كل عام و فلسطين حبيبة 14/12/2008, 07:02 PM #8 شاعر رد: بأي حال عدت يا عيد ؟! عيد بأي حال عدت يا عيد. ] أخت أسماء محمد علي لقد ضغطت على جرح غائر في القلب... جرح مؤلم فازداد إيلاما بهذا النص الذي جاء عظيما بقدر عظم المأساة التي يعبر عنها عيد بائس يحتاج إلى عيد ليفرحه! لكم الله يا أهل غزة فهو نعم المولى ونعم النصير هنا حروف تقرع الضمائر والقلوب قبل أن تقرع الأسماع تقبلي مروري لك مني خالص التحية [/color] 14/12/2008, 07:30 PM #9 أديب وناقد وباحث عضو القيادة الجماعية 10 بسم الله الرحمن الرحيم الأخت العزيزة (( أسماء محمد علي)) عيد غزة لن يكون بعد اليوم عيدا بل أعياد وسوف نذكر أنكم أهل تحد وصمود الويل لأرانب في الأقفاص و المجد كل المجد لأهلنا في فلسطين *** الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
أما 1/1/2006 م فهي رأس سنة ميلادية جديدة وليست عيداً ( للإستقلال) أهنيء بها الشعب السوداني وأأمل أن تعود علينا وتجدنا في سلام وطمأنينة ونحن نبدأ حينذاك مرحلة وضع حجر الإساس لبذوق فجر ( الإستقلال) الحقيقي ودق مسمار الوداع في نعش ( الإستغلال) للوصول إلى التحرر الذي من ثم نعيشه ونتعايشه. كما لا تفوتني ذكرى العيد الكبير( الأضحية) التي تطل علينا في غضون الأيام القادمات والتي أتمني أن تأتينا عاما ً قادماً وتجدنا نعيش في دولة العدل والمساواة والحرية
لقد عاصر المتنبي، الذي عاش حتى النصف الأول من القرن الرابع الهجري، أحداثا جساما من الاقتتال الطائفي بين الشيعة والسنة، أحداثا بلغت من الرعب والامتداد حدًا امتدت فيه إلى تركيب مشاهد حية، تمثل رموز الجمل وصفين، لإثارة الفتنة وزيادة ضراوتها، وإلى الاعتداء على أماكن العبادة لكلا الطائفتين. بأي حال عدت يا عبد الله. يذكر جورج طرابيشي في كتابه (هرطقات)، أنه «منذ أن دخل أحمد بن بويه الديلمي بغداد سنة 334هـ بدأت ترى النورَ ظاهرةُ الاقتتال، وحرب الأحياء ما بين السنة والشيعة، ولاسيما بين حيي الكرخ الشيعي، وباب البصرة السني». بل إن صلاة الجمعة، وهي عيد المسلمين، تعطلت كثيرًا، لاتصال القتال بين السنة والشيعة في سنة 349هـ، التي كانت امتدادًا لسنوات سبقتها من الرعب الطائفي؛ كما ذكر ابن الأثير في (الكامل في التاريخ)، على هامش أحداث سنة 349 للهجرة. أظن أن ما أضمره المتنبي في قصيدته ليس إلا تعبير عن سياق زمني كان يتلظى بنار المذهبية، التي بدأت سياسية بحتة، ثم لونها الفاعلون الاجتماعيون بتلوينات دينية مذهبية، صنعت منها بيارق يتقاتل تحتها الصغار والمنفذون وحطب النار، بينما مضرمو نارها يتخفون خلف الستار، كما هي حال خلفهم اليوم، ممن يدعون وصلا برموز ماضية، وبدفاع موهوم عن شخصيات ومقولات ومذاهب، وهم في الأصل تجار قضايا، يتربحون منها صباح مساء.
ولولا أزمة كورونا لجلبت تلك المزارات أعدادا هائلة من السياح الذين ستستقبلهم مزارات تعيدهم إلى عبق ماضٍ سحيق. وسيكون لدينا، مع انجلاء الأزمة قريبا بحول الله، رافد سياحي ضخم، كان معطلا لسنين خلت، حتى جاءت ثورة حقيقية مباركة أخرجته من العدم إلى الوجود. وبعدُ، فهذه هي الحرية الحقيقية، لا حرية الشعارات الزائفة المخدرة، التي دمرت البلاد والعباد، فلا أرضا قطعت، ولا ظهرا أبقت.
عاد العيد والطبع غالب علي الطبع حيث كنا نظن أن المرحلة المقبلة الحديث عنها يتطلب الحكمة وبعد النظر والشعب بحاجة الي من يواسيه في مصابه الجلل فالانفصال هو كربٌ عظيم وقعه على المرء كوقع الحسام المهند وهو في المحصلة قادم والناس في هذه المحنة يتطلعون الى الراعي لمواساتهم وتطمينهم والي حديث يكف الدمع عن أعينهم وليس الى التهديد والوعيد. عاد العيد وأهل الانقاذ كما ترى في غيّهم سائرون, فبعد الانفصال يرى النظام بأن أوان الحديث عن التعدد بكل أوجهه قد ولّى وإن دولة الشمال للعرب أنى حلّت مراكبهم وليس هناك مجال لمَن لا يجد لنفسه نسباً في قبائل حمير أو جهينة أو قحطان.
فطور بنت سدحان خفيف هذا الزين اجل احد ياكل جريش الصبح ولا يفطر على مفطح كيف حآل كبدك بس بنت سدحآن يعطيك العآفيه مره ثآنيه وما قصرتي تم تقييمك + *::: التوقيع::: ' *___ نصف تحقيق الحلم ، التفاؤل به " 09-09-2011, 07:40 PM مشكووووووره =) ويعطيك العافيه على مرووورك::: التوقيع::: اللهم ارحم من اشتاقت لهم نفسي وهم تحت التراب
لقد كانت عاصمة الدولة العثمانية هي بورصة ، وتعتبر هذه المدينة هي من المدن التي سيطر عليها السلطان عثمان ومات فيها كذلك وتم دفنه بهذه المدينة. وتعتبر الدولة العثمانية او الإمبراطورية العثمانية هي من أقوى واعرق الحضارات على مر التاريخ ولقد عاشت هذه الدولة ما يقارب ٦٠٠ عام. وهي دولة قد تأسست على يد عثمان الأول بن ارطغرل.
أوّل عاصمة للدولة العثمانيّة (بورصة أو بروسة بالتركيّة) بورصة هي رابع أكبر المدن الموجودة في تركيا ، وهذه المدينة تقع شمال غرب البلاد بين مدينتي أسطنبول وأنقرة ، فقد بلغ تعداد سكانها ما يقارب في الوقت الحالي 1. 4 مليون نسمة وتعتبر أيضاً من أكبر المدن الصناعيّة الموجودة في تركيا. كانت مدينة بورصة هي عاصمة الدولة العثمانيّة الأولى ما بين 1326 م الى 1365م ،وقد كان العثمانيون يطلقون عليها بلقب "خداوندكار" وتعني بالتركيّة هدية الله ، وتعرف الآن باسم "بورصة الخضراء" لكثرة الحدائق العامة والمنتزهات الموجودة حولها ، وتحتوي هذه المدينة على الكثير من الغابات المتنوعة والشاسعة ، وينشر في هذه المدينة الكثير من أضرحة السلاطين العثمانيون الأوائل والذين هم مؤسّسوا الحكم العثماني وأيضاً تحتوي على الكثير من مباني العهد العثماني التي تشكّل معالم رئيسيّة للمدينة. ما هي أول عاصمة للدولة العثمانية - مقال. أهم ما تشتهر به مدينة بورصة تشتهر هذه المدينة بعدّة أمور منها: الزراعة: بحيث تعتبر من المناطق الزراعيّة المشهور والتي يتكاثر فيها أشجار التوت وصناعة الحرير التي تحتل فيها المركز الأوّل في تركيا في صناعة الحرير. الصناعة: يوجد فيها العديد من الشركان المصنّعة للسيارات ومن هذه الشركات (رينو ،، فيات) وهناك العديد أيضا من الشركات المشهورة فيها مثل (سوتاش للألبان ، زورلو للكهربائيات ، دوكتاش للأجزاء الصناعيّة) ، ومن أشهر صناعات هذه المدينة هي النسيج وحفظ الأعذية ومنتجات الألبان.
يعترف عاشق باشا زاده (1400- 1484) الذي يعد أقدم مؤرخ معروف للدولة العثمانية، في كتابه الشهير "تواريخ آل عثمان"، بوجود روايات عديدة عن مرحلة تأسيس الدولة العثمانية، إلا أن الرواية التي اعتمدها تفيد بأن أرطغرل والد عثمان بك مؤسس الدولة كان ينتمي إلى قبيلة قايي، وعندما جاءت هذه القبيلة إلى الأناضول في أوائل القرن الـ13 كان الصراع على أشده بين السلاجقة والخوارزميين. وقفت قبيلة قايي إلى جانب السلاجقة في حربهم ضد الخوارزميين، وبعد انتصار السلاجقة كافأ السلطان السلجوقي علاء الدين كيقباد، أرطغرل، حيث منحه أراضًا في مدينة كانت تُدعى "سووت" وتقع اليوم في مدينة سكاريا التركية، تكون له ولذريته من بعده، كما منحه منطقة دومانتش كمرعى صيفي، وشيّد أرطغرل مسجدًا صغيرًا في سووت، ويعتبره البعض أول أثر في تاريخ العثمانيين. البداية: سووت بعد وفاة أرطغرل، أصبح عثمان بك رئيسًا للقبيلة وبدأ في تأسيس الدولة العثمانية من "سووت"، لأجل ذلك، يعتبر بعض الباحثين أن أول عاصمة هي "سووت" لأنها شهدت ميلاد تأسيس الدولة، ورغم كبر واتساع الإمبراطورية العثمانية بعد ذلك، فإن سلاطين بني عثمان ظلوا يعتنون بـ"سووت"، حتى في أواخر عهد الدولة العثمانية، رمم السلطان عبد الحميد الثاني مسجد سووت الذي بناه أرطغرل وأقام مسجدًا آخر هناك ودارًا لليتيم ومدرسة.
بحسب ما ذكره الباحث التركي أحمد أوصال في كتابه "تاريخ وثقافة إدرنة" فإن إدرنة ظلت حتى عهد السلطان مراد الثاني والد محمد الفاتح، مسرحًا لصراعات الأمراء على العرش لقد كانت إدرنة تضمن للعثمانيين احتفاظهم بالفتوحات التي حققوها في أوروبا، وهو السبب الذي جعل العثمانيين يخوضون العديد من المعارك، أبرزها معركة "صرب صنديغي" مع الصليبيين عام 1364، وربح هذه الحرب التي كانت إحدى أهم نتائجها أن إدرنة أصبحت العاصمة الجديدة للدولة العثمانية. إدرنة وبحسب ما ذكره الباحث التركي أحمد أوصال في كتابه "تاريخ وثقافة إدرنة" فإن إدرنة ظلت حتى عهد السلطان مراد الثاني والد محمد الفاتح، مسرحًا لصراعات الأمراء على العرش، كما ورد في أغلب المصادر التاريخية، وهو ما يعرف في التاريخ العثماني بعهد "الفترة" الذي شهد خلافات كبيرة بين أبناء السلطان بيازيد الأول. ويذكر أوصال أنه رغم هذه الخلافات التي شهدتها إدرنة فإن العثمانيين تركوا في العاصمة الجديدة عدة آثار أيضًا مثل المسجد الذي شيده السلطان مراد الثاني والمعروف بجامع الشرفات الثلاثة، والعديد من القصور مثل القصر الجديد، بالإضافة إلى العديد من الجسور وغيرها من الآثار. هكذا واجهت الدولة العثمانية انقلاب أحمد باشا. في إدرنة تم التخطيط لفتح القسطنطينية.
