بارك الله لكما - YouTube
تصل نسبة الأرباح إلى 5% من قيمة أرباح المستخدم. طريقة سحب الأرباح قم بتسجيل الدخول إلى حسابك، ثم انقر على "الدفعيات" واختر السحب من القائمة. متى يمكنك سحب الأرباح من حسابك في Up00 في أي وقت طالما كانت أرباحك لا تقل عن خمسة دولارات.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة night_star فعلا حليب الاطفال عليه ضريبه ايضا! العذر حتى يشجعون النساء على الرضاعه الطبيعيه! طيب اذا الام مافيها حليب ؟ وزارة الصحه لازم تشوف حل لهالموضوع لان الاب في ظل الغلاء لا يستطيع. اوربا وامريكا يعطون العائله دعم. بارك الله لهما مزخرف. والدول الفقيره يجيها دعم من الامم المتحده ، اللي حنا ندعمها! 👍🏻👍🏻👍🏻يارجل قبل كم سنة قابلت أحد الإخوة السودانيين مهاجر لأستراليا ويعمل كتاجر أواني منزلية يقول ان زوجته عندما ولدت خصصوا لها ولرضيعها مرتب شهري حتى يبلغ الطفل سنتين ويصرف لهما حليب وغيارات الطفل على حساب الحكومة، ياخي ناس كفار الله يهديهم!!!! !
فإذا قلنا: إنه من أجل بركة الريق فهذا لا يكون لأحد غير النبي ﷺ، وإذا قلنا: إنه لمعنى في التمر، أو لمعنى في نفس التحنيك فإن ذلك يكون لكل أحد، وبالتالي يكون سنّة، حينما يولد المولود يحنك، ويكون ذلك أول ما يصنع به قبل أن يرضع. ثم سماه النبي ﷺ عبد الله، وهذا في اليوم الثاني من ولادته، ولم ينتظر حتى يبلغ اليوم السابع، فيؤخذ من هذا أن المولود يمكن أن يسمى من اليوم الذي ولد فيه، ويمكن أن يسمى من اليوم الثاني، ويمكن أن يسمى بعد ذلك في اليوم السابع، فإذا سمي في اليوم السابع وذبحت عقيقته فذلك حسن، ولكن ذلك ليس بلازم. وقد سماه النبي ﷺ عبد الله، فهذا الاسم يصدق على هذا الإنسان، لأنه عبد لله إما عبودية قهر، فكل أحد هو عبد لله : إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا [مريم:93]، حتى الكفار هم عبيد لله ، لا يخرج عن عبوديته أحد، وإن كان ممن هداه الله فهو من أهل العبودية الخاصة، عبودية الاختيار، وأخبرنا النبي ﷺ أن أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن [1]. بارك الله لهما مزخرفة. وأصدق الأسماء حارث وهمام [2] ، وذلك أنه ليس فيها خروج عن وصف الإنسان الحقيقي، كل إنسان حارث، وكل إنسان همام، سواء كان همه بالشر أو بالخير.
وأم سليم امرأة ثابتة صابرة رابطة الجأش، وهي التي كانت في يوم حنين حول رسول الله ﷺ وقد انهزم الرجال، ومعها خنجر، وقد سألها النبي ﷺ ماذا تصنعين؟ قالت: لا يمر بي أحد من هؤلاء الكفار إلا بقرت به بطنه، فكانت امرأة قوية، أقوى من الرجال، فأعطاها الله هذا، وهو نادر في النساء. أخرجه مسلم، كتاب الآداب، باب النهي عن التكني بأبي القاسم وبيان ما يستحب من الأسماء (3/ 1682)، رقم: (2132). أخرجه أبو داود، كتاب الأدب، باب في تغيير الأسماء (4/ 443)، رقم: (4952).
فأخذها النبي ﷺ فمضغها، ولاكها بفمه الشريف، فاختلط ذلك بريقه، ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي، ثم حنكه وسماه عبد الله.
