معلومات عن سورة الفاتحة هو ما سنعرضه في هذا المقال، فقد أنزل الله تعالى على نبيّه محمّد -عليه الصّلاة والسّلام- المعجزة العظيمة والخالدة القرآن الكريم، الّذي يتألّف من عددٍ من السّور العظيمة، ولكلّ سورةٍ أسرارها وفضائلها ومقاصدها، وموقع المرجع سيعرّفنا في هذا المقال عن أهمّ السّور في القرآن الكريم وسيسرد لنا بعضًا من أهمّ المعلومات عنها.
[1] شاهد أيضًا: حكم قراءة سورة بعد الفاتحة معلومات عن سورة الفاتحة سنسرد لكم فيما يأتي بعضًا من المعلومات الأساسيّة والهامّة عن أمّ القرآن الكريم وجوهره، وأعظم سورةٍ فيه، وهي سورة الفاتحة، وآياتها هي: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ * غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}. [2] سبب نزول سورة الفاتحة قد اختلف أهل العلم في نزول سورة الفاتحة متى نزلت ولأيّ سبب، لكنّ الرّاجح من القول والأصح أنّها قد نزلت في مكّة المكرّمة قبيل الهجرة النّبويّة المباركة، ودليل ذلك قوله تعالى في سورة الحجر المكيّة: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ}. [3] والسبع المثاني هي سورة الفاتحة، وقيل إنّها من أوائل ما نزل من القرآن الكريم، فلقد روي عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "كانَ إذا برَزَ سَمِعَ منادِيًا ينادي يا مُحمَّدُ فإذا سَمعَ الصَّوتَ انطلَق هارِبًا فقال له ورَقَةُ بنُ نَوفَلٍ إذا سَمِعتَ النِّداءَ فاثبُتْ حتَّى تَسمَعَ ما يقولُ لكَ فلمَّا برزَ سمِعَ النِّداءَ فقالَ لبَّيكَ قال قُلْ أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثُمَّ قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتَّى فرغَ مِن فاتِحَةِ الكِتابِ".
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}: وتعني الثّناء على الله تعالى، صاحب الفضل والنّعم ما ظهر منها وما بطن، وسواءً كانت هذه النّعم في الدّنيا أو في الآخرة، وفي هذه الآية إشارةٌ إلى أنّ حمد الله تعالى هو عبادةٌ عظيمةٌ لا تكون إلّا له سبحانه وتعالى، فهو الّذي يتصّف بالكمال والصّفات العليّة، وهو القيّوم على أمور عباده وشؤونهم. {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}: هذان اسمان من أسماء الله تعالى الحسنى، واللّذان يشيران إلى رحمة الله تعالى الواسعة الّتي وسعت كلّ شيءٍ خلقه. معلومات عن سورة الفاتحة - موقع المرجع. {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}: هو الله الّذي بيده وبين يديه تقوم السّاعة ويُبعث النّاس، وبهذه الآية وقراءتها يستذكر النّاس اليوم الآخر الّذي سيُحاسبون فيه على ما عملت أيديهم في حياتهم الدّنيا. {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}: تشير هذه الآية الكريمة إلى أنّ الإنسان لا يعبد إلّا الله تعالى وحده دون شريك، وعليه يتوكّل وبه يستعين على جميع أموره في الحياة، ولا يخصّ بعبادته ودعائه إلّا الله تعالى وحده. {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}: يدعو المسلم في هذه الآية الله تعالى، بأن يرشده ويدلّه على طريق الحقّ والصّواب، وأن يعينه على المضيّ في هذا السّبيل دون الانحراف عنه إلى ما حرّم الله تعالى.
