وردت في القرآن الكريم أربع آيات تتحدث عن أحكام الصيام، جاءت الثلاث الآيات الأُوَل متتابعة، وجاءت الآية الرابعة منفردة بعد قوله تعالى: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) (البقرة:186). ونظراً لتعلق هذه الآيات بأحكام الصيام، فسوف نفرد الحديث لكل آية على حدة، بادئين بالآية الأولى من آيات الصيام، وهي قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) (البقرة:183). والحديث حول هذه الآية ينتظم في أربع مسائل: الأولى: معنى ( كتب عليكم) أي: فَرْضٌ على الأمة لا محيد عن الأخذ به، فضمير ( عليكم) لمجموع الأمة. و(الصيام) ويقال: (الصوم) مصدر، وقد ورد المصدران في القرآن، ( كتب عليكم الصيام)، ( إني نذرت للرحمن صوما) (مريم:26). والصيام لغة: يطلق حقيقة على ترك كل طعام وشراب، وأُلحق به في الإسلام تَرْكُ قربان كل النساء، فلو ترك أحد بعض أصناف المأكول، أو بعض النساء لم يكن صياماً. وللصيام إطلاقات أخرى مجازية، كإطلاقه على إمساك الخيل عن الجري في قول النابغة: خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما وأطلق على ترك شرب حمار الوحش الماء.
بعدها تأتي آية الدعاء، عجيب شأنها وأسلوبها: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" (البقرة، الآية 186). فقد وردت أسئلة كثيرة، وأُمر صلى الله عليه وسلم أن يجيبهم "قل"، لكن هنا لم يأت هذا الأسلوب، بل يخبر الله تعالى عن نفسه مباشرة بأنه قريب مجيب، فما على أحدنا إلى أن يتوجه له بلا واسطة، فهو قريب يجيب دعوة الداع. وهو الذي حثنا أن ندعوه لأنه يحب انكسار عبده له وخضوعه له، فالدعاء مخ العبادة، ومظهر من أروع مظاهر العبودية لله تعالى، وهذا في ذاته رشد. ولعل ذكر الدعاء بين آيات الصيام إشارة إلى أحد أوقات الاستجابة، أو أن الصيام من آكد ما يوصل الإنسان إلى التقوى التي بها يثق بربه أكثر، ويقترب منه أكثر. أما الآية الأخيرة من آيات الصيام، ففيها بعض التشريعات، حيث حِل إتيان النساء ليلا. وهنا إحدى مقاصد الزواج، في أنه ستر للرجل والمرأة معا، وفي هذا ارتقاء بكرامتهما وشأنهما. وتتحدث الآية عن حل الأكل والشرب حتى الفجر، وبعد ذلك فهو الصيام حتى الغروب الذي هو دخول الليل، ونهي عن مباشرة النساء أثناء الاعتكاف في المسجد.
إن يوم عاشوراء تعظمه اليهود والنصارى"، ثم إن رهبانهم شرعوا صوم أربعين يوماً اقتداء بالمسيح؛ إذ صام أربعين يوماً قبل بعثته، ويُشرع عندهم نذر الصوم عند التوبة وغيرها، إلا أنهم يتوسعون في صفة الصوم، فهو عندهم ترك الأقوات القوية والمشروبات، أو هو تناول طعام واحد في اليوم، يجوز أن تلحقه أكلة خفيفة.
ولا يسمى صياماً إذا امتنع عن بعض الأطعمة أو الأشربة أو عن النساء فقط كما كان موجوداً عند العرب. يقول قائلهم: وَإِن شِئتِ حَرَّمتُ النِساءَ سِواكُمُ وَإِن شِئتِ لَم أَطعَم نُقاخاً وَلا بَرد 5 أو كما يفعله من يسمون بالنباتيين أو أصحاب الحمية، أو كما هو الحال عند بعض أهل الكتاب. قوله تعالى: { عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} يصح أن يشمل ظاهر الآية كل من سبقنا من آدم إلى عيسى-عليهما السلام- وليس اليهود والنصارى فقط، وأن كل من سبقنا كانوا يصومون، لكن لا يلزم أن يكون صومهم هو نفس صومنا الشرعي بمعنى الإمساك عن مخصوص في وقت مخصوص، ولا أن يكون فرض عليهم شهر رمضان، وإنما المقصود فرض عليهم أصل الصيام لا صفته. قوله عز وجل: { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، التقوى تبدأ بالإيمان والإسلام فمن آمن وأسلم فقد اتقى الكفر واتقى عذاب الله، فإذا صام فقد حقق ركناً من أركان الإسلام، وحقق قدراً من التقوى ولو كان في صومه بعض التخريق والخلل كما في الصحيح: ( الصِّيَامُ جُنَّةٌ). 6 وفي بعض ألفاظه: ( مَا لَمْ يَخْرِقْهَا). 7 من فوائد الآية: الأولى: { كُتِبَ عَلَيْكُمُ} أي: فرض عليكم الصيام، وهذه الآية أصل في وجوب صيام رمضان.
ومن عجيب آيات الصيام أنها ابتدأت بالتقوى واختتمت بها؛ فهي المقصد الرئيس في وصول النفس إلى درجة من الخشية له تعالى، خشية داعية إلى حبه، فكل مخلوق إذا خفته ابتعدت عنه، ولكن الله تعالى إن خفته أنست به وأحببته واقتربت منه. بعد ذلك يتحدث الله تعالى أن الصيام أيام معدودات، ترغيبا في صيامه، وهو وإن كان شهرا كاملا، إلا أن مشقته لعلها في أيام، وسريعا ما تألف النفس الصيام وتتعود عليه. وهذا بحد ذاته درس عظيم؛ أن لا نستصعب الشيء ابتداء، فلنجرب ونصبر لنكتشف أن باستطاعتنا أداءه. وهي رسالة لكثيرين من الكبار الذين يستصعبون الصيام، ولهم في الصغار عبرة، حين يصوم أحدهم هذه المدة كلها، وهو ابن سبع سنين، ولا تبدو عليه آثار التعب أبدا، بل يتمتع بحيوية عجيبة، فهي من بركات الصيام، وهو الشعور مع قوم ربما حُرموا الطعام ليس في أيام أو شهر، بل ربما هذه حياتهم طيلة العام، فتنكسر نفوسنا لهم وتتواضع، فهي قيمة مجتمعية عالية في تفقد بعضنا والشعور معهم. وهنا يبين الله تعالى بعض رخص الإسلام في حالتي المرض والسفر. فالدين يسر، ويحب الله تعالى أن تُؤتى رخصه كما يحب أن تُؤتى عزائمه؛ فليفطر أصحاب الأعذار ويقضوا أياما أُخر مكانها، ولكبار السن أو المرضى الذين لا يُرجى برؤهم أن يُخرجوا فدية صيامهم.
وقوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ دل على الفرضية، بلفظ: ﴿كُتِبَ﴾ بمعنى: فرض الله عليكم الصيام، وخطاب التكليف للمكلفين الذين آمنوا أي: صدقوا بالله ورسوله وأقروا. وقول الله تعالى: ﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ بمعنى: الإخبار أن الصوم كان مفروضا في الشرائع السابقة. وقد كان المسلمون قبل فرض صوم رمضان: يصومون يوم عاشوراء، وفي الحديث: «عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية، وكان رسول الله يصومه، فلما هاجر إلى المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال: "من شاء صامه ومن شاء تركه"». شهر رمضان المصدر:
تحتضن مكتبة الملك عبدالله الجامعية في جامعة أم القرى بالعابدية وفروعها المختلفة بالليث والقنفذة وشطر الطالبات أكثر من مليون مجلد إضافة إلى أكثر من 270 ألف عنوان. وأوضح عميد شئون المكتبات الدكتور عدنان بن محمد الحارثي أن هذا الإنجاز المعرفي للمكتبة جاء بعد توفيق الله عز وجل نتيجة دعم واهتمام الحكومة الرشيدة بالعلم وطلابه واهتمام معالي مدير الجامعة الدكتور بكري عساس ودعمه لخطة تزويد المكتبات بالجامعة بما يحقق متطلبات الكليات المختلفة وحاجة طلاب العلم وأعضاء هيئة التدريس والباحثين، لافتاً إلى أن مجموع المجلدات بالمكتبة بلغ ( 1. 011. 369) كتاباً فيما بلغ إجمالي عدد العناوين ( 274. 810) عناوين. جريدة الرياض | مكتبة الملك عبدالعزيز «تؤسس» للمكتبة الرقمية العربية. وقال: إن مشتريات الكتب نمت بشكل سنوي كبير، وإن الفهرس العربي الموحد أشار إلى تقدم جامعة أم القرى على بقية الجامعات السعودية في التزويد"، موضحاً أن عمادة شئون المكتبات قامت بوضع طلب شراء كتاب الكتروني على موقعها مما كان له أثر إيجابي في تنمية الشراء واقتناء الكتب. المصدر
في 4/7/1387هـ افتتحت المكتبة المركزية رسمياً في المبنى الأول لكلية الاقتصاد والإدارة ، وكانت مساحتها 50م2 حيث كانت تحتوي آنذاك على 10228 مجلداً منها حوالي 5. 000 الآف مجلد تفضل بإهدائها بعض أعيان مدينة جدة للجامعة. مكتبات العمادة مواضيع مختارة الديوان الوطني مكتبة الملك عبدالله الرقمية pdf جمب جازان الرئيسيه كيفية التبليغ او الابلاغ عن جريمة ابتزاز في المغرب العربي - مكافحة الابتزاز الالكتروني انواع جودة الافلام مكتبة الملك عبدالله الالكترونية مكتبة الملك عبدالله الإلكترونية إن رسالة المكتبة جزء لا يتجزأ من رسالة الجامعة والتي تتمثل في التأهيل العلمي العالي والإعداد التربوي والثقافي لتخريج كوادر وطنية مؤهلة ، والمكتبة هي الجهة المناط بها تقديم خدمات بحثية وتوفير واقتناء البرامج والأدوات والمواد المكملة للعملية التعليمية. مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الرقمية - منهل الثقافة التربوية. وتتلخص أهداف المكتبة في التالي: توفير مصادر المعرفة الإنسانية لخدمة التخصصات العلمية المختلفة بالجامعة. تطوير النظم المكتبية بما يتفق مع التطورات الحديثة في مجال خدمات المكتبات والمعلومات. تقديم الخدمات المعلوماتية والمكتبية لتيسير سبل البحث والاسترجاع وذلك من خلال ما تصدره من مطبوعات ، فهارس ببلوجرافيات ، أدلة ، كشافات ، وغيرها.
المملكة العربية السعودية: مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الرقمية. ◗بين يديك مكتبة رقمية تحتوي على أكثر من (6000) رسالة علمية ومخطوطات وبحث علمي ودوريات. والموقع يتبع مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. مكتبة الملك عبدالله الرقمية جامعة ام القرى. وبإمكانك الاطلاع على الرسالة العلمية ونتائجها وكذلك البحوث العلمية وتوصياتها. وبالإمكان البحث عن طريق فهرس المكتبة الرقمية. ■ للاطلاع على (محتويات المكتبة الرقمية)... النقر > > > [هنا]. أزرار التواصل الاجتماعي
وقد وافق المجلس العلمي للمجمع على أن يكون المشروع البحثي […] القواعد العشر في فنّ القراءة والاستمتاع بها كتبه – د. فايز بن عبدالله الشهري ربّما تعد القراءة أهم عادة وهواية تجمع لصاحبها بين المتعة (الترفيه) والفائدة. والقراءة تعطيك حياة غيرك وتضيف إليك عصارة تجاربه وتتجوّل بك في محطّات حياته تتأمّلها وتستفيد منها. والقراءة لا تأتي بشراء الكتب والتباهي بجمعها وتزيين جدران غرف المنزل بالمجلدات النفيسة. وأشرف قراءة هي قراءة كتاب الله فصحبته […] تحويل القراءة إلى متعة في الإجازة الصيفية ترانسلفانيا تايمز – الإجازة الصيفية على الأبواب.. آن الأوان لوضع خطة صيفية خاصة بالأبناء لحثّهم على القراءة خلال الإجازة الطويلة لا سيّما وأن الأطفال الذين لا يقرأون في فترة الصيف يفقدون مهارات كثيرة سبق واكتسبوها خلال العام الدراسي، كما أنهم يُسجلون تراجعاً في مَلَكة القراءة خصوصاً إذا كانوا طلاّباً في الصفوف الابتدائية. وهنا يتحمل […] إطلاق منصة "معلمونا" الإلكترونية لتبادل الأفكار التعليمية دشنت هيئة تقويم التعليم العام أمس, منصة "معلمونا" الإلكترونية, التي أعدتها وتشرف عليها الهيئة بهدف تلقي آراء ومقترحات ومرئيات المعلمين والمعلمات والمعنيّين بالعملية التعليمية حول المعايير المهنية للمعلمين، ويمكن الدخول على المنصة والمشاركة فيها من خلال الرابط.
