خلال ندوة " تطوير الجودة في المرافق الصحية " اللواء كتاب خلال فعاليات الندوة نظمت الإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة (ندوة تطوير الجودة في المرافق الصحية) بحضور مدير عام الخدمات الطبية للقوات المسلحة اللواء الطبيب كتاب العتيبي بمبنى الإدارة العامة للخدمات الطبية يوم أمس الاثنين. وقد عبر اللواء الطبيب كتاب بن عيد العتيبي مدير عام الإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة في كلمته التي ألقاها بهذه المناسبة عن سعادته مبيناً أن القدرة على تنظيم ندوة تطوير الجودة في المرافق الصحية تعني أن الخدمات الطبية للقوات المسلحة تجاوزت مرحلة الجهل بالجودة إلى مرحلة اختبار معايير الجودة حتى أصبحت جزءا أساسيا من العمل. وأكد اللواء العتيبي أن لتوجيهات صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلطان مساعد وزير الدفاع والطيران والمفتش العام للشؤون العسكرية بأهمية الجودة وتطبيق أعلى المعايير العالمية في مؤتمر الخدمات الطبية للقوات المسلحة السادس الفضل بعد الله فيما وصلنا إليه من استشعار لأهمية الجودة ولا زلنا نعمل وسنعمل باستمرار لتحقيق مستويات أعلى من الجودة الشاملة.
اللواء الطبيب كتاب بن عيد العتيبي مراحل دراسته والمحطات والمواقف التي مر بها، حيث من عفيف كانت الانطلاقة ومن جامعة أدنبرة بدأت مسيرة الدراسات العليا بعد تخرجه من كلية الملك عبدالعزيز الحربية، ولم تقف طموحات ضيف منتدى القيادات الصحية السابع عند هذا الحد بل تخطت إلى حصوله على الزمالة من جامعة هانوفر العريقة، إضافة للزمالة من جامعة بخم. وولد اللواء طبيب كتاب في وسط نجد في عام 1362ه في محافظة عفيف التي تقع في الغرب من مدينة الرياض وعاش يتيماً مما أكسبه الاعتماد على نفسه في كل شؤونه، فالتحق بالمدرسة العسكرية عام 1372ه لكنه شعر بحاجة للتعلم فدرس الابتدائية ثم ترك الخدمة العسكرية وانتقل للمنطقة الشرقية للعمل في أرامكو ثم عاد للعمل العسكري والتحق بالكلية الحربية وتخرج برتبة ملازم. ويقول العتيبي: كدت أطير من الفرح بعد أن انطبقت عليَّ شروط الابتعاث للدراسة بالخارج وهذا بفضل الله ثم بجهود ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز فقدمت طلب الإلتحاق بدراسة الطب ثم ابتعثت للنمسا ودرست الطب والجراحة وعدت للوطن ودرست هناك اللغة الألمانية وأنهيت عدداً من الدراسات والبحوث، ثم ابتعثت لألمانيا والتي قضيت فيها أربع سنوات وحصلت على الزمالة من جامعة هانوفر وجامعة بخم عامي 1977م و1982م.
وأضافت أن الندوة تشمل مناقشة عدد من المواضيع المهمة لعدد من المتخصصين ومنها أفكار جيده تؤدي لنتائج سيئة في سلامة المريض وكذلك السمات التي تقود للتغيير في التطوير والمصداقية ومن هذه المواضيع أيضاً خلق ثقافة الإبداع التي تقود للجودة العالية وخفض التكاليف. جانب من الحضور
آخر تحديث 6/4/2016 - 09:23 ص كتاب ماجد الحمادي، أستشهد أمس الثلاثاء في تمام الساعة 8:30 صباحا، العقيد كتاب ماجد الحمادي، مدير مباحث القويقعية، وذلك بعد تعرضه لإطلاق نار من مصدر مجهول، أثناء تواجده بمركز العرجا، التابع لمحافظة الدوادمي بمدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية. فيما أعلن تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" عن تبي عملية اغتيال العقيد كتاب ماجد الحمادي بالدوادمي، حيث تداولت عدة حسابات تابعة لتنظيم الدولة الإسلامية "داعش"، على مواقع التواصل الاجتماعي "تويتر والفيسبوك"، عدة بيانات تؤكد تبني التنظيم عملية أغتيال العقيد كتاب ماجد الحمادي، وتنشر معلومات تفصيلية عن الحادث. جريدة الرياض | اللواء العتيبي: نحن أول من استخدم تقنية النانو.. ولدينا نتائج متقدمة جداً. بيان داعش عن أغتيال كتاب الحمادي بيان وزارة الداخلية السعودية عن اغتيال العقيد كتاب الحمادي "عند الساعة الثامنة والنصف من صباح اليوم الثلاثاء، وفي مركز العرجا بمحافظة الدوادمي تعرض العقيد كتاب ماجد الحمادي لإطلاق نار من مصدر مجهول مما نتج عنه استشهاده، تغمده الله بواسع رحمته وتقبله في الشهداء. " "باشرت الجهات الأمنية المختصة إجراءات ضبط الجريمة التي لا تزال محل المتابعة الأمنية. " أخر ما كتبه العقيد العتيبي قبل وفاته استشهاد العقيد كتاب ماجد الحمادي، سرعان ما أنتشر الخبر على مواقع التواصل الاجتماعي ليطالب عدد كبير من مغردي تويتر الإبلاغ عن أي معلومات تشير إلى المشتبه به بأغتيال العقيد ماجد الحمادي، حيث تداوالت أنباء عن الاشتباه في شخص يدعي عقاب معجب العتيبي "عقاب العتيبي"، وذلك بعد أنتشار صورة له تؤكد تورطه في عملية أغتيال العقيد كتاب ماجد الحمادي "ماجد الحمادي".