وأضاف: «عند عدم نجاح الآلية المقترحة يمكن الاستفادة من عوائد المشاريع الاستثمارية وصرف حقوق المساهمين خلال عامين». وقضية مساهمي العيد من بين قضايا عدة لشركات كانت تعمل فيما سمي وقتها بتوظيف الأموال بطريقة غير نظامية، حيث تدخلت وقتها جهات رسمية من بينها وزارة الداخلية ومؤسسة النقد ووزارة التجارة والصناعة بإيقاف شركات توظيف الأموال وحفظ حقوق المساهمين في هذه الشركات التي تقدم عوائد عالية تصل إلى 70 في المئة سنويا للمستثمرين. وكانت آخر التطورات الإجرائية في قضية مساهمي العيد بالمنطقة الشرقية، استكمال رجل الأعمال حمد العيد وشركائه قاسم العجمي وعبدالغني الغامدي مجموعة من الإجراءات النظامية الخاصة بتأمين كفالة حضورية تتحول فيما بعد إلى كفالة غرم وأداء، وذلك بهدف الإفراج عنهم والشروع في تصفية حقوق المساهمين التي تتراوح بين 1, 2 و 1, 5 مليار ريال، غير أن هذا الإجراء لم يخضع للتنفيذ حتى الآن لأسباب غير معروفة. وقبل نحو أربعة أشهر صدر قرار قضى بإطلاق سراح العيد وشركائه الموقوفين منذ عامين على ذمة القضية، وتضمن إيقاف النظر في الحق العام وإعطاء العيد مهلة تصل إلى عامين لإنهاء الحق الخاص. ويترقب المساهمون في قضية العيد، أن يعلن القائمون على هذه القضية فور إتمام إجراءات إطلاق سراحهم آلية التسوية المنتظرة مع المساهمين ورد أموال المودعين الذين يفوق عددهم ال10 آلاف مساهم.
10 مطالبة كفيل غارم الدعوى: إن المدعى عليه قد اشترى (مني / موكلي) سلعة من نوع [000] من نوع [000] صنع عام [000] هيكل رقم [000] في تاريخ [000] بثمن قدره [000] مؤجل على [000] قسطاً ، قدر كل قسط [000] ويحل أول قسط بتاريخ [000] وقد حل من الأقساط [000] بإجمالي قدره [000] سدد منها مبلغ [000] وبقى بذمته [000] والمتبقي من الأقساط قدرها [000] قسطاً بإجمالي قدره [000] وقد كفله المدعى عليه كفالة غرم وأداء.
المفاتيح كفالة غرم وأداء ، بيع سيارة على أقساط ، سداد جزء من الثمن والعجز عن سداد الباقي ،مطالبة الكفيل بتسليم باقي ثمن سيارة اشتراها مكفوله، مصادقة المدعي على الدعوى، إلزام الكفيل بتسليم ما حل من الثمن وسداد المؤجل وقت حلوله ،إفهام الكفيل بالرجوع على مكفوله بما يدفعه. السند – قوله صلى الله عليه وسلم: «الزعيم غارم.
صيغة كفالة الموافق:............ م نظراً لعلمي اليقين من أن السيد /............ بصدد تولي مشروع......... ، والذي قدر مدته بـ....... أشهر ، وينتهي المشروع بتاريخ.......... هـ ، والذي مُول من قِبَل مؤسسة...... على أساس حصولها على نسبة.... % من صافي أرباح المناقصة ، بالإضافة إلى استعادة رأسمالها البالغ....... ريال ، خلال المدة المعطاة ، ويحصل السيد / على..... % من صافي الأرباح لقاء أتعابه ، فإني أكفل السيد /........... كفالة غرم وأداء في كامل المبلغ المتمثل لرأس المال المذكور ، وكذا نصيب المؤسسة في الأرباح المتحققة ، وعلى ذلك أوقع. وبالله التوفيق. الكفيل شهود الحال: 1 –............................. 2 – السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد: أفيدكم أنني أكفل السيد/....... في المبلغ المقدر بـ (...... )...... ريال سعودي قيمة العقد لمشروع........ والمقدرة مدته بـ...... كحد أقصى من تاريخه ، مع أمل تحقيق الربح المؤمل حسب الدراسات والتوقعات التي أجراها ، وشكراً. أخوكم...................
