★ ★ ★ ★ ★ كتب: منى السداوي منذ 13 دقيقة في الحلقة السادسة عشر من مسلسل "القاصرات"، تموت الطفلة رباب بعد أن تحاول إجهاض نفسها، ويصاب محروس بهستيريا بعد أن ماتت أخته، ويحمِّل ذنبها لوالدها الذي باعها لعبدالقوي، فيتدخل بعض الملتحين لفض النزاع، ويبررون تزويج عبدالقوي القاصرات بأن الرسول (ص) تزوج من السيدة عائشة في سن التاسعة، لكن الحاج رشوان شيخ البلد ينفي أن الرسول فعل ذلك، ويسوق ما يؤكد أن عمر السيدة عائشة حين تزوجها النبي كان 17 عاما. مسلسل بطلوع الروح الحلقة 12. لا يحضر عبدالقوي جنازة رباب ما يثير استغراب الحضور، ويطالب حسني بطرد أبورباب وأخيها من الأرض، وأخذ ما تبقى من حيوانات وطيور من منزلهم. مسلسل "القاصرات" من تأليف سماح الحريري وإخراج مجدي أبوعميرة، وبطولة صلاح السعدني وداليا البحيري، والأطفاغل منه عرفة وملك زاهر ومي الغيطي وحنان عادل. DMC
شهدت قاعة ألف ليلة وليلة بحديقة صنعاء بمحافظة كفر الشيخ، مساء اليوم، مسرح العرائس لتوعية الأطفال بحقوقهم والمساحة الآمنة والقيم الإيجابية، بتوجيهات اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ. جاء ذلك بحضور الدكتور إسلام طه، معاون محافظ كفر الشيخ، والدكتورة آلاء خفاجة مدير وحدة حماية الطفل بالمحافظة، وأمينة عبد الفتاح منسق مؤسسة أجيال بكفر الشيخ، وعدد من الأطفال. مسلسل القاصرات الحلقة 2 اون لاين. مسرح العرائس بكفر الشيخ تناول مسرح العرائس ، أشكال الإساءة للطفل سواء الاعتداء الجسدي والاساءة النفسية والاهمال والاستغلال، بالإضافة إلى التغذية التمتع بالسلامة البنية، واللعب والتسلية برعاية الأسرة التي تمنحه الحنان والرعاية والملبس والمسكن، ولكل طفل الحق في المعاملة الإنسانية والخدمات الصحية والتعليم وعدم التميز، بالإضافة لحقوق الطفل من ذوي الهمم. كما تناول مسرح العرائس، وسائل إنقاذ الطفل ورقم الخط الساخن 1600 للإبلاغ وسبل الإبلاغ للمجلس القومي للطفولة والأمومة، أعقبها مناقشة الأطفال عن حقوقهم، وتوزيع جوائز عليهم. حماية الطفل تنقذ الأطفال من المخاطر وتبذل إدارة حماية الطفل بكفر الشيخ جهودا كبيرة من أج توعية الأطفال وإنقاذهم من الإتجار بهم أو استغلالهم، حيث نجحت خلال الفترة الأخيرة من منع استغلال الكثير من الأطفال في التسول وتسليمهم لدور رعاية، كما تمنع زواج القاصرات ويتم اتخاذ كافة الإجراءات ضد من يقوم بتلك الأفعال.
