2009-10-09, 01:01 #1 نجمة متألقة عقوبة النميمة أولاً: عذاب القبر: عن ابن عباس-رضي الله عنه-قال:« مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستنزه من البول وأما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا »-صحيح أبي داود-. قوله-صلى الله عليه وسلم-: « وما يعذبان في كبير »: قيل: ليس بكبير في اعتقادهما وهو عند الله كبير كقوله تعالى: ( وتحسبونه هيّنا وهو عند الله عظيم)(النور الآية 15). وكقوله-عليه الصلاة والسلام-: «... وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم »رواه البخاري. معناه: لا يتفكر في عاقبتها ولا يظن أنها تؤثر شيئاً, ينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب. وقيل: ليس بكبير تركه عليهما. حكم غيبة المظلوم للظالم - سطور. يروى عن قتادة أنه قال: " ذكر لنا أن عذاب القبر ثلاثة أثلاث, ثلث من الغيبة, وثلث من البول, وثلث من النميمة ". قال ابن القيم: " أول ما يُحاسب عليه العبْد الصَّلاة والدِّماء، فمَن ترك الاستبراء الذي هو مقدمة الصلاة، ومن نَمَّ والنميمة أصل العداوة المُريقة للدِّماء، فحظُّهما العذاب الشديد " (غذاء الألباب) ثانياً: عدم دخول الجنة أول وهلة: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: « لا يدخل الجنة نمّام »رواه مسلم, وفي رواية: « لا يدخل الجنة قتّات »رواه البخاري ومسلم. "
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو الحجة 1437 هـ - 4-9-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 334300 12318 0 86 السؤال ما هي الغيبة والنميمة؟ هناك تفاصيل تحدث في الحياة، والإنسان يحكي عنها لشخص آخر. فهل هذه غيبة، أو نميمة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الغيبة: هي ذكر الإنسان لأخيه بما يكرهه، كما جاء في الحديث: الغيبة ذكرك أخاك بما يكره. ما عقوبة الغيبة والنميمة؟ - موضوع سؤال وجواب. رواه مسلم. والغيبة لا تكون إلا بتعيين الشخص المتكلم عنه، أو الإبهام به، مع معرفة السامعين له؛ لأن معرفتهم حينئذ، تنزل منزلة التعيين. وأما الحديث عن الشخص المجهول: فإنه لا يعتبر غيبة؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ما بال أقوام قالوا كذا وكذا … متفق عليه. ولذلك، فإن ذكر تفاصيل حياة الشخص المعين بما يكره ذكره منها، لا يجوز، إلا إذا كان مبهما بحيث لا يعرفه السامعون. وللمزيد من الفائدة، انظري الفتوى رقم: 129922 ، والفتوى رقم: 242515 وما أحيل عليه فيهما.
[٧] وذهب بعض العُلماء إلى أنَّ الغيبة لا تكون إلَّا في الشَّخص الغائب، [٨] فالغيبة ذكر الآخرين بما يكرهون، والنَّّميمة نقل الكلام بين النَّاس بقصد الفساد والبغضاء بينهم، [٩] فالغيبة تكون صادرةً في الأصل من المُغتاب، وقد تكون بالقلب، والِّلسان، وغيرهما، بينما النَّميمة تكون صادرةً من الغير ولا تكون إلَّا بالِّلسان أو ما يحلُّ محله من كتابةٍ أو إيماءٍ، والغيبة قد تُباح في بعض الحالات بخلاف النَّميمة فلم ينقل أحدٌ بجوازها. [٧] المراجع ↑ الحسين الأصفهاني (1420)، محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء (الطبعة 1)، بيروت:شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم، صفحة 470، جزء 1. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني (1413)، آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة 9)، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 8-9، جزء 1. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني (1431)، آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة 9)، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 30-31، جزء 1. الغيبة والنميمة وما يتعلق بهما من أحكام - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:12 ↑ يوسف ابن المِبرد (2011)، معارف الإنعام وفضل الشهور والأيام (الطبعة 1)، سوريا:دار النوادر، صفحة 165-166، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 23، جزء 16.