ثانيا: ترفع دعوى بالطرق المعتادة عن طريق النظام في موقع وزارة العدل، وتكتب دعواك وتذكر فيها أنك كفلت المدعى عليه كفالة غرم وأداء - بطلبه، وتذكر مقدار المبلغ المتبقي، وأن صاحب الحق يطالبك بحقه، وتطلب بأن تحكم لك المحكمة بتخليصك من المطالبة، وذلك بإلزام المدعى عليه - المدين المكفول - بالسداد لصاحب المال. ثالثا: ذكرنا أن هذه المسألة تخضع لتقدير قاضي الموضوع، فقد لا يقتنع القاضي بتخليصك من الدين المؤجل، فلك أن تسبب طلبك بظروفك، وتطلب أن يخلصك بالمبلغ المؤجل - الأقساط المتراكمة مثلا - وأن تلتزم بكفالتك بالقسط الحال، فهذا بديل آخر قد تقتنع المحكمة به، وتصدر حكمها بتخليصك من الديون المؤجلة. إذا صدر لك حكم بأي من الصورتين المذكورتين واكتسب صفة القطعية كبر الوسادة ونم قرير العين، لأن الدائن استنادا إلى هذا الحكم سينتقل بالمطالبة إلى الأصيل المكفول، ويرفع عنك إيقاف الخدمات وغيرها من الإجراءات الأخرى، كالمنع من السفر أو السجن.. إلخ، أما إذا عسر مكفولك أو مات فأنت ملزم بالسداد لصاحب الدين، لأنك تقوم مقام الأصيل بالأداء. ما أختم به المقال أن مثل هذه الدعوى لا يقبل القضاء سماعها إلا إذا كانت الكفالة بطلب من المكفول، وليست ابتداء من الكافل، بمعنى إذا كنت في مجلس وضربت على صدرك في مبايعة ونحوها، وقلت للبائع فلوسك عندي!
وذلك لكل ما يتسبب فيه هذا التنظيم الحالي (الكفالة) من أمور تساعد بطريقة غير مباشرة على نشر الكراهية والبغضاء بين الناس، واستغلال بعضهم بعضاً، بل وضياع مستقبل الكفلاء الذين يشترط عادة أن يكونوا من الطبقة المنتجة العاملة في الحكومة أو الشركات الحكومية بالذات؟ وينتقض الحال عندما يطالبون ويسجنون رغم وجود المكفولين الذين يخرجون - فى غالب الأحيان - من الموضوع تماما وكأن شيئاً لم يحصل منهم!. عادل محمد زواوى (جدة)
تنوه المدونة إلى أن النماذج الواردة بها للصيغ القانونية للعقود ما هي إلا نماذج استرشادية ولا تتضمن كافة البنود اللازم توافرها عند التعاقد. وذلك لاختلاف طبيعة ووضع كل تعاقد الامر الذي يؤدي إلى اختلاف وتنوع الشروط والالتزامات الواجب ادراجها في كل عقد عن مثيله ، وبالتالي فإن استخدام نماذج الصيغ القانونية للعقود الواردة بها ليس كافيا في حد ذاته للحفاظ على حقوقهم. لذا فالمدونة تنبه على متصفحيها بكونها غير مسئولة في حالة حدوث أية اضرار نتيجة استخدام الصيغ الواردة بها لعدم إلمامهم بما ترتبه تلك العقود من حقوق والتزامات على عاتقهم. وعليه وحرصا منها ودرءاً لحدوث أية اضرار بمصالحهم فإنها تنبه بضرورة الرجوع إلى المختصين من رجال القانون والمحامون أيضاً. تحميل الملف يعني انك توافق على ما ورد في التنويه المذكور