لقد أكرم الله عز وجل نساء النبي صلى الله عليه وسلم بصحبته، والاطلاع على تفاصيل حياته وسنته، فكان عليهن واجبات تفوق ما يلزم سائر نساء المسلمين، وبحكم مكانهن من رسول الله أمرهن الله بالقرار في بيوتهن وبعدم التبرج، كما أمرهن بتبليغ ما يحصل في بيوتهن من سنن المصطفى، وما ينزل عليه في بيوتهن من آيات الله، وأن يؤدين فرائض الله عز وجل حتى يذهب الله عنهن الرجس ويطهرهن تطهيراً. تفسير قوله تعالى: (ومن يقنت منكن لله ورسوله نؤتها أجرها مرتين... ) تفسير قوله تعالى: (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن... وقرن في بيوتكن تفسير الميزان. ) تفسير قوله تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى... ) قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33] لا تخرجن منها إلا من ضرورة تستدعي الخروج، فالمستقر الحقيقي للمرأة المسلمة بيتها، وهو منزلها أو قصرها أو دارها، فهو نعيمها، فلا تخرج منه إلا من ضرورة. وقوله: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33]، من القرار الذي هو الاستقرار في البيت وعدم الخروج، وإن فرضنا أن دعت الحاجة المرأة أن تخرج واستدعت الحاجة الخروج فلا تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، ولا تلبس أحسن ثيابها، ولا تتغنج ولا تتمايل في مشيتها، ولا تتكلم وهي في الشارع مع الناس، ولا تكشف محاسنها، بل تلف نفسها في لفافة سوداء، وتخرج لحاجتها وتعود.
عجلة الحياة تطحن أنوثة المرأة: تشتكي بعض النساء المتزوجات من سلبية زوجها ولامبالاته وعدم تحمله للمسؤولية, وإلقاء العبء ومتاعب الاولاد والبيت على كاهل الزوجة, وتكليفها بالمسائل المادية والمعنوية. ذلك لان الرجل وضع نصب عينيه اعتراف المرأة بأنها لاتشعر معه بالأمان, فأمانها وسندها المتين هو شهادتها وعملها فقط, فاستغل هو هذا الاعتراف بإجبارها على تقمص دور البطولة وإستبدال الأدوار في القوامة والإنفاق وحمل الأعباء. إذاً دعيِ عملكِ المضني يستنزفكِ, ودعِي شهادتكِ الكبيرة تسعفكِ عندما تنهارين من التعب والركض السريع خلف عجلة الحياة التي لا ترحم. وقرن في بيوتكن ولا تبرجن. ولاتسمحي لأن ينتابكِ الغضب وتثار حفيظتكِ إذا وجدتِ زوجكِ منشغلا بهاتفه واموره الخاصة وهو يراكِ متعبة ومنهارة ولا يتورع عن اهمالك وانتِ بأشد الإحتياج لكوب ماءٍ من يده. تذكري لحظتها ذلك اللقب الرنان( strong independent woman) واسعدي به, واستمري بطحن نفسك واستنزافها. الإسلام كَفِل حقوق المرأة: خلق الله عزّ وجلّ سيدنا آدم لهدف سامٍ وهو إعمارالأرض, وهذا يتطلب القوة الجسدية والمقدرة العقلية والذهن الصافي لتحقيق ذاك الهدف, فخلق الله له حواء من ضلعه لتشاركه وتسانده في إعمار الكون, وتقوم كذلك بالترفيه عنه ودفع الملل أوالكسل الذي من شأنه أن يثبط من عزيمته ويُفتِت من عضده.
وهذا كله من صنيع اليهود؛ ليمسخوا البشرية مسخاً.
المسألة الثالثة: أدلة فرض الحجاب على نساء المؤمنين معلوم أن العمل المتوارث المستمر من عصر الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم حجة شرعية يجب اتباعها، وتلقيها بالقبول، وقد جرى الإجماع العملي بالعمل المستمر المتوارث بين نساء المؤمنين على لزومهن البيوت، فلا يخرجن إلا لضرورة أو حاجة، وعلى عدم خروجهن أمام الرجال إلا متحجبات غير سافرات الوجوه ولا حاسرات عن شيء من الأبدان، ولا متبرجات بزينة، واتفق المسلمون على هذا العمل، المتلاقي مع مقاصدهم في بناء صرح العفة والطهارة والاحتشام والحياء والغيرة، فمنعوا النساء من الخروج سافرات الوجوه، حاسرات عن شيء من أبدانهن أو زينتهن. فهذان إجماعان متوارثان معلومان من صدر الإسلام، وعصور الصحابة والتابعين لهم بإحسان، حكى ذلك جمع من الأئمة، منهم الحافظ ابن عبد البر، والإمام النووي، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وغيرهم رحمهم الله تعالى، واستمر العمل به إلى نحو منتصف القرن الرابع عشر الهجري، وقت انحلال الدولة الإسلامية إلى دول. وكانت بداية السفور بخلع الخمار عن الوجه في مصر، ثم تركيا، ثم الشام، ثم العراق، وانتشر في المغرب الإسلامي، وفي بلاد العجم، ثم تطور إلى السفور الذي يعني الخلاعة والتجرد من الثياب الساترة لجميع البدن، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
قل لها: أي بنية عليكِ أن تعشقي تكليف الله تعالى لك، والذي من جملته: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}. واحذري من كراهية ما أنزل الله تعالى، لأن هناك من كره ما أنزل الله من الفسقة الفجرة، هؤلاء الذين قال الله تعالى عنهم: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُم}. اللهم استر أعراضنا، وآمن روعاتنا، واختم بالباقيات الصالحات آجالنا وأعمالنا يا أرحم الراحمين. قولُ الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) | موقع سحنون. أقول هذا القول وكل منا يستغفر الله فيا فوز المستغفرين. ** ** **
رقم هيئة الامر بالمعروف في المملكة العربية السعودية: رقم هيئة الامر بالمعروف في المملكة العربية السعودية و العديد من ارقام الهواتف الضرورية الاخرى قمنا بجمعاها في قسم ارقام تهمك … أكمل القراءة »
2016-01-07 ابراهيم احمد – وطني الحبيب: كشفت مصادر "الرياضية" أن حارس مرمى الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال عبدالله السديري يعيش خلال الفترة الحالية إحباطاً شديداً بعد إبعاده عن قائمة الفريق الأساسية والاحتياطية. وذكرت المصادر أن السديري يفكر جدياً في الانتقال لأحد الفرق خلال فترة انتقالات اللاعبين الشتوية حتى يجد فرصته بشكل أفضل وحتى لا ينخفض أداؤه الفني واللياقي. وتلقت الإدارة الهلالية عرضين من ناديي الرائد والقادسية للحصول على خدمات اللاعب حتى نهاية الموسم الكروي الجاري إلا أن اللاعب لا يفضل الانتقال لهذين الفريقين وتملي عليه رغبته الحصول على فرصته للانضمام لأحد الفرق الكبيرة التي توازي شعبية الهلال وأن هناك محاولات لإقناعه للانتقال لأخذ فرصته بشكل أفضل. عروض السديري بحائل ومقتل المصور. أكدت المصادر ذاتها أن الجهاز الفني للفريق بقيادة المدرب جورجيوس دونيس (يوناني) سيكتفي في المرحلة المقبلة بثلاثي حراس المرمى خالد شراحيلي وفهد الثنيان ومحمد الواكد على أن يستعين بحارس الفريق الأولمبي مروان الحيدري متى ما دعت الحاجة إلى ذلك. وكان دونيس وجهازه الفني أبعدا الحارس من قائمة الفريق بعد أن أخفق في التصدي للأهداف الأربعة التي ولجت شباكه في مواجهة الفريق أمام الاتحاد في الجولة (٥) من دوري عبداللطيف جميل للمحترفين التي أقيمت على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية (الجوهرة) والتي كسبها الاتحاد (٤ـ٣) حيث واجه سخطاً هلالياً كبيراً بعد المباراة ومطالبة جماهيرية بإبعاده عن الفريق ، وفقا لصحيفه "الرياضيه".
حائل ( اخبارية جبة) الدعايه والاعلان: تقدم مؤسسة السديري للأجهزة الكهربائية بحائل عبر معارضها عرضاً ولمدة محدودة عبارة عن (شاشه سامسونج LCD 32/403 1199 ريال) للحصول على تفاصيل العرض يرجى زيارة المعرض شرق سوق الخضار والفاكهه بسوق برزان او الاتصال بالارقام الموضحه بالمساحة الاعلانيه بالاخبارية*
و سيكون مقر أول حدث أقيم على مسارات صحراوية في حائل، في صحراء النفود الكبير، شمال مدينة حائل، وشمال ـ غرب المملكة العربية السعودية و يقام تحت رعاية الأمير سعود بن عبد المحسن بن عبد العزيز أمير منطقة حائل، رئيس الهيئة العليا لتطوير حائل ورئيس اللجنة العليا المنظمة لباها حائل، علماً أن هذا الحدث يحظى بدعم مطلق من جميع الجهات الرسمية والأهلية في المدينة. ، بحسب تقرير أعده إبراهيم الجنيدي لجريدة "الاقتصادية". معرض السديرى للسيارات | المملكة العربية السعودية. وكان باها حائل أقيم للمرة الأولى عام 2007 كحدث مرشح للإنضمام إلى كأس العالم للباها، قبل أن يشكل الجولة الأولى من الكأس عام 2008. في العام 2009 نظم باها حائل كحدث خارج الروزنامة العالمية، قبل أن يعود إلى موعده التقليدي عام 2010 كباكورة جولات كأس العالم للباخا للمرة الثانية منذ تنظيمه، حيث سينظم في فبراير قبل أسبوعين من تنظيم باها روسيا. ويقدم المسؤولون في الاتحاد العربي السعودي للسيارات والدراجات النارية مجموعة كبيرة من التسهيلات للفرق الدولية المشاركة من خارج المملكة والتي ستختبر أحد أكثر الأحداث إثارة وتحدياً في روزنامة بطولة الأحداث التي تقام على مسارات صحراوية. وسيحصل كل سائق وملاح على عرض للإقامة في فندق لمدة 5 ليالٍ في غرفة مزدوجة، وعلى مساعدات مالية بقيمة 2500 دولار أميركي من أجل تأمين الإجراءات المتعلقة بالحصول على التأشيرة للدخول إلى المملكة العربية السعودية.