نساء يحتفلن بعيد مولد إحداهنّ في مقهى في موسكو في 12 نيسان/أبريل 2022 afp_tickers هذا المحتوى تم نشره يوم 22 أبريل 2022 - 13:38 يوليو, (وكالة الصحافة الفرنسية أ ف ب) بعيدًا من الحرب في أوكرانيا، تزدحم المطاعم والمسارح والشوارع في العاصمة الروسية موسكو بالناس، منهم من يعترف بلامبالاتهم فيما يحاول آخرون تجاهل قلقهم حيال النزاع والعقوبات الدولية على روسيا والقمع الروسي لجميع أشكال انتقاد السلطة. تحتفل ثلاث نساء بعيد مولد إحداهنّ في أحد المقاهي في موسكو، ويلتقطن صورًا وهنّ يضحكن. وتقول أوليسيا التي فضّلت عدم الكشف عن كنيتها إن "قراءة الأخبار طول الوقت ليست ممكنة"، مضيفةً "يجب مواصلة العيش. تأتي أعياد المولد ونحتفل بها"، متجنّبةً التعبير عن مواقف واضحة ومفصّلة حول الحرب في أوكرانيا. أب ينقذ حياة ابنته بنصف كبده.. كادت تفارق الحياة خلال ساعات. وفُرضت على روسيا عدّة حزمات من العقوبات الغربية ستتجلى أقسى تداعياتها خلال بضعة أشهر ، فيما بدأ التضخم بالتزايد. ويؤكد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الذي يقول إن سكان بلاده يدعمونه أن هذه "الحرب الخاطفة" الاقتصادية قد فشلت، رغم ارتفاع الأسعار وإغلاق العديد من الشركات. في مدينة موسكو العملاقة، لم يشعر السكان بعد بنقص السلع الاستهلاكية، بصرف النظر عن اختفاء علامات تجارية غربية.
أب ينقذ حياة ابنته بنصف كبده.. كادت تفارق الحياة خلال ساعات وقال المصدر إن الأطباء أخبروا والدي الفتاة لولا روز راين أن حالتها حرجة وأنها ستعيش ساعات قليلة فقط بسبب معاناتها من الفشل الكبدي، الذي أصيبت به في مارس الماضي، مشيرين إلى أن هناك فرصة لإنقاذ حياتها. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ثم يقول: هذا كلام معاد ومكرر ولكنه أصدق ما يمكن أن يعبر به عن الحال. هذا القول ذكرني بالبيت الشهير لأبي العلاء المعري: ما أرانا نقول إلا معاراً أو معاداً من قولنا مكرورا فمن الواضح أنه ليست الأقوال وحدها هي المعادة المكرورة بل الأفعال والأحداث فأقوالنا مرتبطة بأفعالنا التي تصنع بعض الأحداث في حياتنا أحياناً تخيفنا هذه الفكرة وبخاصة حين تراها تتجلى لك أو لغيرك.
يحتاج الفرد بين فترة وأخرى إلى كسر الروتين والعادة اليومية لتجديد نشاطه، وإن أكثر ما يوقف الإنسان هي حالة الرتابة والثبات على عادة واحدة فقط. كل شيء في الحياة يحتاج إلى التجديد والتغيير حتى نستشعر روح المغامرة وروح الابتكار، لذا بعد كل إجازة ينتظرنا شيء مملوء عزيمة، تتجدد معه النوايا، وتتجدد معه النظرة المتفائلة، ماذا سنقدم من جديد؟ وكأنها بداية صفحة جديدة، نخطط ونبتكر طريقة معينة للعطاء في العمل وتجديد النشاط وتنويع الأساليب التي تطور العمل. الإجازة جميلة جداً، نغير فيها نمطية حياتنا ونرتاح، ونستمتع بالأشياء مغايرة من سفر وزيارات واسترخاء، وكل منا له طريقته الخاصة في استغلال إجازته، وهي في الحقيقة تكسر بين عادة وأخرى، وبين نمط وآخر، وبين الركود والنشاط، لذا تجدد الإجازة كل شيء فينا.
ويعتبر المفكر الراحل أن البديل عن هذه "الحركة النسوية"، التي قال عنها في حينها إن مفاهيمها "تغزو مجتمعنا فتنقصه من أطرافه"، هو دراسة قضايا المرأة العربية المسلمة داخل إطارها التاريخي والإنساني، "لأن مشكلة المرأة بالنهاية مشكلة إنسانية لها سماتها الخاصة". وكذلك، يضيف المسيري، ينبغي أن "نجترح حلولاً لمشكلاتنا متولّدة من نماذجنا المعرفية ومنظومتنا القيمية والأخلاقية، وإيماننا بالمشترك الإنساني بيننا؛ الإنساني الذي يسبق الفرد، كما يسبق الإنسان المادة، وبهذا يمكن: أن نستبدل الحديث عن "حقوق الإنسان" الفرد، و "حقوق المرأة" الفرد، و"حقوق الطفل" الفرد، بالحديث عن "حقوق الأسرة" نقطةَ بداية يتفرّع عنها "حقوق الأفراد" داخل منظومة الأسرة، وبهذا نتجاوز فكرة تحقيق الذات بشكل فردي مطلق إلى تحقيق الذات داخل إطار الأسرة".
انطلق جدل حاد على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" على خلفية فيديو نشرته الإدارة العامة لمكافحة التطرف التابعة لأمن رئاسة الدولة السعودية، عن "الحركة النسوية" في المملكة، وتحدث الكثير من الكتّاب والعلماء، وهيئة حقوق الإنسان، عن هذا الفيديو، حتى إن أمن الدولة السعودي فتح تحقيقًا رسميًا بشأنه.. فماذا حدث؟ البداية انتشر فيديو ترويجي نُشر على حساب الإدارة العامة لمكافحة التطرف التابعة لأمن رئاسة الدولة السعودية، الثلاثاء، فأحدث جدلًا على مواقع التواصل الاجتماعي. المقطع الترويجي اعتبر الحركة النسوية والمناداة بحقوق المثليين والإلحاد بأنها "أفكار متطرفة"، بالإطار ذاته مع الفكر "التكفيري"، الذي يدعو إلى التشدد. وتابعت الإدارة عبر حسابها: "يعد التطرف بكافة أشكاله آفة مجتمعية من المهم الحذر والتحذير منها. فهناك من يتشدد لمسائل بعينها وهناك من يتحلل من تعاليم الدين وقيم المجتمع، وفريق ثالث يغالي في ولائه للجهة التي ينتمي إليها على حساب الدين والوطن". وظهرت تعليقات صوتية للفيديو قال أحدها: "لا تنسى بأن المبالغة في حب أي شيء على حساب الوطن يعد تطرفا"، وهو ما أثار جدلًا كبيرًا على مواقع التواصل الاجتماعي.
نضال مستمر تقبع اليوم أغلب الناشطات والناشطين في الحركة النسوية ما بين السجون والغربة. لكن مرحلة الاعتقال هذه انما هي جزء من المخاض العسير الذي تخوضه نساء المجتمع العربي ككل نحو التغيير، فليست عذابات لجين الهذلول وغياب سمر بدوي ونسيمة السادة وايمان النفجان عن اطفالهن، ومعاناة عزيزة اليوسف ونوف عبد العزيز في المعتقل الى جانب غيرهن سوى تضحيات نبيلة في سبيل انهاء الظلم الممنهج التي تعانيه المرأة العربية وبناء مواطنة حقيقية تحتفي بها الأجيال القادمة.
ويرفض المجتمع الخليجي بوجه عام أي وجود للحركات النسوية في بلادهم، وخاصة السعودية، التي تصنفها كأفكار للتطرف، وفق آخر إصدار للإدارة العامة لمكافحة التطرف برئاسة أمن الدولة بالمملكة، والذي سرعان ما تراجعت عنه، في مؤشر على قبولها في العهد الجديد للحكم، سعياً للظهور بمظهر المنفتح تماماً على الغرب. وعلى مدار سنوات اقتصرت أعمال الجمعيات النسائية الخليجية على أهداف العمل الخيري، ومحو الأمية، ورعاية الأطفال، دون وجود أي أجندة تنادي بالمساواة مع الرجل، أو إطلاق حرية المرأة في الحياة المجتمعية كالتي ظهرت مؤخراً، لتتحول تدريجياً إلى منظمات مستقلة، ما فتح الباب على مصراعيه على ملف التمويل الخاص بها من جهات خارجية. ظهور خجول وبرزت الحركة النسوية في الخليج منتصف الخمسينيات، حين تأسست جمعية "نهضة فتاة البحرين"، ومنها انطلقت إلى الكويت التي تأسست فيها أول جمعية نسائية عام 1963، ثم انتشرت في بقية الدول الخليجية تباعاً من خلال تأسيس جمعيات تختص بحقوق المرأة، وتطالب بتوفير الحماية لهن. ولم تشهد السعودية تأسيس أي جمعية نسوية أو مؤسسة تطالب بحقوقهن المدنية على مدار تاريخها، ولكن في الوقت الحالي بدأت أصوات نسوية تنادي بإعطاء المرأة حرية أكبر، بالتزامن مع حالة الانفتاح التي قادها ولي العهد السعودي، محمد بن سلمان، وأصبح حصولهن على جمعيات أقرب من أي وقت، بل بدأ الفكر يتغلغل بشكل لافت، بتأييد غربي غير مسبوق.
ويركز عمل الحركات النسوية، وفق حديث السعافين لـ"الخليج أونلاين"، على اضطهاد النساء وضرورة التخلص من التمييز ضدهن، وذلك حسب تطور المجتمعات، إضافة إلى إحداث إنجازات مجتمعية. وتكمل موضحة: "تعتبر الكثير من الدول الخليجية الحديث عن المرأة مساساً بالمجتمع، ومحاولة لهدمه من الداخل، وهو ليس صحيحاً، ففي تاريخنا العربي دلائل على حرية النساء، وإعطائهن أماكن وأدواراً عديدة". ولفتت السعافين إلى أن "للنساء الحق في القوانين الناظمة والعدالة الاجتماعية، والتقليل من السيطرة العشائرية عليهن، وليس من باب إنكار الفئات الأخرى؛ لكونهن تحملن الكثير من المسؤوليات". و"النسوية" تولي اهتماماً للدين في المجتمعات من خلال إيجاد تشريعات توائم بين الدين والمعاهدات الدولية بطريقة إبداعية كما فعلت كثير من الدول، والحديث هنا للناشطة النسوية. وحول إمكانية نجاح الحركات النسوية في المجتمعات، وخاصة الخليجية، تقول السعافين إن ذلك يحتاج إلى "تدرج وتراكم نضالي"، كما وصفته، مع الأخذ بالحسبان التحديات الموجودة في المجتمعات. بين أخذ ورد الكاتبة السعودية هدى الدغفق، إحدى المروجات لفكرة "النسوية"، ترى أن الحديث عن "الجندر" أو "النسوية" في المجتمع السعودي يمكن أن يكون أشبه بالحديث عن فساد المرأة وتغريبها.