سبب تسمية سورة الحجر - YouTube
سبب تسمية سورة الحجر ؟ هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال. فالكثير ممّن يهتمّون بدراسة علوم القرآن الكريم قد يبحث في أسباب نزول سوره وتفسيرها وأسباب التسمية التي أطلقت على كلّ سورة. ويساعدنا موقع محتويات على بيان هذه الأسباب في تسمية السور. و كذلك بيان مقاصد سورة الحجر وأسباب نزولها وموضوعاتها. سورة الحجر قبل كل شيء وقبل الحديث عن سبب تسمية سورة الحجر بهذا الاسم لا بدّ من ذكر نبذة تعريفيّة عن هذه السورة المباركة. فسورة الحجر من السور المكيّة، والتي نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في مكّة المكرّمة. و ذلك قبل هجرته منها إلى المدينة المنوّرة مع أصحابه الكرام رضوان الله تعالى عنهم أجمعين. وترتيب هذه السورة من المصحف الشريف الحالي هو الخامس عشر. حيث بلغ عدد آياتها التسعة والتسعين آية. و كذلك بلغ عدد كلماتها ستمئة وثمانية وخمسين كلمة. فيما بلغ عدد حروف هذه السورة المباركة ألفين وسبعمئة وسبعة وتسعين حرفًا. وقد جعل الخالق سبحانه في كلّ حرفٍ حسنة. و كذلك الحسنة بعشرٍ من أمثالها، والله يضاعف لمن يشاء. سبب تسمية سورة الحجر وأمّا عن سبب تسمية سورة الحجر بهذا الاسم فقد ورد عن أهل العلم سبب ذلك لاشتمال هذه السورة على قصتهم.
0 تصويتات 12 مشاهدات سُئل نوفمبر 29، 2021 في تصنيف التعليم عن بعد بواسطة Ghdeer Abdullah ( 469ألف نقاط) سبب تسمية سورة الحجر سبب تسمية سورة الأنبياء سورة الأنبياء تجربتي مع سورة الأنبياء للحسد سبب نزول سورة الأنبياء إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك إرسل لنا أسئلتك على التيليجرام 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة سبب تسمية سورة الحجر؟ الاجابة هي: سمِّيَت سورة الحجر بهذا الاسم لأنَّ في غالبيّتها تتحدّث عن أصحاب الحجر، وهم قوم ثمود
بتصرّف. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:278، صحيح. ↑ خالد المزيني، كتاب المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة ، صفحة 647-648. بتصرّف. ↑ سورة الحجر ، آية:23 ↑ سورة الحجر، آية:25 ↑ خالد المزيني، المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة ، صفحة 647-650. بتصرّف. ↑ أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، أسباب النزول ، صفحة 276. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:47 ↑ أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي (1421)، أسباب النزول ، صفحة 144، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:49 ↑ رواه ابن كثير ، في تفسير القرآن، عن مصعب بن ثابت ، الصفحة أو الرقم:458، مرسل. ↑ سعيد حوّى، الأساس في التفسير ، صفحة 2893. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:87 ↑ سورة الحجر، آية:88 ^ أ ب ت علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي أبو الحسن ، تفسير الخازن لباب التأويل في معاني التنزيل ، صفحة 61-62. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1457، صحيح. ↑ عفيف عبد الفتّاح طبّاره (1998)، روح القرآن (الطبعة 1)، بيروت-لبنان:دار العلم للملايين، صفحة 5.
3- خلق الإنسان: وقد ورد في السورة أيضا ذكر خلق الله عز وجل للإنسان وقد أكد الله لنا على أن الطين هو العنصر الأساسي لخلق الإنسان، وذكر أنه ينفخ في الطين الروح وذكر المعركة التي قد دارت بين ابليس وبين الإنسان قبل أن يصبح إنسان فقد عصى ابليس أوامر الله عز وجل مؤكدا على أنه له الحق في خلافة الله عز وجل في الأرض عن بني الإنسان. 4- اللحاق بدين الفطرة: وقد أكد الله عز وجل على ضرورة أن يلتحق الإنسان بطوق النجاه قبل أن يفوت الأوان ولن يتقبل الله عز وجل التوبة من أحد. 5- عرض حال الأمم التي قد سبقت الإسلام: لكي يعتبر الإنسان اليوم مما حدث للأمم التي قد سبقته وما حدث وحل عليهم من عذاب الله عز وجل عندما أقدموا على معصيته وحتى الجبال لم يعصمهم من أمر الله عز وجل، كما ذكر الله عز وجل ما حل ب قوم لوط من عذاب عندما حل عذاب الله عليهم ، وما هو مصير من عبد الله عز وجل وأن الله قد مد لهم في العمر وزادهم في الرزق والبركة من عنده. 6- خلق السماوات والأرض: الجولة الأخيرة أو الجزء الأخير من السورة الكريمة يكشف عن الحق في خلق السماوات والأرض وما يحدث من ثواب وعقاب عند قيام الساعة. وعن قوم ثمود فهم قوم وهبهم الله عز وجل القدرة الجسمانية الكبيرة التي مكنتهم من بناء ونحت البيوت والقصور في الصخر، وقد بعث الله لهم صالح عليه السلام لهدايتهم إلى عبادة الله الواحد الأحد وقد طلبوا منه آيه وكانت آيته ناقه كبيرة تخرج من الصخر وطلب منهم صالح بعدم مساسها وتركها تأكل وتشرب ولكن قتلوها ليصب عليهم الله عز وجل عذابه وأخذتهم الصيحة ولم تغنيهم بيوتهم التي توجد في الجبال من عذاب الله عز وجل.