السورة الوافية كان سفيان ابن عيينة يطلق ذلك الاسم على سورة الفاتحة، وقد ذكر علماء الإسلام أن السبب في تسميته يرجع إلى أن المسلم يقرأها في جميع الصلوات وافية، وهو ما ذهب إليه الثعلبي، ولأنها لا تقبل التقسيم أو التجزئة مثل غيرها من سور القرآن الكريم، في حين قال الزمخشري أن السبب في تسميتها بالوافية أنها كافية لجميع معاني القرآن. علام يدل كثرة أسماء سورة الفاتحة - مخزن. السورة الشافية ويرجع تسمية الفاتحة بذلك الاسم لأن بقراءتها شفاء من الأسقام والأمراض، وقد تمت تجربة تأثيرها ذلك في علاج الكثير من الأمراض، وبشكل عام فإن كافة السور القرآنية بها شفاء للجسد والروح. سورة الأساس وذلك لأن علماء الإسلام اعتبروها أساس جميع سور القرآن الكريم، ومن بين العلماء ممن اعتمدوا ذلك الاسم البيضاوي، الشوكاني، السيوطي، العيني، ابن حجر، الثعلبي، الرازي، القرطبي، الفيروز آبادي، وابن كثير، وقد ذكر في ذلك العيني بذلك الصدد (لأنها أوَّل سورة في القرآن فهي كالأساس). سورة الحمد وهي أحد الأسماء الشائعة للفاتحة، ويرجع السبب في إطلاق ذلك الاسم عليها بدأها بكلمة الحمد، ومعناه الحمد والشكر لله جل وعلا على كل نعمه سواء في السراء أو الضراء. سورة الرقية والسبب في إطلاق ذلك الاسم على سورة الفاتحة أنه ركن أساسي بالرقية الشرعية والتي لا تصح بدون قراءة الفاتحة بها كاملةً، كما وتلزم التحصين من الحسد والعين وجميع الشرور.
القرآن العظيم أطلق على سورة الفاتحة اسم القرآن العظيم وهو ما ورد ذكره في أحاديث عدة منها ما روي عن أبو هريرة وأبي ابن كعب رضي الله عنهم في تفسير الآية 87 من سورة الحجر (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) أن السبع المثاني هي الفاتحة ويقصد بها كذلك القرآن العظيم، والسبب في تسميتها بذلك أنها تتضمن الكثير من المعاني الواردة في العديد من سور القرآن الكريم. فضل سورة الفاتحة لسورة الفاتحة فضائل كثيرة وأهمية عظيمة فهي شرط أساسي لصحة الصلاة والتي لا تتم بدونها، وفي فضلها ورد عن عُبادةَ بن الصَّامت رضي الله عنه أنّ رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم- قال: "لَا صلاة لمنْ لمْ يقْرأْ بفاتحةِ الكتابِ، فصاعِدًا قالَ سُفيانُ لمن يصلِّي وحدَه". كما ووردت العديد من الأحاديث الدالة على أن سورة الفاتحة أفضل سور القرآن الكريم حيث روي عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قالَ لأُبيِّ بنِ كعبٍ: أتُحبُّ أن أعلّمكَ سورةً لَم يَنْزِلْ فِي التَّورَاة ولَا في الإنجيل ولَا في الزَّبورِ ولَا فِي الفُرقان مثلُها؟، قالَ: نعمْ يا رسولَ اللَّه، قال رسولُ اللَّه -صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم-: كيف تقرأُ في الصّلَاةِ؟، قال: فقرأ أمَّ القرآن، فقال رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم-: "والذي نفسِي بيدهِ ما أُنزِلَتْ في التَّوراةِ ولا في الْإنجيل ولا في الزّبور ولَا في الفرقان مثلها".
[7] عدد آيات سورة الفاتحة قد بلغ عدد آيات سورة الفاتحة سبع آياتٍ كريمة، لكلٍّ منها مقصدها ومعناها وأحكامها، وقد دلّ على ذلك قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ أمُّ القرآنِ، وأمُّ الْكتابِ، والسَّبعُ المثاني". [8] وقد أجمع أهل العلم على ذلك، واختار هذا القول ابن كثيرٍ وابن المنذر وابن العربيّ والقرطبيّ والنّوويّ وغيرهم. [9] شاهد أيضًا: كيف نستدل بسورة الفاتحة على اقسام التوحيد فضل سورة الفاتحة إنّ لسورة الفاتحة فضائل عدّةٌ ذكرتها السّنّة النّبويّة المباركة، وسنذكرها لكم تباعًا فيما يأتي، والفضائل هي: [10] هي أعظم سور القرآن الكريم، وهي أمّ الكتاب. هي شروطٌ من شروط صحّة الصّلاة وأركانها الّتي لا تصحّ من دونها. هي أوّل سورة ٍفي القرآن الكريم والمصحف المبارك. تعدّ سورةً لا مثيل لها، فلم ينزل مثلها لا في التّوراة ولا في الإنجيل قطّ. فيها ثناءٌ على الله تعالى تمجيدٌ لصفاته العليّة. تجمع شمائل العقيدة الإسلاميّة وأصولها وأركانها. تعدّ سببًا في إجابة الدّعاء بإذن الله تبارك وتعالى. شاهد أيضًا: انواع التوحيد في سورة الفاتحة تفسير آيات سورة الفاتحة إليكم نقدّم تفسير سورة الفاتحة، وذلك بعض أن تمّ ذكر بعضٍ من معلومات عن سورة الفاتحة، وتفسير الآيات هو: [11] {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}: تُفتتح هذه السّورة العظيمة باسم الله العظيم، الّذي لا يُسمّى به أحدٌ غيره تبارك وتعالى، فهو الاسم الأخصّ والأعظم بين أسماء الله الحسنى وصفاته العليّة.
