منذ وقت قليل استجابت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية لكافة المواطنين والمقيمين داخل أراضي المملكة العربية السعودية ضد طلبات الاستثمار الوهمية بدعوى أنها تتعلق بإعفاءات استثمارية أو شركات في أيدي مؤسسات استثمارية، وأصدرت تحذيراً هاماً تؤكد فيه أنه لا يجب عليك تقديم هذه النداءات لتوفير أموالك، موضحة أن الصندوق لم يقدم خدمات استثمارية للأفراد من قبل الصندوق ودائرة استثمار الحسنة التابعة له ولم يوجه مؤخرا دعوات أو خطابات للمشاركة أو الاستثمار في مشاريع المملكة أو فرص الاستثمار فيها. تحذير عاجل من التأمينات الاجتماعية وتشير الهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية إلى وجوب الانتباه بعناية في هذه المرحلة، ولا تتعامل مع من يدعي تمثيل المؤسسة أو ذراعها الاستثماري شركة إخلاء المسؤولية، ويسعى وراء فرص استثمارية وهمية، ويكون ذلك من خلال الاتصال بالمواطنين والمقيمين والتواصل معهم عبر المواقع الإلكترونية وشبكات التواصل الاجتماعي المختلفة، مؤكدة أنه خلال هذه الفترة أنها لا تتعامل مع الاستثمار الخاص وسعت إلى تحذير العديد من المواطنين والمقيمين في المملكة لمنعهم من الوقوع في شبكة هؤلاء المحتالين. #التأمينات_الاجتماعية تحذر من دعوات الاستثمار الوهمية التي تزعم صلتها بها.
رابط الاستعلام عن مستحقات التامينات برقم الهوية ، أطلقت الهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية العديد من الخدمات الإلكترونية عبر موقعها الرسمي على الإنترنت، بعضها يتعلق بالتأمين الاجتماعي برقم الهوية حتى يتمكن المواطنون من التعرف على التأمين الاجتماعي، وهناك رابط رسمي سيتم تحقيق هذه الخدمات بسهولة في ظل تطور حكومة المملكة العربية السعودية، وانتقال جميع الخدمات من الخدمات الورقية إلى الخدمات الإلكترونية، وتحقيق رؤية المملكة 2030. رابط التأمينات الاجتماعية استعلام برقم الهوية انقر فوق هذا الرابط للوصول بسهولة إلى رابط للتعرف على الضمان الاجتماعي باستخدام رقم التعريف الوطني الخاص بك. للقيام بذلك، يمكنك إدخال المعلومات المطلوبة عند الدخول إلى صفحة الموقع، وإدخالها بشكل صحيح في الحقل، والاستعلام عن الضمان الاجتماعي برقم الهوية. طريقة التأمينات الاجتماعية استعلام برقم الهوية تعد المطالبة بالتأمين الاجتماعي برقم الهوية من أهم الخدمات لمواطني المملكة، بحيث يمكن للمستفيدين بسهولة معرفة حقوقهم في التأمين برقم الهوية باتباع الخطوات التالية: اذهب إلكترونيًا إلى موقع الضمان الاجتماعي بالرابط هنا.
6076 مشاهدة الهزل بالنكاح أو الطلاق أو الرجعة قوله: (وفي الحديث: ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة): الهزل هو: الكلام الذي يقصد به التهكم مثلا أو السخرية؛ فإنه يقع، فلو قال: زوجتك ابنتي وهو هازل ولو كانت صغيرة، فقال: قد قبلتها وفرضت لها مثلاً ألفا، اشهد يا فلان ويا فلان- تم العقد ولو كانا هازلين!! ثلاث جدهن جد وهزلهن جد البيع. فينعقد النكاح وتصبح زوجة له، ولو كانت صغيرة، لأن الأب يجوز له أن يزوجها بلا رضاها إذا رأى في ذلك مصلحة، فمثل هذا لا يهزل به ولا يتهكم به. وكذلك الطلاق لا يصح أن يكون هزلا فإذا هزل به فإنه يقع، فلو قال- مثلا لفظًا أو كتابةً- زوجتي طالق، أو كتب: فلانة طالق- اسم امرأته- ثم قال: ما أردت طلاقها، ما أردت بذلك إلا تحسين خطي، أو ما أردت بذلك إلا إضرارها، أو غمها، أو نحو ذلك، فإنه يقع الطلاق بذلك، ولا نلتفت إلى قصده؛ بل نحكم عليه بما أظهر. وكذلك الرجعة أيضًا، إذا راجعها ظاهرًا بأن قال: راجعتها، وهو ما قصد الرجعة في باطنه- تقع الرجعة وترجع إليه. فالحاصل: أنه لا يجوز التهكم بعقد النكاح أو الطلاق أو الرجعة؛ فإن ذلك يقع، ولو لم تكن نيته التزويج أو المراجعة أو الطلاق فيعامل بما أظهر.
