ويضم الفندق نادي كيدز (KiDs Club) الذي يضم صالة ألعاب رياضية على هيئة غابة مكونة من ثلاثة طوابق؛ وترامبولين؛ ومنطقة ألعاب تفاعلية ومنطقة ألعاب مائية خارجية. ويوفر النادي للزوار الصغار كافة الأنشطة والفعاليات بدءاً من الأنشطة الرياضية والمائية إلى الرسم على الوجوه والأفلام والحرف اليدوية، ليتيح للكبار الاسترخاء وقضاء وقت ممتع بينما ينعم صغارهم بالترفيه تحت أنظار فريق مؤهل ومدرب بالكامل. وبالإضافة إلى تجربة اللياقة وأنماط الحياة الصحية الشاملة التي يوفرها نادي "ذا جيه كلوب"، يحتضن "جميرا بيتش هوتيل" مجموعة من أكثر وجهات تناول الطعام تنوعاً في دبي، وتشمل عدداً من المطاعم المفضلة لدى الزوار مثل "بيرل لاونج" و"ردهة المرسى" و"كيتشن كونكشن" و"أوشن بلو"، إضافة إلى مطعم "دو آند أنكور" الذي يقدم وجبة "برانش" شهية لجميع أفراد الأسرة في عطلة نهاية الأسبوع بأسعار تبدأ من 249 درهماً. ويتيح "كيتشن كونكشن" للنزلاء إمكانية تناول الطعام في غرفهم على مدار الساعة، ليتسنى لهم الاستمتاع بأطباقه الشهية متى شاءوا، في حين يقدم "كريشنز كيكري" تشكيلة متنوعة من الكعك والحلويات الاستثنائية التي يمكن للزوار استلامها من الكافيه مباشرة.
وكما هو متوقع من نادي فخم كهذا، يضم The J Club أماكن خاصة وفاخرة لتغيير الملابس، مع غرف للسونا والبخار ونافورات ثلجية وأماكن استحمام مميزة. (شاهدوا الصور لأخذ فكرة أفضل). وتتضمن العضوية في النادي أيضاً إمكانية الاستخدام غير المحدود للعديد من خدمات جميرا بيتش هوتيل، بما في ذلك أحواض السباحة الشاطئية والرياضات المائية وإمكانية دخول الأطفال إلى نادي الصغار الشهير في الفندق. وبعد التمرين، باستطاعتكم الاستمتاع بأطباق صحية ولذيذة في مطعم FIKA بإدارة الشيف الشهير إيزو آني الشهير أو الاستمتاع بعلاجات رائعة في تاليس سبا. العنوان: فندق جميرا بيتش هوتيل، جميرا ساعات العمل: يومياً من الساعة 5:30 صباحاً إلى الساعة 11 ليلاً الأسعار: من 2750 درهم شهرياً للعضو الجديد، و 3750 درهماً شهرياً للأزواج، و5500 درهم للعائلة (شخصات بالغان والأطفال) للحجز وللمزيد من المعلومات: 044068800
ويقع نادي حوض السباحة في آخره. حوض السباحة العائلي المغطى بالمطاط الصناعي مع التأثيرات الشاطئية في أحد الأطراف وجدار صخري في الطرف الآخر. بجوار حوض السباحة العائلي يوجد حوض سباحة للأطفال ضحل العمق، والذي يعتبر مكانه مثالي بجانب باب نادي سندباد للأطفال. ويتمتع بسطح مطاطي ويحتوي على معدات للترفيه واللعب في الماء. وحوض السباحة الرابع مخصص للتدريب تبلغ مساحته 25 متر وشكله ملتف ويطل على تراس الجلوس من أحد جوانبه. أما الحوض الخامس فهو خاص بنزلاء غرف الإكزيكتيف وفلل بيت البحر. أما عن المرافق الرياضية الخارجية الأخرى فهناك منطقة لألعاب الأطفال وحديقة للمغامرات بالإضافة إلى الدخول المجاني لحديقة الألعاب المائية وايلد وادي. نادي سندباد للأطفال يقدم نادي سندباد للأطفال مجموعة متنوعة من وسائل الترفيه والتسلية المخصصة للأطفال مابين سن 2 – 12 سنة، بإشراف فريق من المختصين يقومون على رعايتهم وتنظيم الألعاب لهم. ويوجد منطقة خارجية للعب، تتوفر فيها مجموعة مختلفة من ألعاب الرمل وهي إلى جانب بركة السباحة الخاصة بالأطفال. كما تتوفر في المنتجع خدمة رعاية الأطفال الرضع بالإضافة إلى الخيارات المتعددة من أفلام الرسوم المتحركة وألعاب الكومبيتر.
دِينِ: اسمٌ مجرورٌ بـ (في) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. أَفْوَاجًا: حالٌ منصوبة وعلامة نصبه تنوين الفتح. فَسَبِّحْ: الفاء: واقعة في جواب الشّرط (إذا). سَبِّحْ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديره أنتَ. بِحَمْدِ: الباءُ: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. حَمْدِ: اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. رَبِّكَ: رَبِّ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. الكاف: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الفتح في محلِّ جرِّ مُضاف إليه. وَاسْتَغْفِرْهُ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. اسْتَغْفِرْهُ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديره أنتَ. الهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ نصب مفعول به. إِنَّهُ: إنّ: حرفُ توكيدٍ ونصبٍ مبني على الفتح، والهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ نصبِ اسم إنّ. كَانَ: فعلٌ ماضٍ ناقص مبني على الفتح، واسمها: ضميرٌ مُستترٌ تقديره هو. تَوَّابًا: خبرُ كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح، وجُملة كان واسمها وخبرها في محلّ رفع خبر إنّ. # إعراب سورة النصر By محمود قحطان ، شاعرٌ ومُهندسٌ مِعماريٌّ. ص850 - كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي - تفسير مشكل اعراب سورة النصر - المكتبة الشاملة. أحد الشُّعراء الَّذين شاركوا في موسم مُسابقة أمير الشُّعراء الأوّل في أبوظبي، حيثُ اختير ضمن أفضل مئتي شاعر من ضمن أكثر من (7500) شاعرٍ من جميع أنحاء العالم.