أسماء سورة فاتحة الكتاب إن تسمية السور القرآنية أحد الأمور التوقيفية الثابت أنها تقوم على كمال الله وحكمته، وقد عرفت سورة الفاتحة بالعديد من الأسماء نعرضها لكم مع تعليل كل منها فيما يلي: أم الكتاب تعرف الفاتحة بأم الكتاب وهو ما ورد ذكره في العديد من المواضع والأحاديث حيث روي عن الإمام البخاري عن عبد الله ابن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بصلاة الظهر أم الكتاب واثنين من السور، وفي الركعتين الأخيرتين أم الكتاب. كما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال (في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم، أسمعناكم، وما أخفى منا، أخفيناه منكم، ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه، ومن زاد فهو أفضل)، وقد ورد عن الإمام البخاري أن السبب في إطلاق اسم أم الكتاب على سورة الفاتحة لأن المصحف الشريف يبدأ بها، وأنها أول ما بتم قراءته في الصلاة من سور قرآنية، كما ويطلق عليها لنفس الأسباب اسم أم القرآن. فاتحة الكتاب تعرف سورة الفاتحة باسم فاتحة الكتاب وذلك لأن الله تعالى قد افتتح بها كتابه الشريف، كما تفتتح بها كل صلاة، وقد ورد ذلك الاسم في الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة مثلما روي عن عبادة ابن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)، وقد ذكر ابن جرجير أن السبب في إطلاق تلك التسمية عليها لأن المصحف الشريف يفتتح بها، وبقراءتها تفتتح الصلاة، وهي فاتحة التالي لها من السور القرآنية.
فليشكروا الذي أعطاهم، بمواساة إخوانهم المحتاجين، وليبادروا بذلك، الموت الذي إذا جاء، لم يمكن العبد أن يأتي بمثقال ذرة من الخير، ولهذا قال: { مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ} متحسرًا على ما فرط في وقت الإمكان، سائلاً الرجعة التي هي محال: { رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} أي: لأتدارك ما فرطت فيه، { فَأَصَّدَّقَ} من مالي، ما به أنجو من العذاب، وأستحق به جزيل الثواب، { وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ} بأداء المأمورات كلها، واجتناب المنهيات، ويدخل في هذا، الحج وغيره، وهذا السؤال والتمني، قد فات وقته، ولا يمكن تداركه. تفسير القرطبي قوله تعالى: وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت يدل على وجوب تعجيل أداء الزكاة ، ولا يجوز تأخيرها أصلا. وكذلك سائر العبادات إذا تعين وقتها. تفسير قوله تعالى: وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن. الثانية: قوله تعالى: فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين سأل الرجعة إلى الدنيا ليعمل صالحا. وروى الترمذي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو تجب عليه فيه زكاة فلم يفعل ، سأل الرجعة عند الموت.