النساء الارستقراطيات يعبن على زوجة العزيز وما فعلته مع يوسف وانتشر الخبر وبدأ النساء يتحدثن بهذا الخبر وذكر القرءان ذلك، وبدأت النساء تعيب على امرأة العزيز. وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه يعني تريد أن تمارس الحب مع عبد، لقد وصلت إلى قمة الانحراف. لذلك قامت زوجة العزيز بدعوتهن إلى وليمة ( حفل عشاء) وأعددت لهن وسائد للاتكاء عليها، فجلسن متكئات وأعطتهن بعض العشاء الفواكه ( تفاح) ووزعت على كل واحدة منهن سكينًا، فلما بدأن يقطعن التفاح قالت لـ يوسف عليه السلام: اخرج عليهن. فدخل يوسف المجلس فحينما نظرن النساء لجمال يوسف فبهتن. يقول الله سبحانه وتعالى عن هذا المشهد: " فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهنّ" يعني أنهن قاموا بجرح أياديهن وهن لا يشعرن من شدة جمال يوسف عليه السلام. وقالت النساء حاشا لله ما هذا بشر إنما هذا ملك كريم. وهنا ردت عليهن بأنها راودته عن نفسه لكنه استعصم وامتنع، فكيف تقومون بلومي عليه ؟! وهذا دليل آخر على أنه لم يهمّ بها، ورغم ذلك هددت يوسف عليه السلام بالسجن أمام النساء لممارسة الحب معه. ولم يتوقف الأمر عند ذلك بل هاجمت النسوة جميعًا عليه، ليست امرأة العزيز فقط، وانبهرن بجمال يوسف عليه السلام.
حيث يقال أن مقام سيدنا يوسف في نابلس لدى أهلها، ويقع في المدخل الشرقي للمدينة بجانب تل بلاطة الأثري، ويقوم بزيارة هذا المكان جميع الفلسطينيون. فهم يعتقدون أنه مكاناً دينياً للمسلمين حيث يقوموا بزيارته للوفاء بنزورهم به. ولكن في الواقع أنه من المحتمل أن جثة سيدنا يوسف غير مدفونة في هذا المكان، وذلك لأن هناك روايات تقول أنه عاش ومات ودفن في مصر في مكان غير معروف. أجمع عدد من المؤرخين أنه حين حضر سيدنا يوسف الموت قد جمع قومه إليه أخوته من بني يعقوب. حيث أوصى أخاه يهوذا على قومه وقد توفي نبي الله سيدنا يوسف عليه السلام وكان عمره 120 عاماً. وبعد موت سيدنا يوسف اختلف أهل مصر على المكان المناسب الذي يدفن به جثمان سيدنا يوسف. وقد نشب بيهم صراع شديد جداً وتعددت الأقاويل والروايات، ولكن في الأرجح أن قوم سيدنا يوسف عليه السلام سواء في أرض كنعان أو في مصر فقد تم وضعه في صندوق من المرمر ودفنه في نهر النيل. ومن ناحية أخرى فقد كشف الدكتور علي جمعة مفتي جمهورية مصر العربية سابقاً، عن أمر دفن سيدنا يوسف عليه السلام في نهر النيل أنه أمر غريب وفريد. الرواية اليهودية حول مكان دفن سيدنا يوسف يتساءل الكثير حول اين دفن سيدنا يوسف لكن بالنسبة للتوراة فمقام سيدنا يوسف عليه السلام في نابلس.