إعراب الآية 1 من سورة النصر - إعراب القرآن الكريم - سورة النصر: عدد الآيات 3 - - الصفحة 603 - الجزء 30. (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (جاءَ نَصْرُ اللَّهِ) ماض وفاعله ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها (وَالْفَتْحُ) معطوف على ما قبله. إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) {} { أفواجا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ واستغفره إِنَّهُ كَانَ توابا}. { إذا} اسم زمان مبهم يتعين مقدارهُ بمضمون جملةٍ يضاف إليها هو. ص101 - كتاب البستان في إعراب مشكلات القرآن - سورة النصر - المكتبة الشاملة. ف { إذا} اسمُ زمان مطلق ، فقد يستعمل للزمن المستقبل غالباً. ولذلك يضمَّن معنى الشرط غالباً ، ويكون الفعل الذي تضاف إليه بصيغة الماضي غالباً لإفادة التحقق ، وقد يكون مضارعاً كقوله تعالى: { وهو على جمعهم إذا يشاء قدير} [ الشورى: 29]. ويستعمل في الزمن الماضي وحينئذ يتعين أن تقع الجملة بعده بصيغة الماضي ، ولا تضمن { إذا} معنى الشرط حينئذ وإنما هي لمجرد الإِخبار دون قصد تعليق نحو: { وإذَا رأوا تجارةً أو لهواً انفضوا إليها} [ الجمعة: 11]. و { إذا} هنا مضمنة الشرط لا محالة لوجود الفاء في قوله: { فسبح بحمد ربك} وقضية الاستقبال وعدمه تقدمت. والنصر: الإِعانة على العدوّ. ونصر الله يعقبه التغلب على العدو.
سبحْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت يعود على النبي صلى الله عليه وسلم. بِحمدِ: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. حمدِ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الجار والمجرور متعلقان بحال من الفاعل في سبح. ربك: ربِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. استغفرْهُ: استغفرْ: فعل أمر مبني على السكون. الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت، يعود على النبي صلى الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، يعود على الرب سبحانه وتعالى. إنهُ: إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. أعراب سورة النصر إذا جاء نصر الله والفتح. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن، كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. اسم كان ضمير مستتر جوازا تقديره هو، يعود على الرب سبحانه وتعالى. توابا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. جملة " سبح بحمد ربك " جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب. جملة " استغفره " معطوفة على جملة " سبح... " لا محل لها من الإعراب.
قال ابن عباس: لما نزلت هذه السورة علم النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه نعيت إليه نفسه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إعراب سورة العصر سورة مكيّة، عدد آياتها ثلاث. ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ وَالْعَصْرِ ﴿١﴾إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾ وَالْعَصْرِ: الواو: واو القسم وهي حرفُ جر. العَصْرِ: اسمٌ مجرور بواو القسم وعلامة جرّه الكسرة، والجار والمجرور مُتعلّقان بفعلٍ محذوف تقديره (أقسم). إِنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح. الْإِنسَانَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لَفِي: لَ: اللّام المُزحلقة ( [1]) الواقعة في خبر إنّ للتّأكيد. فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. خُسْرٍ: اسمٌ مجرورٌ بـ (فِي) وعلامة جرّه تنوين الكسر، وشبه الجُملة من الجار والمجرور (لَفِي خُسْرٍ) في محلّ رفع خبر إنَّ. وجُملة إنَّ واسمها وخبرها جُملة جواب القسم. إِلَّا: أداةُ استثناء مبنيّة على السّكون. الَّذِينَ: اسمٌ موصولٌ مبني على الفتح في محلّ نصب مُستثنى. آمَنُوا: فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم لاتّصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل. والجُملة الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول.
وسيأتي معنى التكرار في باب البلاغة ( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) لكم خبر مقدّم ودينكم مبتدأ مؤخر ولي دين عطف على ما تقدم. البلاغة: اختلف علماء البلاغة والنحو: هل التكرار في هذه السورة للتأكيد
التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. يدخلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. دين: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الجار والمجرور متعلقان بالفعل يدخلون. أفواجا: حال من الضمير في يدخلون ، منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها. جملة " يدخلون في دين... " في محل نصب حال من الناس. جملة " رأيت الناس يدخلون... " في محل جر، معطوفة على " جاء نصر الله " ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الإسلام جماعات جماعات. التفسير الميسر الآية الثالثة: فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (3) الفاء سبح بحمد ربك الواو استغفره إنه كان توابا رابطة لجواب الشرط فعل أمر وفاعله مستتر متعلقان بحال من فاعل سبح، متعلقان بالفعل مضاف إليه عاطفة فعل أمر والفاعل مستتر والمفعول إن واسمها كان واسمها المستتر خبر كان خبر إن جواب الشرط لا محل لها من الإعراب معطوفة على "سبح... " لا محل لها مستأنفة أو تعليلية لا محل لها فَسبحْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط غير الجازم، مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.