وأما تقدير الأمر بالزاد والراحلة ففي ذلك خلاف مشهور بين العلماء. وليس لكلام ابن عباس فيه مدخل; لأجل أن الرجعة والوعيد لا يدخل في المسائل المجتهد فيها ولا المختلف عليها ، وإنما يدخل في المتفق عليه. والصحيح تناوله للواجب من الإنفاق كيف تصرف بالإجماع أو بنص القرآن; لأجل أن ما عدا ذلك لا يتطرق إليه تحقيق الوعيد. الرابعة: قوله تعالى: لولا أي هلا; فيكون استفهاما. وقيل: " لا " صلة; فيكون الكلام بمعنى التمني. " فأصدق " نصب على جواب التمني بالفاء. " وأكون " عطف على " فأصدق " وهي قراءة ابن عمرو وابن محيصن ومجاهد. وقرأ الباقون " وأكن " بالجزم عطفا على موضع الفاء; لأن قوله: " فأصدق " لو لم تكن الفاء لكان مجزوما; أي أصدق. ومثله من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم فيمن جزم. قال ابن عباس: هذه الآية أشد على أهل التوحيد; لأنه لا يتمنى الرجوع في الدنيا أو التأخير فيها أحد له عند الله خير في الآخرة. قلت: إلا الشهيد فإنه يتمنى الرجوع حتى يقتل ، لما يرى من الكرامة. وانفقوا مما رزقناكم من قبل. تفسير الطبري يقول تعالى ذكره: وأنفقوا أيها المؤمنون بالله ورسوله من الأموال التي رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول إذا نـزل به الموت: يا ربّ هلا أخرتني فتُمْهَلَ لي في الأجل إلى أجل قريب.
{ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ} يدخل في هذا، النفقات الواجبة، من الزكاة والكفارات ونفقة الزوجات، والمماليك، ونحو ذلك، والنفقات المستحبة، كبذل المال في جميع المصالح، وقال: { مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ} ليدل ذلك على أنه تعالى، لم يكلف العباد من النفقة، ما يعنتهم ويشق عليهم، بل أمرهم بإخراج جزء مما رزقهم الله الذي يسره لهم ويسر لهم أسبابه. فليشكروا الذي أعطاهم، بمواساة إخوانهم المحتاجين، وليبادروا بذلك، الموت الذي إذا جاء، لم يمكن العبد أن يأتي بمثقال ذرة من الخير، ولهذا قال: { مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ} متحسرًا على ما فرط في وقت الإمكان، سائلاً الرجعة التي هي محال: { رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} أي: لأتدارك ما فرطت فيه، { فَأَصَّدَّقَ} من مالي، ما به أنجو من العذاب، وأستحق به جزيل الثواب، { وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ} بأداء المأمورات كلها، واجتناب المنهيات، ويدخل في هذا، الحج وغيره، وهذا السؤال والتمني، قد فات وقته، ولا يمكن تداركه.
الثَّالِثَةُ: قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: أَخَذَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِعُمُومِ الْآيَةِ فِي إِنْفَاقِ الْوَاجِبِ خَاصَّةً دُونَ النَّفْلِ، فَأَمَّا تَفْسِيرُهُ بِالزَّكَاةِ فَصَحِيحٌ كُلُّهُ عُمُومًا وَتَقْدِيرًا بِالْمِائَتَيْنِ. انتهى. وبناء على ما سبق، فالمقصود بالصدقة في هذه الآية الزكاة, خصت بالذكر هنا في حق من وجبت عليه ولم يؤدها، فيتمنى الرجعة, ولا يجاب إلى ذلك، لفوات الأوان. والله أعلم.
[ش أخرجه مسلم في الزكاة، باب: بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح، رقم: 1032. (صحيح) ليس فيك مرض أو علة تقطع أملك في الحياة. (شحيح) من شأنك الشح، وهو البخل مع الحرص. (تخشى الفقر) تخافه وتحسب له حسابا. (تأمل) تطمع وترجو. (تمهل) تؤخر. (بلغت الحلقوم) قاربت الروح الحلق، والمراد شعرت بقرب الموت. وانفقوا مما رزقناكم سرا. (لفلان كذا) أخذت توصي وتتصدق. (وقد كان لفلان) وقد أصبح مالك ملكا لغيرك وهم ورثتك]. [ش أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل زينب أم المؤمنين رضي الله عنها، رقم: 2452. (يذرعونها) يقدرنها بذراع كل واحدة منهن، كي يعلمن أيهن أطول يدا من غيرها، ظنا منهن أن المراد طول اليد حقيقة. (طول يدها الصدقة) أي إن النبي ﷺ أراد بطول يدها كثرة إنفاقها وصدقاتها].