أما الفئة الثانية من السيارة فزودت بناقل حركة أوتوماتيك، ويبلغ سعرها 169 ألف جنيه. بي واي دي F3 موديل 2021 أعلنت شركة الأمل للسيارات، وكيل علامة بي واي دي، مؤخراً عن توافر موديل 2021 من السيارة المجمعة محلياً بي واي دي F3. وحدد وكيل العلامة الصينية سعر موديل 2021 من السيارة بي واي دي F3 التي تتوافر بنسخة واحدة فقط من التجهيزات مزودة بناقل حركة مانيوال، بـ 163 ألف جنيه. افضل اسعار سيارات أقل من 200 الف بروتون ساجا 2020 تراجعت أسعار السيارة الماليزية السيدان بروتون ساجا، وفقاً لعرض سعري أعلن عنه وكيل السيارة في مصر، ليصل سعر السيارة المزودة بناقل حركة أوتوماتيك إلى 175 ألف جنيه. زوتي Z100 أقرت مجموعة IFG جروب، وكيل علامة زوتي في مصر، تخفيضاً على أسعار السيارة الصغيرة زوتي Z100، ليصبح سعرها الجديد 118 ألف جنيه. سيارة ب ٢٠ الف الف. شيري أريزو 5 موديل 2020 أخطرت مجموعة جي بي غبور أوتو، الموزع الحصري لعلامة شيري الصينية في مصر، شبكة موزعيها بأحدث قائمة سعرية لطرازات "شيري". شهدت القائمة تخفيضات على أسعار السيارة شيري أريزو 5 موديل 2020 المجمعة محلياً، والتي تتوافر بـ4 فئات من التجهيزات، جميعها أقل من 200 ألف جنيه، باستثناء فئة واحدة فقط "الرابعة" التي يتخطى سعرها 200 ألف جنيه.
كتب – محمود أمين: كشفت المجمعة المصرية للتأمين الإجباري عن عدد المركبات التي تم التأمين عليها إجباريا ورخصت خلال شهر أبريل الماضي، بحسب الاحصائيات تم ترخيص ٤٠ ألف و٤٣٨ مركبه جديدة من بينها ٢٠ ألف ٥٥٢ سيارة ملاكي و١٢ الف و٨٣٩ دراجه نارية و٢٨٢٩ أجرة دراجه نارية و٢٩٩٢ نقل و٤٥٥ أجرة و٣٥٧ اتوبيس خاص و١٠٢ مقطورة و٥١ نصف مقطورة و٨١ اتوبيس سياحه و٣٧ رحلات و٢٤ معدة ثقيلة و١٥ أجرة سياحة. كما كشف التقرير ان عدد المركبات الزيرو من طراز ٢٠١٩ بلغت ١٣٥٩ أما المركبات من طراز ٢٠٢٠ بلغت ٥٤٢١ اما المركبات من طراز ٢٠٢١ وصلت ٣٣ ألف و٥٤٧ مركبة و١١١ مركبات من طراز ٢٠٢٢. وبحسب المجمعة وصل عدد السيارات الملاكي الجديدة المرخصة خلال أبريل ٢٠ ألف و ٥٥٢ سيارة، من بينها ١١٨ سيارة موديل ٢٠١٩، ٣٩٩ سيارة موديل ٢٠٢٠، بينما وصلت عدد السيارات الملاكي المرخصة خلال أبريل الماضي موديل ٢٠٢١ إلى ١٩ ألف و٩٦٣ سيارة، ٧٢ سيارة موديل ٢٠٢٢.
02/04 13:25 كثيرا منا يحلمون بامتلاك سيارتهم الجديده الا ان الظروف الاقتصاديه عاده لا تسمح بذلك بالاضافه الي تدني مستوي الدخول او الاجور لغالبيه العاملين بمصر سواء ب القطاع الخاص او العام، نهايك عن الظروف الاقتصاديه التي تمر بها البلاد و التي انعكست علي ارتفاع اسعار غالبيه السلع.
