صحيح الكلم الطيب ط المعارف يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صحيح الكلم الطيب ط المعارف" أضف اقتباس من "صحيح الكلم الطيب ط المعارف" المؤلف: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني محمد ناصر الدين الألباني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صحيح الكلم الطيب ط المعارف" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
(ذكر الله) صحيح الكلم الطيب الالباني - YouTube
81 6 60, 889 التصنيف: المحقق: محمد ناصر الدين الألباني الناشر: مكتبة المعارف سنة النشر: 1407 - 1987 رقم الطبعة: 8
وعن حكم الحج بالتقسيط قال فضيلة المفتي: من المقرَّر شرعًا أن ملكية نفقة الحج أو العمرة- وهي المُعَبَّرُ عنها في الفقه بالزاد والراحلة- إنما هي شرط وجوبٍ لا شرط صحة، بمعنى أن عدم ملكية الشخص لها في وقت الحج لا يعني عدم صحة الحج، بل يعني عدم وجوبه عليه، فإذا لم يَحُجَّ حينئذٍ فلا إثم عليه، أما إذا أحرم بالحج فقد لزمه إتمامه، وحَجُّه صحيحٌ، وتسقط به عنه حجة الفريضة، ولكن لماذا يفتعل المسلم تحقيق شروط الحج، فالمسلم الذي لا يملك نفقة الحج كاملًا لن يحاسبه الله عزَّ وجلَّ على عدم قيامه بالحج، فالله لا يكلف نفسًا إلا وسعها. أمَّا عن حكم تقديم العمرة أو الحج كجائزة في مسابقة أو منحة أو مكافأة من العمل أو دعوة من أحد الأشخاص فقال فضيلته: لا بأس بذلك، على أن يكون ذلك كله بطرق مشروعة ووَفق القوانين السارية. واختتم فضيلة المفتي حديثه ببيان معنى تحرِّي ليلة القدر؛ فقال: هو الاجتهاد في العبادة والتقرب إلى الله بكافة أنواع القربات والطاعات.
أضف تعليق لن يتم نشر البريد الالكترونى الخاص بك ألتعليق ألاسم ألبريد ألالكترونى احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
ومن المهم ملاحظة أن هذا العقد الاجتماعي ينص في المادة (33) على أن الميثاق لا يعدّل «إلا بأكثرية ثلثي أعضاء المجلس الوطني» الذي عليه أن يعقد «جلسة خاصة يدعى إليها من أجل هذا الغرض» ونسبة الثلثين تعني ـ وهذا مهم- ثلثي الأعضاء الحاضرين منهم الجلسة وغير الحاضرين. ومن المناسب أن نستعيد كذلك نص المادة (29) من النظام الأساسي لمنظمة التحرير، التي نصت على أن «تعديل هذا النظام الأساسي أو تغييره، أو الإضافة عليه» يحتاج إلى ثلثي أصوات المجلس الوطني. ومن هنا يلحظ أن الوثائق الأساسية للمنظمة اشترطت في تعديل أي من نصوصها، نسباً محددة من التصويت عليها، فمن باب أولى أن تكون هناك إجراءات أكثر شدّة وتعقيداً، في ما لو كان القصد تغيير الوضع القانوني للمنظمة. من هو ذاكر نايك جوردن. أما ثاني الأسباب فهو القرار الأممي الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة بتاريخ 29/11/2012، الذي اعترف بفلسطين «دولة غير عضو لها صفة مراقب» في المنظمة الدولية، حيث نص في الفقرة الثانية منه بصراحة على أن الاعتراف بفلسطين دولة يجب أن لا يمس بـ»حقوق منظمة التحرير الفلسطينية المكتسبة وامتيازاتها ودورها في الأمم المتحدة بصفتها ممثل الشعب الفلسطيني، وفقاً للقرارات ذات الصلة».
تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، خلال الساعات القليلة الماضية، خبراً حول عودة الداعية الهندي المعروف، المقيم بماليزيا، الدكتور ذاكر نايك، للعمل الدعوي وإلقاء المحاضرات بعد قرار إيقافه الذي استمر لسنوات. – عودة ذاكر نايك للعمل الدعوي ووفقاً للتقارير الإعلامية، فإن مدير أعمال الدكتور ذاكر نايك في كوالالمبور، الدكتور محمد أمين الإسلام، هو من أكد خبر عودته. من هو معلم ذاكر نايك - إسألنا. عجز الإعلام الماليزي، عن مواجهة الأفكار المتطرفة، وفتنة الإلحاد والمخدرات وغيرها فاضطر إلى اللجوء إلى المواجهة الفكريةمن خلال الرجل الصالح الدكتور #ذاكر_نايك الذي كتب الله له قبولاً وتوفيقًا تأتي محاضرات دذاكر،بعد مطاردة الإنتربول الدولي،ومنعه من التحدث قرابة ال١٠ سنوات تقريباً — كلمة حق لاتقطع رزقا2 (@77las2) January 29, 2022 وقال: "إن نايك، عقد ندوة كبيرة بإقليم برليس في ماليزيا، ودار الحديث فيها حول الإسلام العظيم، والردّ على شبهات الملحدين المثارة، وأجاب خلالها على أسئلة الحاضرين، في فقرة مفتوحة حضر فيها عدد كبير من المسلمين وغير المسلمين". وأضاف: "أن هذه الندوة انعقدت منذ 12 يوماً، واستمرت الندوة 3 ساعات ونصف، وكانت سبباً في دخول الآلاف في الإسلام، من الوثنيين و الهندوس وغيرهم".