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية خبر حول تعرض الفنانة صفاء أبو السعود لحادث سير أدى إلى وفاتها. وردت أبو السعود حول تلك الشائعة التي نفتها وقالت إنها بخير ولا صحة لما تردد حولها خلال الساعات الماضية. تحميل مسلسل القاصرات الحلقة 30 كاملة. نرشح لك - كرامات أحمد أمين في "جزيرة غمام".. عنب وبلح وقدرات "هوديني" وقالت صفاء أبو السعود، إنها تواصل حاليا الاستعداد لعمل مهم سيكون مفاجأة كبيرة للجمهور، مشيرة إلى أنها تكثف جهودها لخروج العمل إلى النور خلال الأيام القليلة المقبلة. وأشارت إلى أنها سعيدة بالتفاعل الكبير الذي أحدثه مسلسل "الاختيار3" في الشارع المصري كنقلة كبيرة فى الدراما المصرية والعربية، قائلة: "هو وثيقة وطنية تعيش العمر كله للشباب ولكل الأجيال ويتميز بشفافية كبيرة فى نقل أحداث هذه الفترة". وكرمت صفاء أبو السعود في احتفالية المرأة المصرية مؤخرا وعبرت عن سعادتها بمشاركتها في غناء أوبريت أيقونة المرأة المصرية. وقالت أبو السعود، في مداخلة هاتفية لبرنامج "التاسعة" مع الإعلامي يوسف الحسيني، عبر القناة الأولى بالتليفزيون المصري: "الموضوع مهم جدا خاصة إنه بيمثل يوم المرأة العالمي في مصر، وكلمات الأغنية كانت موفقة جدا، وتسلط الضوء على القضايا التي تعاني منها الدولة المصرية".
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
يرصد المسلسل قصة عبد القوي التاجر الصعيدي الذي يهوى الزواج من القاصرات ونرى كيف يشتري الرجل المسن الفتاة الصغيرة بماله من أهلها الفقراء لتعيش حياة قاسية تضطر فيها الطفلة الى مجاراة رجل تجاوز الستين من عمره انتهك طفولتها وبراءتها. كما يعرض العمل رأي الدين ورأي العلم في زواج القاصرات من خلال شخصية أخيه الأكبر رجل الدين وهو طبيب شاب يعمل بالوحدة الصحية بالقرية. الجرأة في التناول الدرامى للمؤلفة سماح الحريري احتاجت في المقابل الى "مخاطرة" من الممثلات الطفلات منة عرفة و ملك زاهر ومي الغيطي وآية رمضان الى جانب الممثلة داليا البحيري نجمات العمل اللواتي قمن بأدوار بياضة وزينب وآمنة ورباب وعطر أخت عبد القوي، فخضن "مساحة صعبة" في النسيج الدرامي العربي، خصوصاً وان المسلسل تضمن الكثير من الألفاظ والمشاهد الخارجة عن تقاليد وقواعد المسلسلات الاجتماعية، ومنها على سبيل المثال لا الحصر مشهد "الدخلة البلدي".
حكم الصلاة داخل المقبرة حكم الصلاة داخل المقبرة ؟ وهل تصح ؟ و هل تجوز صلاة الجنازة داخل المقبرة ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: الصحيح من أقوال أهل العلم أنه لا تجوز الصلاة في المقبرة لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث الكثيرة في النهي عن ذلك منها قوله عليه الصلاة والسلام: "لا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك". [رواه مسلم]. وقوله: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام" [رواه أصحاب السنن إلا النسائي] ، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس: " ألا وإن من كان قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك" رواه مسلم وقال عليه الصلاة والسلام: "إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ، ومن يتخذ القبور مساجد". [أخرجه عبد الرزاق في مصنفه]. وعن عائشة وابن عباس رضي الله عنهم أنهما قالا: "لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصةً له على وجهه، فإذا اغتم بها كشفها، فقال وهو كذلك: لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد". حكم الصلاة في مسجد بينه وبين المقبرة سور - إسلام ويب - مركز الفتوى. [ متفق عليه] يحذر ما صنعوا. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله: "قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" وفي رواية: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" رواه البخاري ومسلم.
