ثم على فرض أنه نزل القرآن على رجل من القريتين عظيم، يعني: ذا مال وذا جاه وبنين فغناه لنفسه، وليس لك أنت، وماذا تعمل بغنى غيرك؟! إنما الذي يغنيك هو الله سبحانه وتعالى، إذا أخذت رسالته أنزل عليك البركات من السماء، وأخرج لك البركات من الأرض، ولكن لجهلهم وحماقتهم وتفاهة تفكيرهم قالوا ذلك. ويقصدون بالقريتين مكة والطائف، وبالرجلين الوليد بن المغيرة صاحب المال وعم أبي جهل الذي كان من أكفر خلق الله. والذي من الطائف، عروة بن مسعود الثقفي. والسؤال: هل إذا نزل القرآن على أحد هذين الرجلين كانوا سيؤمنون؟ والجواب: لا، وإنما سيتعللون بأشياء تافهة لا معنى لها. التفريغ النصي - تفسير سورة الزخرف [23 - 32] - للشيخ أحمد حطيبة. تفسير قوله تعالى: ( أهم يقسمون رحمة ربك... )
[الزخرف 30-32] قال السعدي في تفسيره: { وَقَالُوا} مقترحين على اللّه بعقولهم الفاسدة: { لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} أي: معظم عندهم، مبجل من أهل مكة، أو أهل الطائف، كالوليد بن المغيرة ونحوه، ممن هو عندهم عظيم. قال اللّه ردا لاقتراحهم: { { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ}} أي: أهم الخزان لرحمة اللّه، وبيدهم تدبيرها، فيعطون النبوة والرسالة من يشاءون، ويمنعونها ممن يشاءون؟ { { نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}} أي: في الحياة الدنيا، والحال أن رَحْمَةَ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ من الدنيا. فإذا كانت معايش العباد وأرزاقهم الدنيوية بيد اللّه تعالى، وهو الذي يقسمها بين عباده، فيبسط الرزق على من يشاء، ويضيقه على من يشاء، بحسب حكمته، فرحمته الدينية، التي أعلاها النبوة والرسالة، أولى وأحرى أن تكون بيد اللّه تعالى، فاللّه أعلم حيث يجعل رسالته. أهم يقسمون رحمة ربك. فعلم أن اقتراحهم ساقط لاغ، وأن التدبير للأمور كلها، دينيها ودنيويها، بيد اللّه وحده. هذا إقناع لهم، من جهة غلطهم في الاقتراح، الذي ليس في أيديهم منه شيء، إن هو إلا ظلم منهم ورد للحق.
هذا كله في المال وأما الجاه فهو أيضا مقسوم من عند الله فإنه يتوقف على صفات خاصة بها ترتفع درجات الانسان في المجتمع فيتمكن من تسخير من هو دونه كالفطنة والدهاء والشجاعة وعلو الهمة وإحكام العزيمة وكثرة المال والعشيرة وشئ من ذلك لا يتم إلا بصنع من الله سبحانه، وذلك قوله: (ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا). فيتبين بمجموع القولين أعني قوله: (نحن قسمنا) الخ، وقوله: (ورفعنا بعضهم فوق بعض) الخ، أن القاسم للمعيشة والجاه بين الناس هو الله سبحانه لا غير، وقوله: (ورحمة ربك خير مما يجمعون) أي النبوة خير من المال فكيف يملكون قسمها وهم لا يملكون قسم المال فيما بينهم. (٩٩) الذهاب إلى صفحة: «« «... 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104... » »»
الكريم جولي الاصلي يأتي بعلبتين ليل ونهار، ويأتي معه الصابونة الخاصة به، كما انه خالي من المواد العطرة، ياتي المنتج في كرتونه وتكون بها علبتان كريم ابيض واصفر والكرتونه ملصق عليها ضمان الجودة
مرحبا:27: قولوا ما شاء الله ولاحول ولاقوة الا بالله كيفكم ياحلوات مالكم بالطويلة انا استخدمت كريم جولي الاصلي (( طبعا صاحب المحل قالي انه الاصلي وراني التقليد بس انا ما فرقت)) المهم سعره 25 ريال ونصحني بصابونه نسيت اسمها وكرتونها مو عندي المهم النتيجه روعه ومن دون مبالغه بياض وصفاء ((ماشاء الله لاحول ولا قوة الابالله) طبعا بعد مرور اسبوعين بس مفعوله سريع مررررررررره اتمنى الجميع يستفيد من تجربتي
مدة وضع كريم جولي على البشرة البشرة و مكوناتها الطبيعية تحمي الجلد من العوامل الخارجية التي تؤثر عليها، مثل الشمس و البرد و الهواء الجاف و أي مواد أخرى تتسبب في حدوث جفاف للبشرة ، و البشرة تكون حساسة أو عادية لأي من المواد التي توضع عليها، سواء كانت مواد طبيعية أو مواد مصنوعة من مواد طبيعية مثل الكريمات و مستحضرات التجميل، و البشرة تتأثر بالكريمات الموضوعة عليها وتتأثر أيضا بمدة وضع الكريم، فيمكن ترك الكريم لنصف ساعة أو ساعة أو حتى طوال ليلة كاملة، و هذا هو دور الطبيب أن يحدد الوقت المناسب في تطبيق الكريم على البشرة، و خاصة كريمات تفتيح البشرة سواء التي تم صنعها منزليا أم الجاهزة.
الحالات التي يستخدم فيها كريم جولي أغلب كريمات التفتيح يتم استخدامها في علاج البقع الداكنة على البشرة، و كريم جولي أيضا يستخدم في حالات وجود البقع السمراء الناتجة من أمراض جلدية، و أيضا البقع السمراء و العلامات الناتجة من اثر حبوب الشباب ، و يعالج الاسمرار الناتج من التعرض لإشاعة الشمس لفترات طويلة، و يستخدم أيضا في تفتيح الأماكن الحساسة لكن يتم الاستخدام بحذر في هذه الحالة، و في علاج اسمرار الكوعين و الركبتين و اليدين، و يعالج البقع و الكلف الناتج عن الحمل. طريقة وضع كريم جولي على البشرة في حالة وجود بقع صغيرة يتم أخذ كمية صغيرة بحجم البازلاء على الإصبع، و توضع على مكان البقعة فقط و يتم تركها لمدة نصف ساعة، ثم بعد ذلك يشطف الوجه بالماء لتجنب حدوث احمرار على البشرة. و في حالة تنظيف كل الوجه يتم أخذ كمية صغيرة من الكريم، و يتم ملء مساحة الوجه كله منها و تفرد على الوجه برفق، مع تجنب دخول الكريم إلى العينين و الفم و فتحات الأنف. و لتفتيح مناطق الركبتين و الكوعين و اليدين فبنفس الطريقة، يتم وضع كمية من الكريم على المكان و يطبق عليها برفق. و في حالة تفتيح تحت الابطين فيتم وضع الكريم تحت الإبطين بكمية بسيطة، مع الأخذ في الاعتبار أن يكون من نوع الكريم الليلي، لأنه هو المفضل في هذه الحالة لتجنب حدوث احمرار أو التهابات تحت الإبطين.