يجلس ليستعرض بعض مقاطع الفيديو للداعية الهندي ذاكر نايك وهو يناظر أحد المسيحيين أو الهندوس وأحيانًا الملحدين أيضًا، يستمع إلى إجابة ذاكر على أحد الأسئلة ثم يبتسم معلنًا عن لذة الانتصار في اللحظة التي بدأ فيها جمهور المناظرة بالتصفيق، لا يعلم هل ما قاله ذاكر نايك صحيح أم لا، لا يحفظ الآيات التي ذكر أرقامها ذاكر نايك في الإنجيل، أو في كتاب الهندوس/ ولا يهتم بالبحث عنها، فقط هو يبتسم والجمهور يصفق وذاكر نايك يعلم أن مهمته في تقديم عرضه المسرحي تسير بأمان طالما ظلت الأمور هكذا. ولأنه من الصعب تعلم الهندية والبحث عن مصادر أصلية لما يقوله ذاكر نايك عن الهندوسية مثلًا، ولأن مجرد مناظرة مع رجل دين هندوسي أعلن ذاكر نفسه منتصرًا فيها لا تعني بالطبع أنه محق، فقد يكون التقصير من الطرف الآخر، أو كما يقول المسلمون مرارًا "لا يمثل الدين"، وربما كان هناك شخص أفضل يستطيع مناظرة ذاكر ولكنه يرفض لأسباب شخصية تتعلق بـ(نايك) نفسه، لكن كمسلم أو كمسلم سابق يجيد اللغة العربية يمكن البحث خلف تلك الإجابات التي تخص الإسلام، ومن يعلم؟ فقد تكتشف أن ذاكر نايك لا يكذب فقط في الحديث عن باقي الأديان، ولكنه يُحرف الدين الإسلامي ذاته ليصل إلى إجابة مُرضية تجلب له تصفيق الجمهور كالعادة.
يلحظ من النص أن الأمم المتحدة أعطت الأهمية القصوى للمنظمة وليس للدولة، وهي التي اعتبرت المنظمة الممثل الشرعي للشعب الفلسطيني، ولم تورد هذا النص حين اعترفت «بدولة فلسطين». فكيف يتم اغتيال المنظمة إلى دائرة؟ وختاماً، لا بد من الإشارة إلى أن ما نقل عن الزميل الفاضل أحمد الأشقر من أن اعتبار المنظمة دائرة من دوائر السلطة هي «مثلبة قانونية» وهذا قول صحيح، إلاّ أنه أضاف أن الإطار الأوسع، وهو المنظمة، هو «الذي يسع السلطة الفلسطينية وليس العكس». وتعقيباً على القانون كذلك قالت المنظمة الدولية «حشد» أن «الحقيقة الراسخة أن السلطة او الدولة شكلت بقرار من منظمة التحرير» وعبرت عن عدم رضاها عن هذا الخلط.
وللتدليل على سذاجة القرار، أنه حتى لو افترضنا أن منظمة التحرير شركة تجارية، أو أنها تحولت إلى شركة تجارية، ولو افترضنا أن هذه الشركة تملكها عائلة واحدة، وليست شركة مساهمة عامة، فإنه من الواجب أن يعقد أفراد العائلة الشركاء، اجتماعاً يناقشون فيه جدوى تصفية الشركة، أو تحويلها من شكل قانوني إلى شكل آخر، وفي مثل هذه الحالة، عادة يؤخذ القرار بأغلبية ثلثي أصوات المساهمين. فما بالكم بمؤسسة بتاريخ وحجم وأهداف منظمة التحرير، التي نصت المادة الرابعة من ميثاقها الوطني على أن الفلسطينيين «جمعياً أعضاء طبيعيون» فيها، ولم تتم ـ في حدود ما نعلم ـ استشارة هؤلاء الأعضاء، أو مناقشتهم، أو طرح الفكرة عليهم والتصويت عليها. تم اختصار منظمة التحرير لمجرد دائرة من دوائر دولة لا تستطيع أن تخطط لشارع بين قريتين، أو حفر بئر ماء في قرية، تحت غطاء مزيّف باسم «دعاوى الدولة» لا بدّ أن أعضاء اللجنة التنفيذية القدامى وحديثي العهد، على بيّنة تامة، من أن الميثاق الوطني الفلسطيني هو بمثابة العقد الاجتماعي لكل أبناء فلسطين في داخل الأرض المحتلة وخارجها، وبالتالي لا يجوز التصرف به بالخفة التي تمت، وتحويل هذا العقد الاجتماعي المقدس لشعب كامل، إلى بازار يمكن العبث به.