معلومات عن الملف قام برفعه زائر نوع الملف pdf حجم الملف 126. 11 KB تاريخ الملف 05-03-2020 19:25 pm عدد التحميلات 4 شاركها معهم أيعجبك هذا؟ اقترحه لأصدقاءك: إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا [ تم إيجاد الملف] و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة حمله الآن
والله أعلم. 0 6, 670
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(17975) مسجد يتواجد داخل إطار مقبرة، وسورهما واحد، وللدخول إليه يجب على المصلين المرور على المقبرة، ولا يوجد أي طريق غير الطريق السالف الذكر، فما حكم الإسلام في ذلك جزاكم الله خير الجزاء ؟ الجواب: لا تجوز الصلاة في المسجد المبني على القبور، ولا تصح؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة عند القبور، واتخاذ المساجد عليها، ولعن من فعل ذلك، ولأن ذلك وسيلة إلى عبادتها من دون الله، فالواجب إبعاد المسجد عن القبور، وأن تسور المقبرة بما يصونها عن الاستطراق والامتهان. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(5/241)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو عبد العزيز آل الشيخ... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز بن عبد الله بن باز... في حكم الصلاة على الميِّت في المسجد أو في المقبرة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. الرئيس
وقال أحمد: الصلاة فيها حرام، وفي صحتها روايتان؛ وإن تحقق طهارتها. ونقل صاحب الحاوي عن داود أنه قال: تصح الصلاة؛ وإن تحقق نبشها. وقال ابن قدامة رحمه الله: وعن أحمد رواية أخرى أن الصلاة في هذه صحيحة ما لم تكن نجسة، وهو مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي. ا. هـ قال الإمام الشافعي -رحمه الله- في الأم (1/113): المقبرة: الموضع الذي يقبر فيها العامة، وذلك كما وصَفتُ مختلطة بالتراب بالموتى، وأما صحراء لم يقبر فيها قط قبر فيها قوم مات لهم ميت ثم لم يحرك القبر ، فلو صلى رجل إلى جنب ذلك القبر أو فوقه كرهته له، ولم آمره يعيد لأن العلم يحيط بأن التراب طاهر لم يختلط فيه شيء. والمذهب المعتمد عند الحنابلة هو أن الصلاة في المقبرة لا تصح، قال المرداوي في الإنصاف: (ولا تصح الصلاة في المقبرة والحمام والحش وأعطان الإبل. هذا المذهب. حكم الصلاة في مسجد داخل سور المقبرة. وعليه الأصحاب. قال في الفروع: هو أشهر وأصح في المذهب، قال المصنف وغيره: هذا ظاهر المذهب، وهو من المفردات) انتهى. ويدل لمذهبهم ما رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام". تنبيه: إذا قال النووي في المجموع: (بلا خلاف) فليس مراده - بالضرورة- الإجماع، بل قد يكون مراده أنه لا خلاف بين الشافعية في هذه، فالقصد هو نفي الخلاف داخل المذهب، وليس نفي الخلاف خارجه، وإنما نبهنا على هذا لأن بعض طلبة العلم في هذه الأزمان قد زلت أقدامهم في هذه المسألة، فنسبوا إلى النووي إجماعات لم يقل بها.
وليست العلة في النهي عن ذلك هي مجرد نجاسة المكان بل الصحيح أنَّ العلة في ذلك التشبه بأهل الكتاب الذين يعظمون قبور أنبيائهم وصالحيهم وذلك مفضِ إلى الشرك بالله تعالى. قال الإمام ابن القيم رحمه الله ( وعلى هذا فيهدم المسجد إذا ابني على قبر، كما ينبش الميت إذا دفن في المسجد، نص على ذلك الإمام أحمد وغيره، فلا يجتمع في دين الإسلام مسجد وقبر، بل أيهما طرأ على الآخر منع منه، وكان الحكم للسابق، فلو وضعا معاً لم يجز، ولا يصح هذا الوقف ولا يجوز، ولا تصح الصلاة في هذا المسجد لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، ولعنه من اتخذ القبر مسجداً، أو أوقد عليه سراجاً، فهذا دين الإسلام الذي بعث الله به رسوله ونبيه بين الناس كما ترى) زاد المعاد لابن القيم ( 3/572). وأما صلاة الجنازة داخل المقبرة فقد جاءت النصوص باستثنا ئها من ذلك فتجوز في المقبرة لفعله صلى الله عليه وسلم كما في الحديث حين صلى على المرأة التي كانت تقم المسجد، وهو في الصحيح. قال ابن رجب في فتح الباري ( قلت: صلاة الجنازة مستثناة من النهي عند الإمام أحمد وغيره) وقال في "منتهى الإرادات": ولا تصح الصلاة تعبدا صلاة فرض أو نفل في مقبرة قديمة أو حديثة تقلبت أولا لقوله صلى الله عليه وسلم: لا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك.