بندر آل فطيح- سبق- نجران: انطلقت اليوم الأحد، فعاليات اليوم العالمي للدفاع المدني تحت شعار "تنمية مستدامة بلا مخاطر" بمقر كلية التقنية بمدينة نجران. وتضمن برنامج الحفل بهذه المناسبة السلام الملكي ثم استعراض الآليات، ثم الحفل الخطابي، وكلمة لمدير الدفاع المدني بمنطقة نجران، ثم قصيدة شعرية، وفيلم عن بعض إنجازات مديرية الدفاع المدني خلال العام الفائت. وتم خلال الاجتماع تكريم عدد من الجهات المشاركة في تدشين المعرض المصاحب، والمقام بمقر كلية التقنية بمدينة نجران، والذي يستمر لمدة أسبوع بمشاركة العديد من الإدارات والمؤسسات والشركات الأهلية بمنطقة نجران. فتح باب القبول والتسجيل بالكلية التقنية للبنات في نجران | صحيفة المواطن الإلكترونية. ووجه الدفاع المدني بنجران، لعموم المواطنين والمقيمين بالمنطقة الدعوة لزيارة المعرض بفترتيه الصباحية والمسائية. وأكد الناطق الإعلامي بمدني نجران، المقدم علي بن عمير الشهراني، انطلاق قافلة صباح اليوم بهذه المناسبة، لافتاً أنها ستجوب شوارع مدينة نجران للتوعية مبيناً انه تم توزيع ما يقارب " 100. 000 " نشرة توعوية وبوسترات، وإلقاء العديد من المحاضرات والندوات والزيارات لبعض الإدارات الحكومية خاصة المدارس بمختلف مراحلها، والقيام بزيارات المرضى المنومين في مستشفى نجران العام ومستشفى الملك خالد بنجران يتم خلالها توزيع الورود.
*تخصصات برنامج البكالوريوس المسائي الإدارة العامة هندسة الحاسب "برمجيات" قوى وآلات كهربائية دعم نظم الشبكات *مواعيد تسجيل البكالوريوس المسائي يبدأ التقديم يوم الأحد 22 ربيع الأول نهاية التقديم يوم الثلاثاء 2 ربيع الثاني إجراءات الفرز للمتقدمين يوما الأحد والإثنين 7ـ8 ربيع الثاني استكمال إجراءات القبول النهائي: 16 يوما تبدأ من يوم الثلاثاء 9 ربيع الثاني وحتى الخميس 25 ربيع الثاني
والحاصل على قسم الحاسب الآلي وتقنية المعلومات تخصص الدعم الفني، وتخصص البرمجيات. رايات كلية التقنية بنجران. والحاصل على التقنية الإدارية، وتخصص المحاسبة. وان كان الحاصل علي التقنية الكهربية، فهو لهندسة الإنتاج. كما أن الدكتور عتيق، دعا المتقدمين إلي اختيار البرنامج لهم، مع مراعاة الدقة والتأكد من صحة المعلومات، أثناء ملء الطلب وقت إرساله، مؤكدًا لهم أن أعمال القبول في الكلية ستبدأ فورًا بعد أعمال الفرز النهائي، وإعلان المرشحين سيتم عن طريق إرسال رسالة نصية على الهواتف المحمولة.
المصدر: آيات الله تعالى في الإنسان: د. محمد راتب النابلسي.
انا كل شئ خلقناه بقدر - YouTube
ا لخطبة الأولى ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي ، حدثني قرة بن حبيب ، عن كنانة حدثنا جرير بن حازم ، عن سعيد بن عمرو بن جعدة ، عن ابن زرارة ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه تلا هذه الآية: ( ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر) ، قال: " نزلت في أناس من أمتي يكونون في آخر الزمان يكذبون بقدر الله ". في رحاب قول الله تعالى.. إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ - الكلم الطيب. وحدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا مروان بن شجاع الجزري ، عن عبد الملك بن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال: أتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم ، وقد ابتلت أسافل ثيابه ، فقلت له: قد تكلم في القدر. فقال: أو [ قد] فعلوها ؟ قلت: نعم. قال: فوالله ما نزلت هذه الآية إلا فيهم: ( ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر) ، أولئك شرار هذه الأمة ، فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا على موتاهم ، إن رأيت أحدا منهم فقأت عينيه بأصبعي هاتين. وقد رواه الإمام أحمد من وجه آخر ، وفيه مرفوع ، فقال: حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا الأوزاعي ، عن بعض إخوته ، عن محمد بن عبيد المكي ، عن عبد الله بن عباس ، قال: قيل له: إن رجلا قدم علينا يكذب بالقدر فقال: دلوني عليه - وهو أعمى - قالوا: وما تصنع به يا أبا عباس قال: والذي نفسي بيده لئن استمكنت منه لأعضن أنفه حتى أقطعه ، ولئن وقعت رقبته في يدي لأدقنها; فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج ، تصطفق ألياتهن مشركات ، هذا أول شرك هذه الأمة ، والذي نفسي بيده لينتهين بهم سوء رأيهم حتى يخرجوا الله من أن يكون قدر خيرا ، كما أخرجوه من أن يكون قدر شرا ".
فهو سبحانه فعال لما يريد، لا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره.. الإيمان بأن الله خالق كل شيئ: فهو الذي خلق السموات والأرض وما فيهن وما بينهن، وخلق العباد وأعمالهم، بأن أعطاهم القدرة عليها والإرادة لها، قال جل في علاه: { الله خالق كل شيء} [الزمر] ، وقال: { وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافات:96]. دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ما معنى قوله تعالى «إنّا كلّ شيء خلقناه بقدر»؟. النهي عن التعمق والتنطع: روى الترمذي في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ( خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر، فغضب حتى احمر وجهه حتى كأنما فقئ في وجنتيه الرمان فقال: « أبهذا أمرتم، أم بهذا أرسلت إليكم؟ إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر، عزمت عليكم ألا تنازعوا فيه » [حسنه الألباني]. إن العقل له حدود ينتهي إليها خاصة في هذا الموضوع الشائك، فإذا لم يقف عند تلك الحدود بل تجاوزها ورام الوصول إلى ما لا سبيل إليه تاه وزاغ وضل، وإنما كان سبب ضلال من ضل في هذا الباب أنهم أطلقوا لعقولهم العنان ولم يكبحوا جماح فكرهم، ولم يقفوا عند حدودهم فكان ما كان ولا عاصم إلا الله. وصيانة لعقل المرء ودينه نهى الأئمة الراسخون عن التنقير في مسائل القدر، والتعمق في دقائقه ومُساءَلة الله عن فعله في الخلق، إذ الإحاطة بكل هذه الأمور مما لا تبلغه العقول ولا يحيط به العلوم القاصرة للبشر.. فالقدر كما قال الأئمة سر من أسرار الله العظيمة والكبيرة.