة والصلاة عليه في المسجد الحرام يوم أول أمس السبت ودفن في مقابر المعلاة، ويتقبل العزاء في منزله الكائن بمكة المكرمة حي الحمراء وعلى هاتف رقم/ 0500146139، 0555505948، والفاكس رقم 014832039