وقد حمل الكتاب اسم "عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية"، وهو من أهم المصنفات الجزائرية في السير والتراجم. ومن بين العلماء الذين تناولهم الغبريني في مؤلفه المذكور: الغبريني أبو العباس وهو قاضي مدينة بجاية ويعدّ من أهم المؤرخين فيها. أبو علي حسن المسيلي، الملقب بأبي حامد الصغير تشبيها له بأبي حامد الغزالي. أبو الفضل بن محمد القيسي، اشتهر بابن حشرة، استدعاه الخليفة ابن عبد المؤمن ليجعله كاتب سره. عبد الرحمن الوغليسي البجائي، وهو استاذ عبد الرحمن الثعالبي. من العلماء الذين اختاروا الاستقرار في المدينة للتعلم والتعليم نذكر: ابن حمديس الصقلي أبو الفضل بن النحوي أبي مدين شعيب الغوث عبد الحق الأرزي الاشبيلي أبو العباس أحمد الصدفي الشاطبي أوروبيون درسوا في بجاية: – عرفت بجاية إقبال طلبة العلم عليها حتى من أوروبا عموماً وإيطاليا على وجه الخصوص، لعل أشهرهم الرسام الإيطالي الشهير ليوناردو دافنشي الذي تعلم فيها العلوم الرياضية خاصة علم الجبر والمقابلة ومن ثم قام بإدخالها إلى أوروبا. الموحدون يرثون عاصمة الحماديين: – سقطت دولة بني حماد على يد الموحدين عام 547هـ وسقطت معها مدينة بجاية، ومنذ ذلك التاريخ؛ فقدت بجاية مكانتها السياسية وأضحت مدينة عادية، بعد كل ذلك الزخم الحضاري الذي تمتعت به في العهد الحمادي.
وهي من أهم مناطق الجذب السياحي في البلاد ، وتحتوي أيضًا على عدد كبير من مقابر سلاطين الإمبراطورية العثمانية السابقة. انظر أيضًا: الدولة السعودية الثانية والإمبراطورية العثمانية معلومات عن مدينة بورصة التركية بما أن الكثيرين تساءلوا عما كانت العاصمة السابقة للإمبراطورية العثمانية ، فإننا سنذكر أهم الأشياء التي اشتهرت بها العاصمة السابقة بورصة ، وهي: الثقافة في بورصة منذ أن كانت أول عاصمة للإمبراطورية العثمانية ، شهدت العديد من التغييرات على مر العصور. وهناك الكثير من الثقافات المختلفة. كما تحتوي على معالم تاريخية وثقافية كبيرة ، مثل وجود مكتبات وحوالي 7000 مخطوطة تغطي جميع اللغات سواء كانت عثمانية أو عربية أو فارسية. الزراعة في بورصة بورصة هي مكان به أراضي خضراء ومتنزهات وغابات. يوجد العديد من الأشجار مثل أشجار التوت ، وتعتبر من المدن التي تحتل المركز الأول في إنتاج الحرير. الصناعة في بورصة هناك العديد من الصناعات المتنوعة في بورصة والتي تصنع أفضل أنواع سيارات "رينو وفيات". كما يوجد العديد من الشركات العالمية التي تصدر إلى جميع أنحاء العالم مثل شركة سوتاش للألبان وشركة دكتاس ، وتشتهر المدينة بصناعة الألبان والمنسوجات.
الجدير بالذكر أنه بعد تسلم السلطان ياووز سليم الخلافة من الخليفة العباسي المتوكل على الله الثالث، وبغض النظر عن التفاصيل الخلافية بشأن هذا الأمر، ازدادت أهمية إسطنبول في العالم الإسلامي بأكمله باعتبارها عاصمة الإسلام.