تساعدك هذه القاعدة على البقاء خطوة إلى الأمام، تشتمل على أكثــر من 140 عنــوان مع أكثر من 115 […] #جامعة_الملك_سعود و #مكتبة_الإسكندرية يتبادلان الكتب العلمية أهدت جامعة الملك سعود كافة مطبوعاتها إلى مكتبة الإسكندرية. قدم الإهداء الدكتور عبد الله بن محمد؛ وكيل عمادة شئون المكتبات. كما قامت مكتبة الإسكندرية بإهداء كافة مطبوعاتها للجامعة، وذلك في إطار بناء الشراكة بين الطرفين. يضم الإهداء مجموعة كبيرة من الكتب التي تتناول موضوعات ومجالات متنوعة؛ كالعلوم والرياضيات واللغة والاقتصاد والطب. كما يتضمن الإهداء […] أضخم قاعدة رسائل جامعية في الوطن العربي تعتبر قاعدة رسائل دار المنظومة هي أضخم وأكبر قاعدة رسائل جامعية في الوطن العربي، حيث يصل عدد الرسائل المتاحة فيها إلى حوالي (70. 000) سبعين ألف رسالة علمية من مختلف الجامعات العربية. وقد تمكنت دار المنظومة من الحصول على حقوق النشر لأكثر من (30. 000) ثلاثين ألف رسالة تم إتاحتها بالنص الكامل، بينما بقية الرسائل يتم عرض المستخلصات الخاصة […] مجمع الملك فهد لطباعة المصحف يسعى لتحقيق مخطوطة تاريخية يعكف مركز الدراسات القرآنية التابع لإدارة الشؤون العلمية بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة, على المراجعات النهائية لمعجمه العلمي المتميز "المعجم الميسر لموضوعات القرآن الكريم", حيث سيشرع في صَفِّه الحاسوبي مع نهاية هذا العام 1436هـ، فيما يتوقع أن يصدر في سبعة أجزاء.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
المكتبة الرقمية - عمادة شئون المكتبات - وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي | جامعة أم القرى إن رسالة المكتبة جزء لا يتجزأ من رسالة الجامعة والتي تتمثل في التأهيل العلمي العالي والإعداد التربوي والثقافي لتخريج كوادر وطنية مؤهلة ، والمكتبة هي الجهة المناط بها تقديم خدمات بحثية وتوفير واقتناء البرامج والأدوات والمواد المكملة للعملية التعليمية. وتتلخص أهداف المكتبة في التالي: توفير مصادر المعرفة الإنسانية لخدمة التخصصات العلمية المختلفة بالجامعة. تطوير النظم المكتبية بما يتفق مع التطورات الحديثة في مجال خدمات المكتبات والمعلومات. تقديم الخدمات المعلوماتية والمكتبية لتيسير سبل البحث والاسترجاع وذلك من خلال ما تصدره من مطبوعات ، فهارس ببلوجرافيات ، أدلة ، كشافات ، وغيرها. تبادل مطبوعات الجامعة ومطبوعات العمادة مع الجامعات والمؤسسات العلمية بالداخل والخارج ، والتعاون والتنسيق مع الجهات المماثلة. إعداد برامج تعريفية للطلاب والطالبات وأعضاء هيئة التدريس بالخدمات التي تقدمها والتدريب لعى كيفية استخدام مصادر المعلومات المتوفرة ، وكيفية الاستفادة من موجودات العمادة. تقديم خدمات للمستفدين عن طريق الرد عن الاستفسارات وتلبية الطلبات في أسرع وقت ممكن.