جاءوا بالديمقراطية لتكون بديلاً عن نُظُم الإسلام، وعن نظام الإسلام، ولنكون نحن المسلمين يمسح من ذهنيتنا أن هناك في الإسلام نظام، هناك ولاية أمر، هناك دولة، فيأتون بالديمقراطية، الديمقراطية نفسها ما الذي حصل؟ يُفرض داخلها حرية رأي، حرية التعبير، حرية الكلمة، حرية التحزب، حرية التجمع، حرية القول، أليس هذا هو ما يحصل؟ فكم أعطوا الناس من متنفس عظيم، أعطوا الناس. من أين جاء هذا؟. حدد الموضع الذي فيه حكم القلب في هذه الآية وأسروا قولكم أواجهروبه أنه عليم بذات الصدور - جيل الغد. هل نقول أنهم جاءوا بالديمقراطية رحمةً بنا؛ من أجل أن لا يكون هناك كَبْت ولا قهر؟ لا.. لهم أهداف أخرى وغايات أخرى، لكن الله يهيئ حتى من خلال ما يفرضونه هم، وهم يتجهون نحو طمس معالم الإسلام حتى يغيب عن الذهنية اتصاله بأي شأن من شؤون الحياة بما فيها شأن ولاية الأمر، فلا يدرون بأنهم يمنحون من حيث يشعرون أو لا يشعرون أن الله يهيئ من خلال ما أرادوا أن يفرضوه أن يكون هناك متنفساً لأوليائه، وما أكثر – لو تأمل الإنسان – ما أكثر الإنفراجات التي تأتي، ما أكثر الإنفراجات التي تحصل، لكن من لا يهيئ نفسه لأي عمل في سبيل الله تمر الأشياء ولا قيمة لها عنده، ولا يبالي. {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} (الحديد:6) هو من يدبر كل شيء، الليل والنهار هو الذي يدبره فيولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل، يتعاقبان ويتداخلان فينقص هذا حيناً ويطول هذا حيناً آخر، في حركةٍ مستمرة منظمة ومدبّرة بأمر الله سبحانه وتعالى، هذا مظهر من مظاهر ملكه، أن له ملك السموات والأرض هو خلقها ثم تحدث عن استوائه على العرش ليدبر شؤونها، ثم ها هو يتحدث كيف يدبر شؤونها، وكيف علاقته بها كملك للسماوات والأرض وما بينهن وما فيهن.
وهذه الرؤيا من فعل الله تعالى المبني على حكمته، وقد قال ابن عاشور: "وكان النبيء صلى الله عليه وسلم قد رأى رؤيا منام جيش المشركين قليلًا، أي: قليل العدد، وأخبر برؤياه المسلمين، فتشجعوا للقاء المشركين، وحملوها على ظاهرها، وزال عنهم ما كان يخامرهم من تهيب جيش المشركين. 📉 متُٱبّعة هوِٱميّر ٱلبّوِرصِة ٱليّوِميّة ٱلٱربّعٱء 📈 20 / 10 / 2021🕙👇 - الصفحة 50 - هوامير البورصة السعودية. فكانت تلك الرؤيا من أسباب النصر، وكانت تلك الرؤيا منة من الله على رسوله والمؤمنين، وكانت قلة العدد في الرؤيا: رمزًا وكناية عن وهن أمر المشركين، لا عن قلة عددهم. ولذلك جعلها الله في رؤيا النوم، دون الوحي، لأن صور المرائي المنامية تكون رموزًا لمعان ؛ فلا تعد صورتها الظاهرية خُلْفًا، بخلاف الوحي بالكلام. وقد حكاها النبيء صلى الله عليه وسلم للمسلمين، فأخذوها على ظاهرها، لعلمهم أن رؤيا النبيء وحي، وقد يكون النبيء قد أطلعه الله على تعبيرها الصائب، وقد يكون صرفه عن ذلك، فظن كالمسلمين ظاهرها، وكل ذلك للحكمة. فرؤيا النبيء صلى الله عليه وسلم لم تخطئ، ولكنها أوهمتهم قلة العدد، لأن ذلك مرغوبهم، والمقصود منه حاصل، وهو تحقق النصر، ولو أُخبروا بعدد المشركين كما هو، لجبنوا عن اللقاء، فضعفت أسباب النصر الظاهرة المعتادة التي تكسبهم حسن الأحدوثة.
