الثاني – اضافة وخلق مشاكل جديدة بين الطرفين وصلت ذروتها في قرار بغداد قطع حصة كوردستان من الموازنة الاتحادية عام 2013, ما ادى الى نتائج كارثية على مواطني اقليم كوردستان وبالاخص شريحة الموظفين منهم, ما دفع بالاقليم للبحث عن حلول لحماية مواطنيه, فبدا بعقد اتفاقيات مع شركات عالمية لاستخراج وتصدير نفطه بمعزل عن بغداد, الامر الذي استغلته بغداد ولا تزال لخلق مشكلة جديدة عرفت فيما بعد بملف تصدير النفط الكوردستاني وهو ما تثيره بغداد في كل مرة تجد في اثارتها حلا للهروب من مشاكلها الداخلية. 2 / استقلالية القرار في حكومة اقليم كوردستان وعدم خضوعها لارادات اقليمية او دولية, عكس ما عليه الحال في الحكومة الاتحادية, مما دفع باطراف اقليمية, واطراف عراقية خاضعة لها, لتهديد الوضع السياسسي والامني للاقليم بمبررات شتى واتهامه باتهامات ما انزل الله بها من سلطان. رغم ضعف وهزال الاتهامات التي طالت اقليم كوردستان بعد الالفين وثلاث, الا انها تسوق بشكل منهجي مخطط لها من خلال فضائيات تابعة لجهات عراقية مدعومة من جهات اقليمية, تصرف عليها ملايين الدولارات شهريا, تمتلك خطابا موحدا ممنهجا, تهدف الى معاداة اقليم كوردستان, وتسويق صورة مشوهة عنه.
في مذكراته التي نشرها شقيقُه بعد وفاتِه بسنواتٍ غير قليلة.. قدَّمَ جمال حمدان، رحمَه اللهُ، قراءةً دقيقةً وعميقة واستشرافًا مدهشًا لمستقبل ما يُسمى الإسلام السياسي، الذي فكَّكَ دولًا، وأسقطَ أنظمة، وأثار فوضي، ونشر إرهابًا، وأراق دماءً، واغتالَ أبرياءً، وعمَّمَ جهلًا، وأنكر علمًا، وخلق تشكيكًا حول الدين الخاتم، وأخرجَ أجيالًا من الملاحدة ومُنكري علاقة الأرض بالسماء، وأظهرَ فسادًا لا تخطئه العينُ في البرِّ والبحرِ! اعتبرَ جمال حمدان قبلَ أكثرَ من ثلاثين عامًا، وللرقم هنا دلالتُه، الإسلام السياسي تعبيرًا عن مرض نفسىٍّ وعقلىٍّ، مؤكدًا أنه لو كانَ لدى الإسلامِ السياسىِّ ذرةُ إحساسٍ بالواقعٍ المتدني المُتحجر لانتحرَ. كما اعتبرَ الجماعاتِ الدينيةَ المتشددةً وباءً دوريًا يصيبُ العالمَ الإسلامىَّ في فتراتِ الضعف السياسىِّ!! صاحبُ موسوعة وصفُ مصر كان يؤمنُ إيمانًا جازمًا بأنَّ معظم المسلمينَ تحولوا إلى عبءٍ ثقيلٍ على الإسلام، وأصبحوا معاولَ هدمٍ للدينِ الخاتم، بعدما ابتعدوا عن صراطِه المستقيم، مثلما كان مؤمنًا بأن العالمُ الإسلامىُّ حقيقة جُغرافية، ولكنه يبقى دائمًا وأبدًا خُرافة سياسية! في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبه المبيعات. أثبتتْ الأيامُ والشهورُ والسنونَ التي تلتْ وفاةَ جمال حمدان أنَّ تسييسَ الدين، بشكلٍ عامٍ، سواءٌ من جماعاتِ السلاح والدم، أو من مجموعاتِ الدُّهاةِ والمكر والعمائم، وضَعَه في موضع الاشتباهِ؛ مما دفعَ قطاعاتٍ واسعةً من المراقبين في الشرق والغرب، إلى النظرِ إلى الإسلام باعتبارِه دينًا يتساهلُ مع العنف، وفي نظرِ البعض يُجسِّده، على خلافِ الحقيقةِ الصادقةِ الساطعةِ، ولو كرهَ الكارهونَ وأنكرَ المنافقونَ وراوغ المرجفونَ!
يتمّ في ليلة 27 من رمضان إحياء ليلة القدر، حيث أنزل فيها الله سبحانه وتعالى، الآية الأولى من القران على النبيّ محمد، كما وتُفتّح في هذه الليلة أبواب السماء، وتُستجاب كلّ دعوة. لذا يحرص معظم المسلمين على إحياء الصلوات في هذه الليلة، حتى بزوغ الفجر، وقراءة آيات من القرآن الكريم، الدعاء، صلوات ودعوات شخصيّة من الله، بأنّ يمنّ عليهم بالصحة، التوفيق والسعادة والغنى. في الشهر الذي لم تتغير في الموقع. نحتفل في نهاية رمضان بعيد الفطر السعيد، عيد يمتدّ لثلاثة أيّام وينهي الصيام، والسُّنة فيه هي الفرح وبثّ الفرح في المقربين على انقضاء رمضان وأداء الفرائض المفروضة فيه. يتمّ تحضير أنواع من الكعك والمعمول استعدادا للعيد، والمحشوّة بالتمر والجوز، وتمتلئ الطاولات بشتى أنواع الحلويات، الفواكه والمكسّرات لاستقبال الزوّار والمهنّئين بالعيد. لا يوجد طعام تقليدي خاص بالعيد، باستثناء الكعك. لكن يقوم الكثيرون خلال أيام العيد بالشواء، وتحضير وجبات خفيفة لم يتمّ تحضيرها طيلة شهر رمضان، مثل الشكشوكة، العجة والسندويشات. الاحتفال الذي يمثّل صبيحة العيد في عائلتي، هو الاجتماع معا في ظلّ شجرة البلوط الضخمة في ساحة البيت، مع تناول الكعك وكأس من الشاي، وأبي الذي يتلذّذ مجددا من طعم القهوة والسجائر.
منذ انطلاقها ولغاية يومنا هذا لم تسلم الثورة الكوردية من حملات التشويه المنظمة التي تعرضت اليها من قبل الحكومات العراقية المتعاقبة, ليس بعد الاعلان "رسميا" عن تاسيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني وانما حتى قبلها. فبعد ان تنصلت القوى الدولية عقب الحرب العالمية الاولى عن وعودها للشعب الكوردي في المنطقة, بدات الحركة التحررية الكوردية في العراق بقيادة البارزانيين عشرينات وثلاثينات القرن الماضي, لتبدا معها حملات التشويه وتستمر الى يومنا هذا.
[٢] الحفاظ على الحدود الشخصية يجب على الإنسان تحديد الأمور التي يحتاجها عاطفياً والأمور التي يمكن أن تؤذي مشاعره من قبل الآخرين، وعند شعوره بأن هناك من يتعدى خصوصياته أو من يستمر في تجاهل حدوده واحتياجاته الشخصية ولم يعتذر على هذا التصرف يجب عليه وضع الحدود له وأن يكون حازماً في ذلك؛ لأنه يحق له الحصول على ما يحتاج من الحُب والاحترام والتقدير الذي يستحقه، كما أن الحفاظ على هذه الحدود الخاصة يُعزز الإيمان والثقة بالنفس ويزيد من حُبها. [٣] القيام بالأمور التي تريح النفس يجب على الإنسان التنبه إلى مشاعره عند القيام بالأعمال اليومية، ومعرفة ما يشعره بالإرهاق أو ما يشعره بالسعادة والسرور عند القيام به؛ لأنه إذا اكتشف الأمور التي تشعره بالراحة والسعادة وسعى إلى القيام بها باستمرار دون الالتفات لمن ينتقده أو قد يلومه على فعلها، سيحب نفسه أكثر وسيشعر بالفخر والاعتزاز ويدرك أنه جدير بأن يكون محبوباً بين الآخرين. [٣] زيادة أوقات النوم والاهتمام بها يشكل النوم ثلث حياة الإنسان، لذلك يجب الاهتمام في مكان النوم وطريقته لما لهما من أثر كبير على تحسين تعديل المزاج وتنشيط الجسم، ويتم ذلك من خلال وضع تصميم هادئ لغرفة النوم، وتجنب النوم في أماكن تحتوي على أجهزة كهربائية تصدر الأصوات والإضاءة العالية التي تسبب الإزعاج، ومن المهم الابتعاد عن الإضاءة التي تصدر من الأجهزة الإلكترونية قبل موعد النوم بساعتين، وتجدر الإشارة بأن عدم أخذ كمية كافية من النوم يمكن أن تستنزف وتحد من قدرة الإنسان على القيام بأنشطته اليومية.
هي تولّد المعنى وتستبطن المبنى وتمشّط الأرض والكلمات والشعر، وتزمجر نشيد الحياة. تنشد من الأعالي أن تكسر الخوف، أن تسجن الموت لتُبعث مرّة فمرّة من رحم الكلمات، من رحم الألوان، لتتشكّل المفردات مقدّسة وتولد من باطن السماء أنشودة النساء. تجمع في عينيها كل الرقصات السمراء، كل أمواج البحر المتوسط، كل الترانيم، كل الاابتهالات، كل الألحان والسرديات، عسى أن تحمل تاجاً أبيّاً لا يزول، مرصعاً بالحرية، منقوشاً بمقاومة نسائية أبدية. إظهار التعليقات
2- المرحلة الثانية بعد ملئك للشكل الذي قمت برسمه فينبغي عليك أن تنظر إليه وتتفحصه حتى تقاوم إحباطك لنفسك وقسوتك عليها ثم اطرح على نفسك السؤالين التاليين: هل يجب أن أحكم على نفسي بأنني شخص سيء وميؤوس منه؟ أم أتغير فقط لأنني أمتلك بعض الصفات السلبية؟ هل من المعقول أن يزيل الموقف السيء الذي تعرضت له كل الصفات الإيجابية الموجودة في شخصيتي؟ اقرأ أيضًا: الضحك بدون سبب في علم النفس ما تفسيره 3- المرحلة الثالثة هي مرحلة سوف تردد بها بعض العبارات التي سوف تجعلك تتقبل ذاتك وتتصالح معها بشكل أفضل وهذه العبارات كالتالي: أنا لست شخصًا سيئًا لأنني تصرفت بشكل سيء بل أنا مجرد شخص تصرف بشكل سيء. أنا لست شخص جاهل أنا فقط تصرفت عن جهل. يمكنني أن أكون على طبيعتي ولا أحتاج إلى أن أثبت نفسي في كل وقت. تقبل الذات: نعم، هدم الذات: لا. لا ينبغي أن أجعل تقبلي لذاتي وفق الظروف التي تحيط بي. يمكنني أن أتقبل نفسي حتى وإن فشلت. إن التصالح مع النفس من أكثر الأمور التي لا ينبغي أن يعيش الشخص بدونها وإجابتي عن سؤال كيف أتصالح مع نفسي وأتقبلها؟ كان من الضروري توضيحها حتى تكون ملهمة لكل من شعر باليأس.