فهد العتيبي- سبق- الطائف: تسبّبَ تماسّ كهربائي على إثر أحمال كهربائية زائدة، في اشتعال حريق في منزل بحي الوكرة في الحوية شمال الطائف، وتعرّض ستة من سُكانه ما بين نساء وأطفال لإصابات جراء ذلك الحريق، سببها استنشاق الدخان والاختناق، فيما سيطرت فرق إطفاء الدفاع المدني بالطائف على مجريات الحريق في حينه، وقللت من خطورته ومنعت انتشاره. وتفصيلاً، كانت قد أبلغت عمليات الإدارة العامة للدفاع المدني بالطائف، أمس، عن حريق في منزل بحي الوكرة بالحوية، وبين الناطق الإعلامي العقيد ناصر بن سلطان الشريف، أنه تم تحريك الفرق اللازمة للموقع، واتضح أن الحادث عبارة عن حريق في غرفة مساحتها (3 × 3)م في الدور الثاني من منزل مكون من دورين، وتم إخلاء المنزل من قبل الدفاع المدني، ونتج عن الحادث (6) إصابات تم نقلهم إلى مستشفى النهضة بالحوية. وبيّن: "الإصابات: حالتان تلقتا العلاج وغادرتا المستشفى وهما بصحة جيدة ولله الحمد، وأربع حالات ما زالت تحت الملاحظة، فيما تشير التحقيقات الأولية إلى أن سبب الحريق تماسّ كهربائي ناتج بسبب زيادة الأحمال". حريق يُصيب 6 من النساء والأطفال بـ"حوية الطائف". واختتم قائلاً: "الإدارة العامة للدفاع المدني بالطائف تهيب بالمواطنين والمقيمين أخذ الحذر والحيطة من الأخطار الكهربائية عن سوء التمديدات أو الأحمال على الأفياش وسوء التوصيلات الكهربائية".
محمد بن غزاي فإن هذه الدورات تأتي في إطار التعاون مع مديرية الشؤون الصحية بتوجيه ومتابعة مدير الشؤون الصحية بالطائف د. طلال بن محمد كريمة.
الوظائف الشاغرة يفضل من لديه الخبرة الكافية و يتحمل أعباء العمل. تمريض نشرت سنتين منذ Read More أخصائي تعقيم فني صيانة طبية صيدلي اكلينيكي Read More
اليوم رحت لمستشفى النهضه الي بالحويه عند دكتوره اسمها غاده شكلها شاطره سئلتها عن ابرة الظهر مانصحتني فيها بس يسونها في المستشفى للي تبغى وعندهم خياطه بااليزر تمدحها مره محكمه ومن بر مايطلع الشكل البارز الي زي الضفاير ودكتورتي الي اراجع عندها وناويه اخذها معي للنهضه ان شاء الله تقول مافي خياطه بالليزر بالرغم انها تولد كثير في النهضه معاد ادري! تكلفة الولاده الطبيعيه عندهم 3 الاف ونص اشوفها غاليه. وش رايكم ؟ والي تعرف الدكتوره او عندها اي معلومه عن مستشفى النهضه او غيره من مستشفيات الطائف رجاء" لاتبخل بها.
15- كثرة الحركة في الصلاة مثل العبث في الأنف أو حك الرأس أو تعديل الغتره وغيرها. 16- نقر الصلاة والإسراع في أدائها وعدم الطمأنينه في الركوع والإعتدال منه والسجود والجلوس بعد السجود. 17- مسابقة الإمام في الصلاة فمثلا يركع أو يسجد أو يقوم قبل الإمام أو مع الإمام أو يتاخر كثيرا عن الإمام. 18- بعض الناس إذا رأى المصلين في أثناء الركوع أسرع في مشيه حتى يدرك الركوع. 19- بعض الناس إذا دخل والإمام راكع تنحنح أو قال (( إن الله مع الصابرين)). 20- إذا جاء المصلي والإمام راكع فإنه يكبر تكبيرة الإحرام وهو منحني إلى الركوع والواجب عليه أن يكبر وهو قائم غير منحني الظهر. 21- انتظار الإمام إن كان ساجدا حتى يرفع أو جالسا حتى يقوم وعدم الدخول معه في الصلاة إلا إذا كان قائما أو راكعا. 22- يلاحظ على بعض المصلين انه إذا رفع من الركوع رفع يديه على هيئة الدعاء. والسنه أن يرفع يديه إلى حذو منكبيه أو إلى أطراف أذنيه. 23- زيادة لفظ (( والشكر)) عند قولهم (( ربنا ولك الحمد)) عند الإعتدال من الركوع. اخطاء في الصلاه. 24- البسملة وقراءة الفاتحه أثناء الإعتدال للركعه التالية والصحيح هو بعد الإعتدال. 25- أن يقوم المسبوق لقضاء ما فاته من الصلاة قبل أن يكمل الغمام تسليمه (( التسليمتين)).
