اجمل ما قيل عن المدينة المنورة/يونس الدوسكي - YouTube
فتراه دوما هائما في روضهـا مستعبـر العينيـن يدعـو الله متضرعا فـي ذلـة ومهابـة والروح مصغية إلى نجواهـا وسفينة الأشواق قد أرست بها في حيرة ،سبحان من أرساهـا كم سالت العبرات في جَنَبَاتهـا كم صعدت أعماقنـا الآهـات!
تعتبر المدينه المنوره من احلى بقاع الارض فسبحان الله الذي حباها ذلك الروح و الطمائنينة انت عندما تدخل هنالك تشعر و كانك فراحه و طمائنينه رائحه رائعة عطريه تزين المكان مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم يضفى جو من السمو النفسي و العقلى على المكان اشعر بذلك عندما تذهب الى تاديه فريضه العمره سوف تشعر بان مكه على الرغم من انها المكان الذي به بيت =الله الحرام لكنة له روح عظيمه تشعر بالرهبه و انت هناك علي عكس المدينه المنوره فيقال ان اهلها كذلك لهم نفس الطبع الرائع و الروح الهادئة والصفو النفسي الرائع. أجمل ما قيل عن الهجرة النبوية - موضوع. حتي انه من الاقوال الماثوره الرائعة التي تقول انه ربما لا يرق القلب فمكه اي انه لا يعرف الهدوء لكنة يعرف السكنيه و الطمانئينه فمدينه رسول الله. ويقول شاعر احدث ان المدينه ليست كمكه فبعض الحاجات هنالك سحر و سر فهذا الامر لكنة على الاقل جميع من المدينه يكمل بعضها الاخر واحده بها سحر و طمائنينه و واحده لها روح وقدسيه عظيمة. احلى ما قيل فالمدينه المنورة, كلام و لا اجمل عن مدينه رسول الله أجمل الكلام عن المدينه المنوره 1٬709 مشاهدة
فضل ليلة النصف من شعبان ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث مؤكد صحيح يرغب في صيام يوم النصف من شعبان ولا قيام ليلته لكن هذا اليوم يقع ضمن الأيام البيضاء التي توافق منتصف الشهر الهجري (13، 14، 15) والتي يسن صومها. وبحسب إمام وخطيب مسجد قباء في المدينة المنورة الشيخ صالح المغامسي فلا يوجد ما يدل على وجود أي نوع من العبادة الاستثنائية في ليلة النصف من شعبان حيث لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقام الليل فيها. ولفت المغامسي إلى أنه لم يرد نص في فضل قيام ليلة النصف من شعبان ، لكنّ الآثار متعاضدة على فضل الليلة نفسها وأنها مظنة خير وبركة. صور مكة والمدينة , اطهر بقاع الارض البيت الحرام ومدينة رسول الله - حنان خجولة. وأوضح المغامسي أن ليلة النصف من شعبان لا تحيا بأي نوع من العبادة بل يعبد المسلم فيها الله كما جرت له العادة في كل الليالي.
فتراه دوما هائما في روضهـا مستعبـر العينيـن يدعـو الله متضرعا فـي ذلـة ومهابـة والروح مصغية إلى نجواهـا وسفينة الأشواق قد أرست بها في حيرة ،سبحان من أرساهـا كم سالت العبرات في جَنَبَاتهـا كم صعدت أعماقنـا الآهـات!
بأنّ المؤمنين من قريش ويثرب، ومن تبعهم أمة واحدة من دون الناس. أن المهاجرون من قريش يفدون عانيَهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين، وبعدها تتسلسل البنود الخاصة بالوثيقة. والتي يبقى أهمها التأكيد على أن المؤمنين أمة واحدة وسيظلون كذلك من دون الناس. أن المهاجرون من قريش يتعاقلون بينهم، وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى. وبنو الحارث من الخزرج على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. اجمل ما قيل عن المدينة المنورة يرأس اجتماعًا. بنو ساعدة وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. بنو النجار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. بنو عمرو بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. ثم يأتي ذكر بنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، ويذكر أن يثرب حرام جوفها لأهل الوثيقة. شاهد أيضًا: ما هو تعريف الوثيقة واهميتها قيل في نص وثيقة المدينة أن الجار كالنفس غير مضار ولا آثم، لا تجار حرمة إلا بإذن أهلها.
انتهى. وفيما يتعلق بالجزء الثاني فراجع في ذلك الفتوى رقم: 9992. والله أعلم.
د. علي الخشيبان جون ميرشايمر
وحيث إنّ هذه الحقيقة تدخل في إطار من الثنائيّة يقرّ بها العهد القديم، فينبغي أوّلا أن نبحث فيه عن أول إعلان عنها. وإن كان هذا الإعلان تمّ بطريقة ناقصة إلاّ أنه لا يخلو من الإشارات المفيدة. العهد القديم منذ العهد القديم، نرى أنّ عمل الله في هذه الدنيا، يصطدمُ بقوى مضادّة تتّحذ، وفقـــــًا للظروف، صورًا وأشكالا متنوّعة. 1 – إنّ الشرق القديم المشبّــــع بالرمزيّة الدينيّة قد قدّم للوحي تصوّرا شعريّــــا للخليقة، على شكل صراع بين الله الخالق، وقوى الخواء: وهي الحيوانات الوحشيّة التي تمثّل قوى البحر الهائجة الجوامح (اشعياء 51: 9 – 10 ، مزمور 74: 13 – 14 ، 89: 10 – 12). من هو النبي الذي يقتل المسيح الدجال ؟ - زهرة الجواب. ولقد أفاد هذا الاسلوب الأسطوريّ نفسه، بعد تطهيره من آثــــــار الوثنيّـــة، في التنويه عن " الأزمنـــــــــــة الأخيرة "، على شكل صراع يهوه ضدّ الحيّة (إشعياء 27: 1). ونجدُ هذا الاسلوب أيضا على الأرجح، في خلفيّة الدرامة الأصليّة، في سفر التكوين، يتّخذ الخصم المقاوم للتدبير الإلهيّ شكل الحيّة الأسطوريّة (تكوين 3). وهكذا، خلال الرموز، يبدو وجه ابليس في طريق تدبير الخلاص، انه خصم الله الأساسيّ. 2 – على أنه في إطار التاريــــخ، يعمل إبليس في هذه الدنيا بواسطة قوى بشريّة.
فسأل الصحابي تميم الداري والرجال العرب الرجل فأخبرهم أنه "المسيح الدجال"، وأخبرهم بأنه سيخرج ويسير في الأرض ويدخل أغلب القرى وأغلب المدن وعند دخوله أي مكان سوف يأتي بالخراب ويقوم بهدمها في ٤٠ ليلة، ما عدا مدينتي "مكة المكرمة وطيبة" وهي "المدينة المنورة"، وأخبرهم أن هذه المدينتين محرمتين عليه وأخبره بأنه عندما يحاول أن يدخل أي من هذه المدينتين يقوم أحد الملائكة المكلف بحماية بمقاطعة طريقة للمدن. في صحيح مسلم، عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت: "سَمِعتُ نِدَاءَ المُنَادِي، مُنادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يُنادِي الصَّلاَةَ جَامِعَةً. فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى المِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقَال: لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنسَان مُصَلاَّهُ، ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُون لِمَ جَمَعْتُكُمْ ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعلَم.