واستطاعت لوكيانوفا، إلى حد بعيد، أن تجعل لبشرتها ملمس البلاستيك. بينما لم تكتف بلوندي بينيت بعمليات التجميل لتتشبه "بباربي"، فخضعت لجلسات علاج نفسي بالتنويم المغناطيسي، لتتخلص من دماغها، لعلها تصبح دمية حقيقية. مهووسو إقتناء باربي الأميركي ستانلي كولوريت ، الذي لقب نفسه بـ "مجنون باربي" عبّر عن هوسه بتحويل جدران منزله إلى رفوف تصطف عليها دمى "باربي"، ووصل رصيده من الدمى إلى 2000 دمية "باربي". أما السينغافوري، جيان يانج، فقد أنفق آلاف الدولارات، لجمع 9000 دمية "باربي". دمية باربي الاصلية للكمبيوتر. ولكن أكبر المهووسين بتجميع دمى "الباربي" هي الألمانية، بتينا دورفمنن، التي جمعت 15000 دمية، فدخلت موسوعة "غينس". واستطاعت بتينا أيضاً أن تقيم معارض من الدمى التي تمتلكها. تنفيذ أول فيلم حي عن الدمية باربي قررت شركة "سوني" أن تؤجل طرحها لأول فيلم حي عن الدمية الشهيرة "باربي"، إلى العام 2020. واستقرت الشركة المنتجة على الممثلة الأميركية الحائزة على جائزة الأوسكار آن هاثاواي ، لتجسيد دور باربي في الفيلم الجديد، بعد إعتذار الممثلة إيمي شومر .
واستطاعت لوكيانوفا، إلى حد بعيد، أن تجعل لبشرتها ملمس البلاستك. بينما لم تكتف بلوندي بينيت بعمليات التجميل لتتشبه "بباربي"، فخضعت لجلسات علاج نفسي بالتنويم المغناطيسي، لتتخلص من دماغها، لعلها تصبح دمية حقيقية. تقليد بيت "باربي" وهناك أيضاً نوعٌ ثالث من الهوس، إذ حاول البعض إنشاء أماكن شبيهة ببيت "باربي". ففي ألمانيا افتتح "بيت أحلام باربي"، وهو عبارة عن متحف تفاعلي لعشاق "باربي"، يزوره أسبوعياً حوالي العشرة آلاف شخص من مختلف الأعمار، وذلك للاستمتاع بحلم الطفولة الوردي. ومنذ انطلاق الدمية، تنتشر الانتقادات حول المفاهيم السطحية التي تحاول بثّها. دمية باربي الأصلية طقم تنورة قصيرة - KR. وحاولت فرقة "أكوا" الدنماركية النرويجية أن تسلط الضوء على ذلك، من خلال إصدار أغنية "باربي غيرل" الشهيرة، التي تسخر من العبارات التي تنطق دمية "باربي" بها. وعلى أثر الأغنية، ظهرت جماعة في الولايات المتحدة الأميركية أطلقت على نفسها اسم "منظمة تحرير الباربي"، وعملت على سرقة دمى "باربي" من المتاجر وتبديل صندوق الصوت الخاص بها، الذي يحوي العبارات التي تسخر منها أغنية "باربي غيرل"، وكانوا يعيدوها إلى المتجر بعد ذلك.
عرب لندن أعلنت شركة ماتيل العملاقة لصناعة الألعاب، الأربعاء، أنها صنعت دمية "باربي" جديدة تكريما للعالمة البريطانية ساره غيلبرت، المشاركة في تطوير لقاح أكسفورد/أسترازينيكا ضد كوفيد -19، الذي يشكل مصدر فخر في بريطانيا رغم الجدل بشأن آثاره الجانبية. وقالت أستاذة علم اللقاحات بجامعة أكسفورد ساره غيلبرت إنها وجدت هذه المبادرة "غريبة جدا" في بادئ الأمر لكنها قالت في بيان صادر عن الشركة إنها تأمل في أن "تلهم الجيل المقبل من الفتيات الصغيرات للعمل في مجال العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات". باربي تكرم العالمة التي طوّرت لقاح أكسفورد بدمية تشبهها. وأضافت "آمل أن يدرك الأطفال الذين يرون دمية +باربي+ خاصتي مدى أهمية المهن العلمية لمساعدة العالم من حولنا". وكانت غيلبرت حصلت من الملكة إليزابيث الثانية على وسام تكريمي في حزيران/يونيو تقديرا لدورها في خدمة الصحة العامة والبحوث الطبية. وبيع أكثر من مليار دمية "باربي" في جميع أنحاء العالم منذ إطلاقها من جانب شركة "ماتيل" قبل 60 عاما. وبعد انتقادات طاولت ما و صف بأنه صورة سطحية تقدمها اللعبة، عمدت العلامة التجارية إلى تقديم هذه الدمى بمظاهر متنوعة في السنوات الأخيرة. وإضافة إلى ساره غيلبرت، كشفت "ماتيل" عن خمسة نماذج جديدة لتكريم النساء العاملات في مجال العلوم، موضحة أنها تريد "إلهام الجيل المقبل للتعلم من هؤلاء البطلات".