وروى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ)) [5] ، فإذا كان هذا الوعيد الشديد لعموم المسْبِلين، ففي الصلاة أشدُّ وأعظم، فقد روى أبو داود في سُننه مِن حديث ابن مسعود رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلَاتِه خُيَلَاءَ، فَلَيْسَ مِنَ اللِه فِي حلِّ وَلَا حَرَامٍ)) [6]. خامسًا: المواظبة على صلاة النافلة في المسجد، وهذا خلاف السُّنَّة، والمستحبُّ أن تكُون صلاة النافلة في البيت، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حديث ابن عمر رضي الله عنهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا)) [7]. وروى مسلم في صحيحه مِن حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذَا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ فِي مِسْجِدِهِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِه مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا)) [8]. تسأل عن بعض الأخطاء في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. وروى ابن ماجه في سُننه مِن حديث عبد الله بن سعد رضي الله عنه قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أيُّما أفضل: الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد؟ قال: ((أَلَا تَرى إلَى بَيْتي مَا أَقَرْبَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ؟!
انتهى.
وقد اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم مسابقة الإمام. ومما ورد في ذلك: عن أبي هريرة [رضي الله عنه] مرفوعاً: (أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل الله صورته صورة حمار) ( [5]), وهذا وعيد، والوعيد من علامات كون الذنب من كبار الذنوب، ثم هو لن يستفيد شيئا لأنه لن يسلم قبل إمامه. وخلاصة حكم المسابقة: أن المأمومَ إذا سبق إمامَه عالماً ذاكرً فصلاته باطلة. وإن كان جاهلاً أو ناسياً فصلاته صحيحة إلا أن يزول عذره قبل أن يدركه الإمام فيلزم الرجوع ليأتي بما سبق به بعد إمامه. مثال ذلك: إذا كان الإمام ساجدا ثم سمع المأمومُ صوتا يظنه تكبيرَ الإمام فرفع رأسه من السجود قبل إمامه فلا شيء عليه للعذر، وعليه أن يرجع إلى السجود ليتابع الإمام فيسجد بعده، إلا إذا رفع الإمام رأسه فيتابعه منذ زوال عذره. اخطاء في الصلاة. التخلف عن الإمام ومعناه التأخر عن متابعة الإمام تأخرا يخل بالمتابعة، كمن يطيل في السجود بعد رفع الإمام منه، وهذا التخلف إن كان لعذر، كما لو لم يسمع صوت الإمام في التكبير، فيأتي بما تخلف به عن الإمام ويتابعه ولا حرج، إلا أن يصل الإمام إلى المكان الذي هو فيه، فيتابع إمامه وتصح له ركعة مجموعة من ركعتي إمامه.
انتهى. الأخطاء الشائعة في الصلاة - موقع شملول. وكذلك من صلى بنجاسة لا يعفى عنها عالما بها أو صلى وهو مكشوف العورة أو مستدبر القبلة ولو كان جاهلا، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 158683. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن من ترك شرطا أو ركنا من شروط الصلاة أو أركانها جاهلاً لم يكن عليه القضاء، وإنما عليه إعادة صلاة الوقت واستدل لذلك بحديث المسيء، وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمره بقضاء ما مضى من صلوات ترك بعض أركانها، وبغيره من الأحاديث، ومذهب الجمهور أحوط وأبرأ للذمة وهو المفتى به عندنا، وانظري للفائدة في ذلك الفتوى رقم: 109981. والله أعلم.