كشفَ لنا اللهُ تعالى بقرآنِه العظيم عن جوانبَ لطيفةٍ خَفية من "تسلُّطِ" قوانينِه الإلهية على مادةِ هذا الوجود بتجلياتها كلِّها جميعاً! ومن هذه القوانين التي يسَّرَ اللهُ تعالى لكلِّ مَن يتدبَّرُها أن يتبيَّنَ نزراً يسيراً من هذا الذي هو عليهِ كلُّ ما في الوجود من تمامِ الخضوعِ ومطلقِ الإنصياعِ لـ "أمرِ الله إذا جاء"، ما بيَّنَته لنا سورةُ الأنفال في الآية الكريمة 43 منها (إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور). فلولا أنَّ اللهَ تعالى كان قد تدخَّلَ تدخُّلاً مباشراً في سَيرِ وقائعِ الأحداث التي شهِدتها غزوةُ بدر الخالدة، لكانت النهاياتُ غيرَ النهايات. ولقد أوجزَ اللهُ تعالى حديثَه عن تدخُّلِه المباشرِ هذا فأجمَله بقولِه "وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ". وأما عن الكيفيةِ التي "سلَّمَ" اللهُ تعالى بها الأمرَ فجعلَ النتائجَ تجيءُ وفقاً لما كانت تتطلَّعُ إليهِ قلوبُ المؤمنين، فإنَّ اللهَ تعالى أمسكَ ولم يُفصِّل، "وللهِ الأمرُ من قبلُ ومن بعد". ويُخطِئُ كلُّ مَن يظنُّ أنَّ "قوانينَ اللهِ تعالى" ليس لزمانِنا هذا حظٌّ منها أو نصيب!
وتعريفها: ((ممارسة التأثير النفسي (السايكولوجي) وذلك بغرض تقوية وتدعيم الروح لأفراد الأمة، وتحطيم الروح المعنوية لأفراد العدو)). (1) هذه الحرب النفسية تهتم بها اليوم أغلب الدول، خاصة الكبيرة منها لتوظيفها في تحقيق مصالحها وأهدافها في السيطرة على الشعوب المستضعفة لتطويعها ونهب ثرواتها، الحرب النفسية من عوامل الانتصار لمن يوظفها لصالحه. القرآن الكريم أشار إلى هذا العامل النفسي لأهميته في تحقيق الانتصار، والعامل النفسي له وجهان إيجابي وسلبي، الإيجابي ما يترك من أثر في نفوس من يُوظَف هذا العامل لخدمته، إذ يساهم في خلق الحماس وتحفيز النفوس للقتال من خلال الصورة التي يرسمها للمقاتلين، والعامل السلبي هو الذي يترك أثرا نفسيا قلقا وخوفا وهلعا في نفوس المقاتلين. الآية 43 من سورة الانفال أعطت زخما قويا لنفوس المقاتلين، نستطيع أن نسميه تسديدا إلهيا للمقاتلين في أحداث معركة بدر، والتسديد الإلهي قد يأتي من دون أن نشعر به، لكن الله سبحانه في معركة بدر أخبر نبيه بهذا التسديد كتكريم للنبي (ص) وعند بعض المفسرين يدخل في باب الإعجاز. يقول البيضاوي في تفسير الآية من سورة الأنفال: ((إذ يُريكهمُ الله في منامك قليلا)) يقللهم في عينك في رؤياك وهو أن تخبر به أصحابك فيكون تثبيتا لهم وتشجيعا على عدوهم.