لديك صعوبة في مسامحة الآخرين و في قول أنك آسف. متسرع, عديم الصّبر و أحيانًا متهوّر. لديك مشكلة مع رؤسائك في العمل هذا يمكن أن يؤثّر على مهنتك. لديك عصبيّة سريعة الغضب و ميل نحو الحوادث و الحمّى أفعالك العفويّة يمكن أن تسبب لك صعوبات كثيرة الشمس في قران المشتري لديك تفاؤل و ثقة بالنّفس و كرم و الودّ الذي يجعلك إنسان شعبيّ محبوب تقريبًا مع الجميع. لديك الخطط و الأفكار الرّائعة عن كل شيء و تعتقدأنّك الشّخص الصّحيح لتكون القيادي الناجح للآخرين. هذه الوضعية تجلب حظّ سعيد في الحياة, المكافأة الماليّة, الحماس و فخر ذاتيّ. الخطر الحقيقيّ فقط هنا هو أنك قد تميل أن تكون نوعًا ما مبذر أو مسرف. دلالات البيت الثامن الروحانيات والتركة والموت في الخارطة الفلكية ( الفلكي الوندي) - YouTube. أيضًا هناك خطر التكبر و الغرور المبالغ فيه إلى حدّ ما, تحبّ السّفر و سوف يكون لديك الفرصة لعمل هذا, ربّما بسبب مهنتك. هناك قوة روحية تحرسك و تحميك من الأذًى. طيبتك و كرمك السّابقة قد جاءت بهذه المكافأة لك الان الشمس اتصال سعيد مع المشتري تفاؤلك و سرورك يجذبان أصدقاء كثيرون و يساعدانك بالنجاح في الحياة. لديك الكثير من الثقة بالنّفس أنت متحمّس مع الرغبة للتّفاعل اجتماعيًّا مع الآخرين. هذه الوضعية تجلب الكثير من الحياة السعيدة و الحظ إليك الشمس اتصال نحيس مع المشتري متفائل و واثق لكنّ أكثر ممّا ينبغي.
ترغب في البيئة الفاخرة و الجذابة و المريحة. تريد بيتك أن يكون مكان للجمال. الكماليات ضرورية لراحتك على الأقل فيما يتعلق بك. لديك قدرة للتصادق بسهولة مع الآخرين. حنون إذا تلقيت المحبة في المقابل. لديك قدرة لقول ما يريد الناس الآخرون أن يسمعوه. الشمس في قران المريخ ممتلئ بالحيوية الطاقة و قوة الحياة. حازم شجاع و عاطفي. لديك قوة جسدية قوية تجسد من خلال العاطفة و النشاط الجنسي أو من خلال المغامرات الإبداعية. الموقع الشخصي للفلكي خلات خليل ابراهيم. لديك روح قتال و رغبة للتنافس مع أي شخص على أي شيء. شخصيتك المغنطيسية تجذب الناس إليك. إذا كنت من الرجال فاحتمال أن تكون مفتول العضلات أو ممن يلعبون رياضة كمال الأجسام الشمس اتصال سعيد مع المريخ جريء واثق نشيط. تحب المنافسة الودودة. لديك حيوية جسدية رائعة. لديك حس بالعدالة قوي و لا تلجأ إلى الوسائل السرية للتفوق. لديك مهارات قيادية و قدرة تنفيذية. و ستجاهد من أجل حقوقك وأيضا من اجل حقوق الآخرين. الشمس اتصال نحيس مع المريخ لديك روح القتال و المنافسة لمن حولك. تحتاج إلى تعلم كيف تتعاون و تتوصل إلى حلول وسط تتمتع بالمعارك مع الآخرين حتى لو كان على شيء تافه. تفتقر إلى ضبط النفس. أنانيّ أحيانًا, تشعر أنّك تحتاج إلى القتال للحصول على ما تريده.
لديك خوف الموت و الخوف من أسرار الحياة الغيبية. واثق جدًّا و لديك ثقة كبيرة و تؤمن بقدراتك الخاصّة. تعتقد أنّك يمكن أن تنجو من أي شيء يقف في طريقك في الحياة. قوّة إرادتك قويّة جدًّا و لديك ضبط النّفس و التزام الضّروريّان لتحقيق النّجاح في الحياة. لديك موارد داخليّة كبيرة من قوّة و تحمّل. صعب عليك احترام النّاس ضعفاء الإرادة أو الذين يتجنّبون مواجهة المشاكل. لديك الفهم الحدسيّ للاستشفاف للوصول إلى قلب المسألة الشمس في قران الطالع فخور و محترم من قبل الآخرين. تشعّ حيويّة. أنت زعيم بالفطرة و تعمل جيّدًا في أوضاع الإدارة أو السّلطة. تساعد المحتاجين و تحب أعمال الخير بطريقة كريمة الشمس اتصال سعيد مع الطالع اجتماعيّ و نشيط, واثق و صريح. تتمتّع بالعمل مع الآخرين. هذه النّاحية تساعد صحّتك و راحتك الشمس اتصال نحيس مع الطالع اجتماعي تحب الناس دائما" أن يكونوا حولك تكره الوحدة الشمس في قران وسط السماء الشمس في وسط السماء تدل على أنه سيكون عندك نفوذ عظيم في وظيفتك أو مهنتك. المركز الإجتماعي والسمعة سيكونان الإهتمام الرئيسي من حياتك. تحتاج كثيرا لتقدير الآخرين. و المهنة ستكون مصدرا للبهجة في حياتك.
تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 2, 938 الدولة: سوريا الشمس -طرطوس- الإهتمام: الفلك و التنجيم قوة السمعة: 9 إحصائيات الموضوع المشاركة ( 1) 23-10-2007, 02:13 AM الردود: 4 المشاهدات: 8031 البيت الثامن وأسباب الموت كثيرا ما بحث المنجمون وأمعنو النظر والتأمل عند تحليلهم لهيئات المواليد التي بين أيديهم لخصائص وحالات البيت الثامن محاولين معرفة كيفية إنتهاء عمر المولود وما هي الأسباب المؤدية لذلك. ونتيجة لبحثهم وجدوا أن أسباب الموت تنقسم إلى قسمين الأول:الموت العادي او الطبيعي والثاني: الموت الفجائي وماسببه إن كانت حادثة أو غيرها (فالموت العادي او الطبيعي). يعرف من الحاكم على المولود ورب البيت الثامن او الكوكب الموجود فيه. ويحصل هذا الموت عادة عندما ينظر الحاكم على المولود لرب البيت الثامن او للكوكب الموجود بهذا البيت نظر عداوة دون وجود ثمة صلة حسنة من اي كوكب من الكواكب السعيدة المنتجة له في ذات الوقت. وزحل في البيت السادس او الثامن يدل على الموت من امراض تعاوده اكثر من مرة وتتأثر اجزاء الجسم المحكومة بالبرج الموجود به هذا الكوكب. (والمريخ بالبيت السادس او الثامن) يسبب الموت بالحميات وبصق الدم وكل امراض الالتهاب.
وما كان لبشر أي ما صح لفرد من أفراد البشر. أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء ظاهره حصر التكليم في ثلاثة أقسام. الأول الوحي وهو المراد بقوله تعالى: إلا وحيا وفسره بعضهم بالإلقاء في القلب سواء كان في اليقظة أو في المنام والإلقاء أعم من الإلهام فإن إيحاء أم موسى إلهام وإيحاء إبراهيم عليه السلام إلقاء في المنام وليس إلهاما وإيحاء الزبور إلقاء في اليقظة كما روي عن مجاهد وليس بإلهام والفرق أن الإلهام لا يستدعي صورة كلام نفساني فقد وقد وأما اللفظي فلا، وأما نحو إيحاء الزبور فيستدعيه، وقد جاء إطلاق الوحي على الإلقاء في القلب في قول عبيد بن الأبرص: وأوحى إلي الله أن قد تأمروا بإبل أبي أوفى فقمت على رجلي فإنه أراد قذف في قلبي. والثاني إسماع الكلام من غير أن يبصر السامع من يكلمه كما كان لموسى وكذا [ ص: 55] الملائكة الذين كلمهم الله تعالى في قضية خلق آدم عليه السلام ونحوهم وهو المراد بقوله سبحانه أو من وراء حجاب فإنه تمثيل له سبحانه بحال الملك المتحجب الذي يكلم بعض خواصه من وراء حجاب يسمع صوته ولا يرى شخصه.
وسألَتْه: كَيفَ يَغيبُ فَهْمُكَ عَن استحضارِ ثَلاثة أشياءَ ينبغي ألَّا تغيَب عنك؟ مَن أخبرك بهنَّ فقَدْ كَذَبَ في حَديثِهِ، أي: أخطأ؛ فإنَّ العَرَبَ تقولُ لمن أخطأ: كذَبْتَ. أولُ هذه الثَّلاثِ: مَن حَدَّثَك أنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَبَّهُ لَيلةَ المِعراجِ فَقَد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ قوْلَه تعالَى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103]. واستَدَلَّتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أيضًا بقولِه تعالَى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى: 51]. وأمَّا الأمرُ الثَّاني فقالت: ومَن حَدَّثَكَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعلَمُ ما في غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} [لقمان: 34]، أي: وما تدري نَفسٌ مِن النُّفوسِ كائنةٌ من كانت ماذا تكسِبُ غدًا من عَمَلٍ؛ أَخَيْرًا أم شَرًّا، ومن رزقٍ قليلٍ أو كثيرٍ، فلا يعلَمُ الغيبَ إلا اللهُ وَحْدَه، إلَّا ما اصطفى به عبدًا مِن عِبادِه. والأمرُ الثَّالِثُ قالت: وَمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَمَ شَيئًا مِمَّا أُمِرَ بِتَبليغِهِ فَقَد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67].
الحمد لله. لله سبحانه وتعالى في خلقه الحكمة البالغة ، وله عز وجل في تقديره هذا الكون الأسرار الدقيقة ، والعبد داخل هذه الأفلاك العظيمة ، ضعيف ، فقير لا يملك سوى إرادته الحرة التي وهبه الله إياها ، وعقله الذي به يميز بين الخير والشر ، وفُضِّلَ بسببه على جميع عوالم المخلوقات.
وفي الآية إثبات صفة الكلام لله تعالى على الوجه اللائق بجلاله وعظيم سلطانه. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف هذه مقامات الوحي بالنسبة إلى جناب الله عز وجل وهو أنه تبارك وتعالى تارة يقذف في روع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا لا يتمارى فيه أنه من الله عز وجل كما جاء في صحيح ابن حبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال; "إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها أجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب". وقوله تعالى "أو من وراء حجاب" كما كلم موسى عليه الصلاة والسلام فإنه سأل الرؤية بعد التكليم فحجب عنها وفي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجابر بن عبدالله رضي الله عنهما "ما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب وإنه كلم أباك كفاحا" كذا جاء الحديث وكان قد قتل يوم أحد ولكن هذا في عالم البرزخ والآية إنما هي في الدار الدنيا وقوله عز وجل "أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء" كما ينزل جبريل عليه الصلاة والسلام وغيره من الملائكة على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام "إنه علي حكيم" فهو علي عليم خبير حكيم. القرآن الكريم - الشورى 42: 51 Asy-Syura 42: 51