لذلك دعا يوسف ربه بأن يصرف كيد النساء عنه، حتى لا يقع في الفحشاء، واستجاب الله له وعصمه الله سبحانه وتعالى وابتعدت النساء عنه. وزير مالية مصر يسجن يوسف عليه السلام حفاظا على سمعة زوجته المنحرفة وانتشر الخبر بين الناس وصارت سمعة امرأة العزيز تلوكها الألسن، وهنا استاءت فجاءت إلى زوجها وبدءوا يتشاورون، أن الناس بدأوا يصدقون أن هي التي تريده وليس هو. فقالت فضحني هذا الأمر فاستر عليّ، قال العزيز: ماذا أفعل؟! وبعدما تشاوروا فعلوا فعلا عجيب. يقول ابن عباس: " فأمر العزيز بيوسف فحمل على حمار وضرب به بالطبل ونودي به في أسواق مصر أن يوسف العبراني أراد سيدته فجزاءه السجن ". يعني أرادوا قلب الآية ليتهمون فيها البريء وسيتم معاقبته بالسجن. وذاك قول الله عز وجل: " ثم بدا لهم من بعد ما رآوا الآيات ليسجننه حتى حين".
عندما سمع يعقوب عليه السلام ما رآه يوسف عليه السلام من رؤيا حسنة، عَلِمَ عليه السلام بتأويلها وحسنها، وما فيها من خير ورفعة ومكانة ليوسف عليه السلام، فنهاه أن يقصها على إخوته ويُخبرهم بها، لعلمه بعدم محبتهم له، وخشي عليه أن يكيدوا له كيدًا ويحسُدونه، ثم أخبره أبوه بأن الله كما أراه هذه الرؤيا الحسنة، فسوف يجتبيه ويصطفيه، ويعلِّمه تأويل الرؤى، ويتم نعمته عليه بأن يرسله ويوحي إليه، كما أتم هذه النعمة على أبويه من قبل إبراهيم وإسحاق إن الله عليم حكيم جل وعلا.
كذلك فهناك رواية أخرى جاءت في التوراة أن الله عز وجل قد أمر سيدنا موسى عليه السلام قبل خروجه من مصر بنقل جثمان سيدنا يوسف معه إلى بيت المقدس. ولكن قيل أن سيدنا موسى لم يعرف اين دفن سيدنا يوسف فدلوه على امرأة تبلغ من العمر تسعمائة عام. فقالت له سوف أدلك على مكان قبر سيدنا يوسف عليه السلام، ولكن بشرط أن تدعو الله عز وجل أن يرزقني زيادة في العمر. وقد لبى سيدنا موسى طلب السيدة العجوز، ودلته على صندوق مصنوع من الرخام وسط نهر النيل وقيل انه جثمان سيدنا يوسف. حيث أنه اختلف الناس في هذا الوقت على مكان دفن جثمان سيدنا يوسف فقاموا بوضعه في صندوق في النيل. اعتقادا منهم أنه يبارك لهم أهل مصر، وقد قام سيدنا موسي بحمل جثمان سيدنا يوسف ودفنه بجانب أبيه يعقوب وجدة سيدنا إبراهيم عليه السلام. كما قيل انه دفن في الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل، ولكن توصل أحد الباحثين أن ما يقال أن قبر سيدنا إبراهيم وسيدنا يعقوب في الخليل لا يحتويان على رفات أي منهم. لهذا السبب فإن مكان قبر سيدنا يوسف عليه السلام ما زال إلى الآن في علم الغيب، ولا زال الجثمان في مصر حتى الأن ولكن في مكان مجهول.
سيدنا يعقوب لم يتمكن من تصديق هذه الحكاية إلا أنه لم يستطع الحديث بأي شيء، وفوض أمره إلى الله تعالى وظل يدعوا برجوع يوسف حتى عاد إليه بعد عمر طويل من الزمن. حيث قال في سورة يوسف: "بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ". التقاط القافلة لسيدنا يوسف من خلال سرد قصة يوسف عليه السلام للأطفال نجد أن إخوة سيدنا يوسف تركوا أخيهم في البئر وحيدًا، ولكنه كان في عناية ربه، حيث مرت قافلة إلى مصر وهي في طريقها أرادت الحصول على الماء، فنزلوا إلى البئر وعندما رأوا هذا الطفل، التقطه أحدهم وأخذه معه. وذهب به إلى مصر، وتركه لزوجته وأخبرها أن تهتم به حتى يكون لهم ولد ويعود عليهم بالنفع. وبالفعل تربى سيدنا يوسف في قصر العزيز تربية دينية في عناية الله عز وجل. اقرأ أيضًا: لماذا أخفى الله موت سيدنا سليمان عن الجن الفتنة التي مر بها سيدنا يوسف في قصر العزيز مر سيدنا يوسف بفتنة عظيمة وهو في قصر العزيز، حيث أن زوجة عزيز مصر قد عشقت سيدنا يوسف بشكل كبير، وذلك لما كان يتمتع به سيدنا يوسف بحلاوة الوجه وجمال النفس. فدخلت عليه وهو في غرفته وأراداته لنفسها، ولكن سيدنا يوسف لم يرغب في أن يخون ربه، ورفض هذا العرض منها، وبدأت تسلم نفسها له وتراوده، ولكن سيدنا يوسف رفض وترك الغرفة.