مخارج الحروف سبعة عشر، ولأن النفس يخرج من الرئة متصعداً إلى الفم، رتب العلماء المخارج على الوجه الآتي: 1- الجوف وهو خلاء الفم والحلق. ويخرج منه أحرف المد الثلاثة التي هي الألف والواو الساكنة بعد ضم والياء الساكنة بعد كسر. ويقال لهذه الثلاثة: الجوفية لخروجها من الجوف. ويقال لها أيضاً: الهوائية لأنها أصوات تقبل المد باختيار الماد ما أمكن وتنتهي بانقطاع هواء الفم، ولكونها تخرج من الجوف وتمتد فتمر على جميع المخارج قدم مخرجها على جميع مخارج الحروف. 2- أقصى الحلق مما يلي الصدر. ويخرج منه الهمزة فالهاء. 3- وسط الحلق ويخرج منه العين فالحاء المهملتان. 4- أدنى الحلق مما يلي الفم ويخرج منه الغين فالخاء المعجمتان. وهذه الأحرف المختصة بهذه المخارج الثلاثة. يقال لها الأحرف الحلقية لخروجها من الحلق. 5- أقصى اللسان مما يلي الحلق مع ما فوقه من الحنك الأعلى من منبت اللهاة وهي اللحمة المشرفة على الحلق ويخرج منه القاف. 6- أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى قريباً من آخر اللهاة. ويخرج منه الكاف، فهو أقرب من مخرج القاف قليلا إلى وسط اللسان. ويعرف ذلك بالوقف عليها. نحو: أق. أك. ويقال لهذين الحرفين لهويان نسبة إلى اللهاة.
أصوات صائتة وعددها ست أصوات وهي: الفتحة الطويلة ويُرمز إليها بـ ( َ). الفتحة القصيرة ويرمز إليها بـ (ا). الضمة الطويلة ويرمز إليها بـ (و). الضمة القصيرة ويُرمز إليها بـ ( ُ). الكسرة الطويلة ويرمز إليها بـ (ي). الكسرة القصيرة ويُرمز إليها بـ ( ِ). وحرفي الواو والياء موجودة في الأصوات الصائتة والصامتة فنقول الياء الصائتة هي ياء المد أما ياء الصامتة فهي ليست ياء المد وكذلك الأمر مع حرف الواو. اقرأ أيضًا: أهمية قواعد علم النحو في اللغة العربية ونشأته مخارج الحروف في اللغة العربية يتكون جسم الإنسان من أعضاء وأجهزة لكلاً منها وظيفة خاصة بها وجهاز النطق فيه مخارج لجميع الأصوات وقد ترتكز تلك المخارج في ثلاث أعضاء في جسم الإنسان وهي: أولاً الحلق: أقصى الحلق ويخرج منها صوتين الهاء والهمزة. وسط الحلق ويخرج منها صوتين الحاء والعين. أدنى الحلق ويخرج منها صوتين وهما الخاء والغين. وبذلك نستنتج بان هناك 6 أصوات حلقية وهي: الحاء والخاء والعين والغين والهمزة. ثانيًا اللسان: هناك عشر مخارج للأصوات تخرج من اللسان وهي: أقصى اللسان: أقرب للحلق ويخرج صوت القاف منه. وسط اللسان: يخرج ثلاث أصوات الجيم والشين والياء من وسط اللسان.
الأنف [ عدل] الغنة:- الخيشوم مخارج الحروف في التجويد [ عدل] مخارج الحروف في علم التجويد هي جمع مخرج، والمخرج لغةً يعني محل الخروج أما اصطلاحاً فيعني اسم لموضع خروج الحرف وتميزه عن غيره، (وهو مقطع معين من اللسان أو الشفتين أو الجوف يخرج منه الحرف). [6] آراء في عددها [ عدل] تباينت الآراء في عدد المخارج بين العلماء ويمكن حصر تلك الآراء في ثلاثة آراء.