ويونس عليه السلام يشكو حاله إلى ربه: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء: 87، 88]. وزكريا عليه السلام يشكو حاله إلى ربه: {وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ} [الأنبياء: 89، 90]. ويعقوب عليه السلام كان يشكو حاله إلى ربه: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [يوسف: 86] فكانت النتيجة: {فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [يوسف: 96]. إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ( بطاقة دعوية ). فبث شكواك إلى ربك وكن موقنًا بالإجابة...
فها هم أحد عشر رجلًا يستطيعون حفظ واحدٍ منهم، فما قدرهم بالنسبة إلى قدر يوسف -عليه السلام-؟! إن هذه البلايا إنما يقوم لها يوسف -عليه السلام- مقامهم مجتمعين، بل خيرًا منهم بلا شك، ووالله لقد كان؛ فيوسف هو الذي يفرِّج الله به کرب يعقوب في بنيه، ولكنه يفتقده حينما قال: ( يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ)، إن فقد الرجال وغياب الكرماء وانعدام الثقات هو الذي يؤلم رعاة البشر؛ الأنبياء وأتباعهم. وإن هذا المعنى -والله أعلم- هو الذي جعل عمر -رضي الله عنه- عندما صلى بالناس فقرأ هذه السورة، حتى إذا وصل إلى قوله -تعالى- عن يعقوب -عليه السلام- في هذا الموضع: ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)، سُمع نحيبه ونشيجه، أي: بكاؤه مِن آخر المسجد، وهو الذي قال: "اللهم إني أشكو إليك جلد الفاجر، وعجز الثقة! "، وقال لجلسائه: "تمنوا"، فيتمنى أحدهم مالًا لينفقه في سبيل الله، ويتمنى الآخر خيلًا يجاهد عليها في سبيل الله، وغير ذلك... فيقول: "لكني أتمني دارًا مثل هذه، فيها رجال مثل أبي عبيدة بن الجراح أستعملهم في أمور المسلمين" -أو كما قال رضي الله عنه-. فوائد انما اشكو بثي وحزني الى الله عليه. إنه والله همٌّ عظيمٌ، وشدة شديدة أن يُفقد الرجال؛ إذا كان في زمان عمر والصحابة -رضي الله عنهم- حوله متوافرون يشكو إلى الله عجز الثقة، بل أعظم مِن ذلك إذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو الذي يقول: ( إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ المِائَةِ، لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً) (متفق عليه) ، فالراحلة التي تصلح للسفر الطويل وحمل الأشياء، أقل مِن واحد بالمائة في الناس؛ فكيف بأزمانٍ انعدم فيها الثقات وغاب فيها العلماء، وعز فيها الكرماء؟!
الحمد لله. كل ما أتت به الشريعة الإسلامية - ومنها الصلاة - فهو محقق لمصالح الدنيا والآخرة. قال العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى: " التكاليف كلها راجعة إلى مصالح العباد في دنياهم وأخراهم ". انتهى من " قواعد الأحكام " ( 2 / 73).
إعلان الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن ما يقدِّره الله مِن تبدل أحوال الدنيا على أنبيائه وأوليائه هو لحكمةٍ بالغةٍ يَستخرج بها -سبحانه- منهم أنواعًا مِن العبودية لا تحصل إلا بتداول الأيام بين الناس، فيبتليهم؛ ليسمع تضرعهم، ويقدِّر عليهم المحن؛ ليسمع شكواهم إليه. المصلى: سر عظيم من أعظم أسرار استجابة الدعاء. وعندما أرى أنواع المحن التي يتعرض لها المسلمون أحبُّ أن أسترجع كلماتٍ طيباتٍ وجدتُ بها زمنًا برد اليقين بوعد الله، ولذة الشكوى إلى الله؛ إذ هي عبادة عظيمة، فأحببتُ أن أسترجعها مع إخواني وأبنائي، كلمات حول قوله -تعالى- عن يعقوب -عليه السلام-: ( وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ. قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ. قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) (يوسف:84-86) ، عسى أن يكون فيها زوال الهموم وشرح الصدور، وتجديد العزيمة، وتحمُّل الأذى والشماتة. قوله -تعالى-: ( وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَا عَلَى يُوسُفَ): أعرض يعقوب -عليه السلام- عن أبنائه، وتذكَّر حزنه القديم على يوسف -عليه السلام-، جَدَّدَ له فَقْد الابنين حزن فقد يوسف، بل هو لم يزل موجودًا في قلبه لم يفارقه، ولكن الصبر الجميل منع مِن ظهوره أمامهم، وقد يتعجب المرء مِن أن الخبر بفقد بنيامين کان يناسبه أن يقول: "يا أسفى على بنيامين"، ولكنه قال: ( يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ) ؛ فلا شك أن يوسف أحب إليه، ثم إن هذا الموقف ذكَّره بقيمة يوسف -عليه الصلاة والسلام- وقدره، وصفاته الجميلة.
ابتلاء الدنيا خلق الله تعالى الإنسان لغاية سامية، وهي عبادته عز وجل وحده وعدم الشرك به، وطاعته والبعد عن معصيته، ولما كانت الحياة الدنيا رحلة فناء ورحلةً مؤقتةً، كان الإنسان فيها مجبرًا على الابتلاءات، والضغوط، والضرر، والتعرض للظلم والمتاعب، وكان واجبًا عليه الصبر عليها، والصبر في مفهومه هو عدم التذمر والشكوى للناس من قضاء الله، بل الشكوى لله وحده والإقبال عليه.
___قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله___ - YouTube