اشرحولي مايتعلق بالنكاح؟؟ كيف هزلو جد اعطوني مثال يعني ملحق #1 2016/03/09 الجليد الناري اه الولي الان فهمت شكرا جليد+++ ملحق #2 2016/03/09 يعني لاتعملون بالحديث!! ملحق #3 2016/03/09 باقر عبدالله يعني مارواه البخاري ومسلم مش معترفين به صح الكلام يعني مافيه مزح اذا تكلم بها معناة وقع هذا الشيء سواء نكاح او طلاق او عتق... يعني لو قال مازحا اريد ازوجك بنتي فرد عليه الآخر وقال قبلت يعني تم وكذلك الاثنين الاخرين يعني مافيه رجعة لكلامه حتى لو كان مازحا فهذه الاشياء مافيها مزاح مآريآ، 9 2016/03/09 وحده تحكي لصاحبها "زوجتك نفسي" خخخ! "ثلاث جدهن جد وهزلهن جد"الطلاق والنكاح والعتق". وانا اريد ان اعرف يا ريت حدا يشرحلنا عن النكاح يعني لايجوز المزاح بها ﻷنها تحسب "جد"... عندنا المزاح مزاح والجد جد ولا يصير جدا الا اذا توافقوا عليه جديا بعد المزاح ولا يقع الطلاق الا مع شهود عدول وليس أي شهود ويجب ان يكون قاصدا للطلاق وليس مازحا نعمل بالفتوى الصادرة عن مجتهد مطلق ندعوه مرجع, وهو مهمته استنباط الفتوى من مصادرها المقرة وهي الكتاب والسنة. ولا نقبل أي حديث او نعمل به سواء من كتبنا ام كتب اخوتنا السنة, ومهمة المجتهدين فقط هي معرفة صحة الحديث وعدمه, لهذا ليس كل عالم دين درس عدة سنوات نأخذ منه الفتوى, بل يجب أن يكون عالما بالعديد من الامور قبل ان يصبح مرجعا للتقليد
وينبغي الحذر من استعمال ألفاظ الطلاق ، جدا أو هزلا ، لما يترتب عليها من العواقب. والله أعلم.
الحمد لله. قول الرجل لزوجته: أنت قالق ، لا يقع به طلاق ، وليس هو من ألفاظ الطلاق الصريحة ولا من الكنايات ، لكن إن نوى به الطلاق ، وقع ، عند بعض العلماء. قال الخرشي رحمه الله في شرح مختصر خليل (4/48): " إذا قال لزوجته: اسقني الماء أو ادخلي أو اخرجي أو كلي أو اشربي أو غير ذلك مما ليس من ألفاظه ولا من ألفاظ صريح الظهار وقصد بذلك الطلاق فإنه يلزمه على المشهور ؛ لأن هذه الألفاظ من الكنايات الخفية فيلزمه ما نواه من طلقةٍ فأكثر ، فإن لم ينو طلاقا فلا " انتهى. شرح الحديث الشريف ” ثلاث جدهن جد وهزلهن جد “. وحديث: ( ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ) رواه أبو داود ( 2194) والترمذي ( 1184) وابن ماجه ( 2039) وحسنه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 3/424 ، والألباني في صحيح سنن الترمذي ( 944). وهو في ألفاظ الطلاق الصريحة ، فلو قال الرجل لزوجته: أنت طالق ، وهو يريد المزاح أو التخويف ، وقع الطلاق. وأما ألفاظ الكناية وهي ما يحتمل أن يكون المراد منها الطلاق أو غيره ، كقوله: الحقي بأهلك ، أو أنت برية أو خلية ، أو لا حاجة لي في فيك ، أو لست في ذمتي ، فلا يقع بها الطلاق إلا مع النية ، وينظر جواب السؤال رقم 114729.
وقال الخطابي: اتفق عامة أهل العلم على أن صريح لفظ الطلاق إذا جرى على لسان الإنسان البالغ العاقل فإنه مؤاخذ به، ولا ينفعه أن يقول: كنت لاعباً أو هازلاً أو لم أنوه طلاقاً أو ما أشبه ذلك من الأمور. #2 شكرا لجهودك سلمت يداك #3 شكرا للمرور العطر محبتي #4 موضوع مفيد جدا وطرح مميز يعطيكي الف عافية