ولذا قال: « أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستبرئ من البول » ثم أخذ جريدة نخل فشقها في نصفها أو قطعها في عرضها وجعل على كل قبر جريدة وقال: « لعل الله أن يخفف عنها ما لم ييبسا » وهذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم فلا يأتينا إنسان، ويقول: أنا سأجعل جريدة على قبر، نقول له: أولا: هل تعرف هو معذب أو منعم ؟ ولو جعلت جريدة على قبر فقد دعوت على صاحبها بالهلاك؛ لأنك ادعيت أنه معذب. ثانيًا: كم مات عند النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة ولم يجعل هذه الجريدة إلا على قبر هذين الرجلين فقط. ثالثًا: أن جعلها قد يكون من ادعاء علم الغيب، والغيب لا يعلمه إلا الله، أو من يُطلعه -تعالى- عليه، وأما العلة في قوله: « لعل الله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا » فقال بعض أهل العلم: "لأنها ما دامت خضراء فهي تسبح، ويستفيد من في القبر من تسبيحها فيخفف الله عنهم عذابه" ، هذا قول لبعض أهل العلم وليس بالاتفاق، لكن هذا قول أحببت أن أورده عن بعض أهل العلم. إذا حصل العذاب في القبر لأحد هذين الاثنين من النميمة، لأنه كان يمشي بالنميمة، وعذاب القبر لا تستسهله، نحن لم نصبر في الدنيا على عذاب الدنيا، مع أننا فوق الأرض فكيف نصبر على عذاب القبر ؟ أنت الآن لو عذبت فلست وحدك بل معك أناس، لو جاءك مرض فمعك أناس، في المستشفى معك أناس، وفي المجتمع معك أناس هذا يعني أنك لست وحدك، لكن في قبرك إن عذبت فمن معك ؟ ليس معك أحد، ويأتيك التراب من كل مكان وعندك ضيق في قبرك، إلا أن يوسع الله عليك بعملك الصالح، فعذاب القبر أشد من عذاب الدنيا.
قال تعالى: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ} [الهمزة: 1]. قال مقاتل بن سليمان: وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ يعني الطعان المغتاب الذي إذا غاب عنه الرجل اغتابه من خلفه) بعض أدلة ذخم الغيبة في القرآن الكريم: - قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} [الحجرات:12]. قال الشوكاني: (فهذا نهي قرآني عن الغِيبة، مع إيراد مثل لذلك، يزيده شدَّةً وتغليظًا، ويوقع في النفوس من الكراهة والاستقذار لما فيه ما لا يقادر قدره، فإنَّ أكل لحم الإنسان من أعظم ما يستقذره بنو آدم جبلةً وطبعًا، ولو كان كافرًا أو عدوًّا مكافحًا، فكيف إذا كان أخًا في النسب، أو في الدين؟! فإنَّ الكراهة تتضاعف بذلك، ويزداد الاستقذار فكيف إذا كان ميِّتًا؟! فإن لحم ما يستطاب ويحل أكله يصير مستقذرًا بالموت، لا يشتهيه الطبع، ولا تقبله النفس ، وبهذا يعرف ما في هذه الآية من المبالغة في تحريم الغِيبة، بعد النهي الصريح عن ذلك).
الحمد لله. أولاً: يجب على المسلم حفظ لسانه عما نُهيَ عنه ، ومن هذه المنهيَّات والتي تساهل الناس في الوقوع فيها كثيراً الغيبة والبهتان والنميمة. والغِيبة: هي ذكر المسلم في غيبته بما فيه مما يكره نشره وذِكره ، والبهتان: ذِكر المسلم بما ليس فيه وهو الكذب في القول عليه ، والنميمة: هي نقل الكلام من طرف لآخر للإيقاع بينهما. والأدلة في تحريم هذه الأفعال كثيرة ، نكتفي بذكرِ شيءٍ يسير فقط لوضوح تحريمها: قال تعالى: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ الحجرات / 12. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ، قال: ذِكرُك أخاك بما يكره ، قيل: أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول ؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه. رواه مسلم ( 2589). عن ابن عباس قال: مرَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلم على قبرين فقال: أما إنَّهما ليُعذَّبان وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله ، قال: فدعا بعسيبٍ رطْبٍ فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحداً وعلى هذا واحداً ثم قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا.
ألغاز وفوازير تعتبر الفوازير والالغاز من أمتع الوسائل التعليمية للأطفال فهي تعتمد على الشغف والمتعة الكبيرة التي يشعر بها الأطفال، لأنها تساعدهم في معرفة المزيد من المعلومات الثقافية بطريقة أكثر سهولة، ونحن جمعنا لكم مجموعة من أجمل أسئلة ألغاز للأطفال سهلة وبسيطة مع أجوبتها. أسئلة ألغاز للأطفال سهلة وممتعة إليكم مجموعة من أبرز أسئلة ألغاز للأطفال تنشط العقل وتقوي الذاكرة، وفي نفس الوقت تتيح لعقول أطفالنا قابلية أكثر للتعلم، والتي من أهمها: أجمل أسئلة ألغاز للأطفال ألحق بك بالنهار وأتركك طوال الليل.. فمن أنا؟ – أنا الظل. شيء يكتب ولكنه لا يقرأ.. فمن أنا؟ – أنا القلم. أتحدث الصدق في كافة الأمور، ولكنني أكذب في حالة واحدة فقط عندما أشعر بالجوع.. فمن أنا؟ – أنا الساعة. أرى كل شيء وليس لدي عيون.. طريقة شحن بطاقة سوا. فمن أنا؟ – أنا المرآة. أقرصك ولكنك لا تراني.. فمن أنا؟ – أنا الجوع. أسمع وأتكلم وليس لدي أذن ولا لسان.. فمن أنا؟ – أنا الهاتف. لوني أسود، وأتحول إلى الأحمر في حال الاستعمال، وأتحول إلى الرمادي في حال التخلص مني.. فمن أنا؟ – أنا الفحم. شيء يزداد ويكبر كلما أخذت منه.. فمن أنا؟ – أنا الحفرة. شيء ليس له بداية ولا نهاية.. فمن أنا؟ – أنا الدائرة.
وذكرت "الاتصالات السعودية" أن العرض ـ الذي يعد الأقوى من نوعه على مستوى المنطقة- يمكن عملاء الجوال من الحصول على رصيد إضافي مجاني يصل إلى 50 في المائة مع إعادة شحن كل بطاقة من سوا بفئاتها المختلفة (50 ـ 100 ـ 300) المتوافرة في جميع مكاتب الجوال ومكاتب الوكلاء المعتمدين والمحال التجارية أو عن طريق أجهزة الشحن الآلي المتوافرة في أكثر من ثلاثة آلاف نقطة بيع منتشرة في معظم مناطق المملكة. وأوضحت الشركة أن إعادة شحن بطاقات سوا والحصول على أرصدة مجانية وفقا للعرض المقرر انتهاؤه يوم غد جاء دون قيود أو شروط أو فترات زمنية محددة لاستخدام الرصيد. أسئلة الغاز وفوازير سهلة للأطفال. وأشارت "الاتصالات السعودية" إلى أن العرض حقق نجاحا منقطع النظير خلال الثلاثة أشهر الماضية، علاوة على أنه مكن العملاء الجدد من الحصول على رصيد مجاني إضافي على شريحة "سوا للجيل الثاني" بقيمة 25 ريالاً، ورصيد إضافي مجاني لشريحة "سوا للجيل الثالث" بقيمة 45 ريالا وبفترة صلاحية تمتد لمدة عام كاملٍ. ودعا الجوال عملاءه للاستفادة من هذا العرض، مبينا أنه فرصة ثمينة ليس لعملاء "سوا" فقط ولكن لعملاء "لنا" وخدمة "جوالي المحلي" لزوار المملكة، إضافة إلى عملاء "الجوال المفوتر" عن طريق خدمة التحكم بالرصيد "8*" والشحن من خلال الاتصال على الرقم (1500).
أنا الذي أمشي وأقف وليس لدي أرجل.. فمن أنا؟ – أنا الأفعى. أنا الحيوان الوحيد الذي ليس لديه صدى لصوته.. فمن أنا؟ – أنا البطة. أنا الحيوان الذي عندما أشعر بالجوع ولا أجد طعام أكل ذيلي.. فمن أنا؟ – أنا الفأر. أنا الطائر الذي كلمه سيدنا سليمان عليه السلام.. فمن أنا؟ – أنا الهدهد. أنا الطائر الذي أزأر مثل الأسود.. فمن أنا؟ – أنا النعامة. أنا الطائر الوحيد الذي يحرك منقاريه الأعلى والأسفل.. فمن أنا؟ – أنا البغباء. أنا الطائر الذي ينتحر إذا أصابني المرض.. البوابة الرقمية ADSLGATE - لحد يشحن خط جوي ببطاقات سوا .. بتخسر ضريبة مرتين. فمن أنا؟ – أنا النسر. أنا الطائر الذي يوجد بجسدي أكثر من 25, 000 ريشة.. فمن أنا؟ – أنا البجعة. اقرأ أيضاً: أسئلة روعة للأطفال عن الحيوانات، شيقة للغاية فوازير سهلة جداً للأطفال من هو الإنسان الذي قتل سدس سكان الأرض؟ – قابيل. من هو النبي الذي مات دون أن يولد؟ – سيدنا آدم عليه السلام. أين يوجد البحر الذي لا يحتوي على ماء؟ – على الخريطة. ما هو الشيء الذي لا تحب أن تلبسه وعندما تلبسه لا تراه؟ – الكفن. من هو الشخص الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة؟ – الأعور. ما هو الشيء الذي تذبحه وتبكي عليه؟ – البصل. ما هو أهون موجود وأعز مفقود؟ – الماء. ما هو الحيوان الذي ينام مرتدياً حذاؤه؟ – الحصان.