تعريف المعجزة وشروطها الحلقة: الثانية الأربعون بقلم الدكتور علي محمد الصلابي رمضان 1441 ه/ أبريل 2020م 1. تعريف المعجزة: هي أمرٌ خارق للعادة، مقرونٌ بالتحدي، سالم عن المعارضة، يظهره الله على يد رسله. فالمعجزة أمر خارق للسنة التي أودعها الله سبحانه وتعالى في الكون، ولا تخضع للأسباب والمسببات، ولا يمكن لأحد أن يصل إليها عن طريق الجهد الشخصي، والكسب الذاتي، وإما هي هبة من الله سبحانه وتعالى، يختار نوعها وزمانها ليبرهن بها على صدق رسوله الذي أكرمه بالرسالة. وإنّ السحر والأعمال الدقيقة التي يمارسها بعض أهل الرياضات البدنية أو الروحية لا تدخل تحت مسمى الخارق؛ لأن الكل من تلك الأمور أساليب ووسائل يمكن لأيّ إنسانٍ أن يتعلَّمها ويتقنها ويمارسها، فإذا اتبع الأسباب والأساليب المؤدية إلى نتائجها أمكنه بواسطة الجهد الشخصي والمران والممارسة أن يتوصل إلى تلك النتائج. أما الأمور الخارقة فلا تدخل تحت طاقة البشر، وليست لها أسباب تؤدي إليها. ما هي المعجزه والكرامه. 2. شروط المعجزة: من خلال التعريف السابق للمعجزة نستطيع أن نلتمس شروطها: - أن تكون من الأمور الخارقة للعادة. - أن يكون الخارق من صنع الله وإنجازه. - سلامتها من المعارضة.
تُظهر المعجزات قدرة الله -عزّ وجلّ- بما يفعله من خوارق للعادات وللسنن الكونيّة، ممّا يؤكد دعوى الأنبياء وصدقهم فيها، فيؤمن النّاس.. ما هي معجزة سيدنا سليمان - اكيو. تُعين المعجزات الرّسل عليهم السّلام، وتيسّر عليهم مهمة دعوة النّاس إلى الإيمان، فعندما يرون المعجزة يباشرون إلى التصديق والامتثال. تُقيم المعجزات الحُجّة على النّاس، فلولاها لكانت حُجّة النّاس بعدم الإيمان أنّهم لم يستطيعوا التثبّت من صدق النبيّ صلّى الله عليه وسلّم. تُظهر المعجزات أنّ الكون بكلّ ما فيه خاضع لله تعالى، فإذا أراد الله -تعالى- شيئاً كان على الصورة التي يريدها الله. معجزات النبيّ محمّد.
و يذكر القرآن الكريم أن الناس في مختلف العصور كانوا يطالبون الأنبياء بالآيات و المعجزات، و كان الأنبياء يوافقون على طلبهم هذا، ذلك لأنهم كانوا يرونه طلباً منطقياً و معقولاً و صادراً عن روح التحقيق و البحث، و بالإضافة إلى ذلك فان الناس لم يكن لديهم وسيلة أخرى لمعرفة نبوة الأنبياء و الاطمئنان بصحتها. و الجدير بالذكر أن الأنبياء كانوا يستنكفون عن إظهار الآيات أو المعجزات عندما كان الطلب الموجه لهم من أناس استغلاليين، فكانوا يمتنعون من تلبية طلب الذين يحاولون استغلال معاجز الأنبياء و جعلها وسيلة للوصول إلى مآربهم الدنيوية الرخيصة، مثل طلبهم بان يأتي لهم النبي بجبل من ذهب لتتكون لديهم ثروة عظيمة بشكل مفاجئ، أو الذين كانوا يجعلون تحقق مطالبهم شرطاً لقبولهم دعوة النبي. معجزة مسيلمة الكذاب و من طريف من ذكره التاريخ أن مِنْ مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه و آله) أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ بِصَبِيٍّ لَهَا تَرْجُو بَرَكَتَهُ بِأَنْ يَمَسَّهُ وَ يَدْعُوَ لَهُ ، وَ كَانَ بِرَأْسِهِ عَاهَةٌ ، فَرَحِمَهَا وَ الرَّحْمَةُ صِفَتُهُ ، فَمَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ فَاسْتَوَى شَعْرُهُ ، وَ بَرَأَ دَاؤُهُ.