وطريق معرفة مخرج الحرف أن تسكنه بعد همزة الوصل أو تشدده وهو أبين ملاحظاً فيه صفاته وتصغي إليه فحيث انقطع صوته كان مخرجه ثم ألا ترى أنك إذا قلت أب بعد فقد أطبقت إحدى الشفتين على الأخرى!. صفات الحروف: صفات الحروف هي الكيفيات العارضة لها عند حصولها في مخارجها. وهي سبع عشرة صفة: 1- الهمس وهو عبارة عن خفاء التصويت بالحرف لضعفه بسبب جريان النفس معه حالة النطق به وحروفها عشرة يجمعها قولك سكت فحثه شخص. 2- الجهر وهو عبارة عن ظهور التصويت بالحرف لقوته بسبب انحصار الصوت الحاصل من عدم جريان النفس معه حالة النطق به. وحروفها ثمانية عشر وهي ما عدا الحروف المهموسة. 3- الشدة وهي عبارة عن لزوم الحرف لمخرجه وحبس الصوت من أن يجري معه وحروفها ثمانية يجمعها قولك أجد قط بكت. المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العدد: (العاشر)؛ السنة: (الثانية)
وسط اللسان: مع ما فوقه من الحنك الأعلى وتخرج منه ( ج, ش, ي غير المدية). حافة اللسان: إحدى حافتي اللسان أو الحافتين معاً مع يحاذيها من الأضراس العليا بطول الحافة ويخرج منها: ( ض). أدنى إحدى حافتي اللسان: تحت مخرج الضاد بانحراف إلى طرف اللسان مع ما يليها من لثة الأسنان العليا ويخرج منه ( ل). طرف اللسان: تحت مخرج اللام مع ما يليه من لثة الثنيتين العلويتين بالتصاق وتخرج منه ( ن) وهذا المخرج خاص بالنون الساكنة المظهرة والمدغمة في مثلها وكذلك المتحركة سواء كانت مشددة أو مخففة. ظهر طرف اللسان: مع التصاقة بأصول الثنايا العليا بجوار منطقة النطع ويخرج منه (ط, ت، د) ظهر طرف اللسان: مع رؤوس الثنايا العليا وتخرج منه ( ظ, ذ, ث). طرف اللسان: مع ما بين الثنايا العليا والسفلى مع إبقاء فرجة قليلة بين طرف اللسان والثنايا وبين الثنايا وبعضها لخروج هواء الصفير وتخرج منه ( ص, ز, س). الشفتان: وفيهما مخرجان خاصان لأربعة أحرف: باطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا عدل ويخرج منه ( ف). ما بين الشفتين معاً: بانضمامهما: وتخرج منه ( و) غير المدية. بانطباقهما: انطباقا اقل من الباء وتخرج منه: ( م). انطباقا اشد من الميم وتخرج منه ( ب).
أما التاء فيستخدم رأس اللسان إلى الداخل قليلاً وليس مستدقه وتستخدم نقطة في هذا الحيز. المخرج التاسع: رأس اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى ويكون الاعتماد على الثنايا السفلى أكثر مع وجود فرجة بين اللسان والثنايا السفلى([10]), ويخرج منه الصاد والسين والزاي. ويرجع السؤال نفسه إن الصاد والسين والزاي حروف متحدة المخرج ولكن أيها أقرب من الآخر وأيها أبعد من الآخر وهل لكل حرف منها حيز معين أم تحل الحروف معًا؟ إذن ردد في نفس واحد دون فاصل بينها: (أَصْ ـ أَسْ ـ أَزْ). فنجد أن السين أقرب من جهة الفم من الصاد، والزاي أقرب من الاثنين([11]). في الزاي يكون رأس اللسان في منبت الأسنان السفلى, وفي السين يكون رأس اللسان أعلى قليلاً, وفي الصاد يكون رأس اللسان أعلى من الاثنين. مخرج الطاء مخرج الدال مخرج التاء مخرج الصاد مخرج السين مخرج الزاى المخرج العاشر: () رأس اللسان ويكون متعامدًا مع رأس أطراف الثنايا العليا ويخرج منه حرف الظاء والذال والثاء([12]). نرجع للسؤال نفسه أيها أقرب إلى الفم من الآخر؟ إذن ردد في نفس واحد دون فاصل: (أَظْ ـ أَذْ ـ أَثْ). لتكتشف ذلك التدرج في اندفاع رأس اللسان مع هذه الأصوات التي تخرج من مخرج واحد ويمكن الاستعانة بمرآة في أثناء نطق تلك الأصوات كي تلاحظ أن حركة رأس اللسان في تقدمه مع الثاء وتراجعه مع الذال ثم تراجعه أكثر مع الظاء([13]).
ما فخر المتذل فيها === كم يلبسه الحزن بسعادة تزداد بها العقول الهدى والحكمة === وتفتخر بها النفوس عندما يصاب بها الناس === ولم يبنوا بها من أجل المعرفة درة، لأن ملابسهم توابيت الموتى === وبيوتهم ما هي إلا قبور، ومثلهم لهم الحق في إنكار === ودعوة حياتهم الدنيوية. أطفال المدارس التي روحي === أتمنى لكم أملًا كبيرًا، لذلك أنا أسقي للمدارس من الرياض === بالنسبة لنا لقد زرعت منكم الزهور، ستكسب البلد بكم في المرتفعات === إذا وجدت داعم لها منك لو حصلت اشتباكات على طرفيها === صعدت في عرينها بدورها وصرت معها حصن الشرف === وتحيط بها من أجل المجد كجدار، إذا كانت البلاد غنية بالمعرفة === فيقوي أهلها الذين لا حول لهم ولا قوة، ويقوى الضعفاء فيها === ويصبح الفقراء الذين يعيشون فيها أغنياء انشودة عن المعلم حمود الخضر وهي من أجمل الأغاني التي تنتشر بين طلاب المرحلة المتوسطة على اختلاف مراحلها ويتم تداولها في يوم المعلم. جاء كلام قصيدة شكر لك اساتذة حمود الخضر كالتالي: شكرا لك، شكرا لك، شكرا لك أستاذ يا باني العقول يا وريث الرسول بفرح أقول بفرحتي أقول شكرا لك أستاذي شكرا أستاذي شكرا لك شكرا أستاذي شكرا لك أستاذي أيها العملاق إرتقي إلى الآفاق بعلم وأخلاق من تحب الغناء شكرا لك، شكرا لك، شكرا لك أستاذي، شكرا لك، أستاذي، أنت تضيء عالمي علمتني الجديد مفيد ومنك استفيد.
وعدنا اخيرا الى العلم نور حمود الخضر، تعتبر انشودة وعدنا اخيرا الى العلم من اناشيد المنشد الكويتي حمود الخضر، وحيث اغناها وكان يبلغ من العمر تسعة عشر عاما، وتعتبر من اكثر الاناشيد شهرة عند العودة الى المدارس وتنشد في جميع الدول العربية والاخص دولة المملكة العربية السعودية، وحيث تميز المنشد الكويتي بصوته الجذاب والجميل. وفي مقالنا هذا نتعرف على كلمات الانشودة وعدنا الى العلم نور وهي كما يلي.
صوت الكروان 16-12-2012 09:36 PM رد: كلمات انشودة هي جنة لحمود الخضر انجاز رائع ومواضيع مميز وابداع راقي سلمتى وسلمت الايادي التي شاركت وساهمت في هذا الطرح الجميل بارك الله بك ولا تحرمنا من ابداعاتك وتميزك المتواصل واصل في كل ما هو جديد ومفيد لديــــــــــــــك فنحن بانتظار جديدك الرائع والجميــــــل كوجودك المتواصل والجميل معنا تقبلى احترام وتقدير الكروان Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
اجمل قصيدة حب للمعلم والمعلم.
كلمات انشودة مرحب يا هلال "رمضان "" حمود الخضر" أهلا وسهلا بكم زوارنا الأعزاء في موقعنا ساحة العلم يسعدنا زيارتك على موقعنا للحصول على أفضل الإجابات لكل الأسئلة التعليمية والثقافية والألغاز والمعلومات العامة والأن سنعرض لكم إجابة السؤال التالي كلمات انشودة مرحب يا هلال "رمضان "" حمود الخضر الإجابة هي مرحب مرحب يا هلال أهلاً أهلاً كيف الحال؟ قد غبت وإليك اشتقنا وانتهى بعدك صار وصال نعطي صبراً ، نأخذ أجراً والله يرانا ويسمعنا نغفر زلة ، نوصل أهلا لأن رمضان يجمعنا
سحر الجمال:: سحر الجمال الصوتيات والمرئيات الأسلامية كاتب الموضوع رسالة Drama Admin عدد المساهمات: 245 تاريخ التسجيل: 15/06/2009 العمر: 38 موضوع: انشوده في ساحه العلم الأربعاء يوليو 01, 2009 6:53 am انشوده في ساحه العلم انشوده جميلة عن التخرج للمنشد المبدع حمود الخضر _________________ انشوده في ساحه العلم صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى سحر الجمال:: سحر الجمال الصوتيات والمرئيات الأسلامية انتقل الى: