فالحديث المذكور رواه الترمذي من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الرب عز وجل: من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه". قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. الزرقاني في شرح الموطأ: ( واستُشكل حديث " من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين" المقتضي لفضل ترك الدعاء حينئذ، مع الآية المقتضية للوعيد الشديد على تركه.
وقد بالغ بعض العلماء فحكموا عليه بأنه موضوع ، كابن الجوزي والذهبي والشوكاني. انظر: " الموضوعات " لابن الجوزي (2/165) ، وتلخيصها للذهبي (ص 313) ، " الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة " للشوكاني (ص 136). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم:( 149276). هل الذكر أفضل من الدعاء؟. والله تعالى أعلم. 2017-11-04, 08:57 PM #29 2018-01-24, 01:00 PM #30 جزاكم الله خيراً. 2018-01-29, 09:05 PM #31 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكران التميمي ( الرواية الرابعة): حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وهو يروى عنه من ثلاثة طرق تابع بعضها بعضاً: 1) طريق عثمان بن زفر التيمي، عن صفوان بن أبي الصهباء التيمي، عن بكير بن عتيق العامري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن جده به. - أخرجها البزار في (المسند رقم 137)، والطبراني في (الدعاء رقم 1850) مقروناً بطريق الحماني، والحكيم الترمذي في (وصف المفردين ص55) مقرونا بروايتي ضرار ويحيى، والدارقطني في (المؤتلف والمختلف 3/1613)، والبيهقي في (الشعب رقم 567 الرشد) ومن رواية السري التميمي _ المطولة _ عنه في (الشعب رقم 3786 الرشد) و(فضائل الأوقات رقم 194). (يقول الله تبارك وتعالى: من شغله ذكري عن مسألتي؛ أعطيته أفضل ما أعطي السائلين).
بقلم | عمر نبيل | الجمعة 21 يناير 2022 - 10:43 ص يسأل أحدهم: (هل الذكر أفضل من الدعاء؟).. ثم يستشهد بالحديث القدسي الذي يقول فيه رب العزة: (من شغله ذكرى عن مسألتي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين)، -والمقصود هنا القرآن الكريم-. الحديث ظاهره أن الذكر أفضل من الدعاء.. لكن هذا الحديث وإن كان فيه ضعف؛ فالعمل عليه عند أهل العلم ، ومعناه: "أن من انشغل بطلبه وحاله الذي أقمته فيه ؛ فلا يظنننَ أني غفلت عن طلباته وحاجاته التي ذكرها العبد أو نسيها ، فإني لا أنسى حاجة عبيدي وإن نسي العبيد حوائجهم ؛ فمن انشغل بذكري اللساني أو الفعلي العملي أو العلمي ، فأنا ضامن لهم بقضاء حوائجهم وإن لم تنطق بها ألسنتهم فقد توكلت لهم قبل أن يتوكلوا عليّ".. إذن لابد أن يكون حال المسلم الواثق بين الدعاء والذكر. حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي...) تخريجاً ودراسة - الصفحة 2. الشغل بالقرآن أيضًا علينا أن نخرج من الأمر بعظيم فضل القرآن الكريم على العباد، فهو الجامع لكل شيء، فهو يحمل عبارات المغفرة، وعبارات التوبة، وعبارات الذكر، وعبارات الدعاء أيضًا، وكأن من يقرأه يكون قد حقق كل ما يبغيه الإسلام من العباد. في الحديث الذي رواه الترمذي من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الرب عز وجل: من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه»، إنما المراد منه تبيان فضل قراءة القرآن الكريم، وكيف أنه يمنح صاحبه كل شيء، حتى ولو لم ينطق لسانه بأي شيء، لأن الله يسمعه قلبه وهو يخفق بالطلب، فيستجيب له بمجرد أن يمسك المصحف بين يديه.
- وأما حديث جابر: فرواه البيهقي في " الشعب " (568) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (584) وفي إسناده الضحاك بن حُمرة ، وهو متروك الحديث. " الميزان " (2/322). - وأما حديث حذيفة: فرواه أبو نعيم في " الحلية " (7/313) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن واقد ، قال ابن عدي: يحدث بالمناكير عن الثقات ويسرق الحديث. "تهذيب التهذيب" (6 /262). - وأما حديث أنس بن مالك: فرواه ابن عساكر في " معجمه " (527) وفي إسناده يوسف بن عطية ، وهو متروك. من شغله ذكري عن مسألتي اعطيته. " التهذيب " (11/418-419). - وأما حديث عمرو بن مرة: فرواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " (29273) عنه مرسلا ، أي: بدون ذكر الصحابي الذي روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ضعف هذا الحديث الشيخ الألباني رحمه الله في " الضعيفة " (4989) ، وعلماء اللجنة الدائمة ، كما في " فتاوى اللجنة " (24/ 191) ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في " فتاوى نور على الدرب " (6/ 2) بترقيم الشاملة ، وقال: " لأن مسألة الله تعالى من عبادته كما قال الله تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) فالإنسان مأمور بالذكر ومأمور بالدعاء ، ولا يغني أحدهما عن الآخر " انتهى.
أما أمْرُ إطالةِ أمدِ البلاء فإنَّ فيه حكمةَ المجُيب جلَّ في علاه, فإنه سبحانه يُرَقِّي العبدَ في حال الاضطرار إلى جلالٍ يَنْفُذُ منه إلى واقع الجمال ليعيش أنسَ القرب الإلهي كما تمَّ هذا للأنبياء عليهم الصلاة والسلام, ابتُلِيَ سيدنا يونس عليه السلام في بطن الحوت فجعل قبل دعائه يوحِّد ربه ويتهم نفسه قائلاً: (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فبكمال توحيده وعظيم شهوده للواحد الأحد عمَّ نورُ ذكره الأرجاء من قاع البحر إلى العلياء ليستأنس به حيتان البحر, ويستعذب دندنةَ صوته ملائكة السماء. وعليه فقد يبلغ المضطر بدعائه مَبْلَغَ الولاية بصبره واحتسابه ولما يُسْتَجَبْ له بعد, وقد يستغرق في أنوار ذلك العطاء فينسى مطلبه ليدرك بعدها سرَّ شهوده بين يدي مقام الربوبية, حتى إذا ما استجيب له تلقى مطلبه على أعلى مستوى من الفهم عن الله تعالى, وهذا الشأن مما يحبه المولى سبحانه ويجلُّ صاحبه جعلني الله وإياك من أهله.
"تهذيب التهذيب" (6 /262). - وأما حديث أنس بن مالك: فرواه ابن عساكر في " معجمه " (527) وفي إسناده يوسف بن عطية ، وهو متروك. " التهذيب " (11/418-419). - وأما حديث عمرو بن مرة: فرواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " (29273) عنه مرسلا ، أي: بدون ذكر الصحابي الذي روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ضعف هذا الحديث الشيخ الألباني رحمه الله في " الضعيفة " (4989) ، وعلماء اللجنة الدائمة ، كما في " فتاوى اللجنة " (24/ 191) ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في " فتاوى نور على الدرب " (6/ 2) بترقيم الشاملة ، وقال: " لأن مسألة الله تعالى من عبادته كما قال الله تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) فالإنسان مأمور بالذكر ومأمور بالدعاء ، ولا يغني أحدهما عن الآخر " انتهى. وقد بالغ بعض العلماء فحكموا عليه بأنه موضوع ، كابن الجوزي والذهبي والشوكاني. انظر: " الموضوعات " لابن الجوزي (2/165) ، وتلخيصها للذهبي (ص 313) ، " الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة " للشوكاني (ص 136). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم:( 149276).
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد فإنه كثيرا ما يجري هذا الحديث على ألسنة الناس: ( مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ) وهو مروي عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم بأسانيد كلها ضعيفة، لا أعرف أحدا من أهل العلم صححه، بل ذكر البعضُ أنه مكذوبٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحين يذكره البعض أو يستشهد به، فإنما يكون قصده صرف الناس عن الدعاء، وتركه بالكلية، وأنه لا حاجة بالعبد إليه، وإنما عليه الانشغال بالذكر فقط، على أن أكثر من يردده هم المتصوفة، ومن على شاكلتهم!! وأقول بعد سؤال الله تعالى العلمَ النافعَ، والعملَ الصالحَ، وحمدِهِ وشكرِهِ، فأقول: هذا الأثر على تقدير صحته، فهو مخالف لأصول الدِّين الداعية وبقوة إلى وجوب دعاء الله تعالى، ليلَ نهارٍ، واعتبار الدعاءَ مخَّ العبادة، ومن أصول التوحيد، حتى جعل الله تعالى تركَ العبدِ له من الاستكبارِ عليه سبحانه، والاستغناء عنه، فقال جل وعلا: (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ).
يتم العلاج من خلال تناول الأدوية التي تحتوي على مكملات الكالسيوم ومنها سترات الكالسيوم وكربونات الكالسيوم. تناول فيتامين د الذي يعمل على زيادة امتصاص نسبة الكالسيوم بالجسم. التعرض إلى أشعة الشمس التي تساعد على مد الجسم بفيتامين د. تناول الأطعمة المختلفة التي تحتوي على الكالسيوم ومنها الأسماك، خاصة الأسماك الدهنية ومنها سمك السلمون والتونة. من المهم الحفاظ على الوزن المناسب والتخلص من الوزن الزائد. الحرص على ممارسة الرياضة يعمل على العلاج السريع لنقص الكالسيوم. تناول الخضروات خاصة الخضروات الورقية ومنها السبانخ. المكسرات تحتوي على نسبة عالية من الكالسيوم.
يمكن أن يؤدي عدم تعرض طفلك الضعيف لأشعة الشمس إلى نقص فيتامين د. وهذا يقلل أيضًا من مستويات الكالسيوم لدى طفلك، حيث يساعد فيتامين د في امتصاص الكالسيوم بالشكل المناسب في الجسم. يعاني الأطفال المصابون بخلل جيني يسمى متلازمة دي جورج من مستويات منخفضة من الكالسيوم في أجسامهم. أظهرت الدراسات أن الأطفال المصابين بفرط نشاط الغدة الدرقية الخلقي يعانون من انخفاض مستويات الكالسيوم في أجسامهم. أظهرت الدراسات أن الأطفال الخدج، خاصة أولئك الذين ولدوا قبل اكتمال ٣٢ أسبوعًا، من المحتمل أن يصابوا بنقص الكالسيوم. هناك بعض التكهنات حول دور الأمهات المصابات بداء السكري في التسبب بنقص كالسيوم الدم لدى أطفالهن، حيث أظهرت دراسة أنه قد تكون هناك بعض العلاقات بينهما بسبب فرط نشاط الغدة الدرقية لدى الأم. يمكن أن يؤدي النظام الغذائي الغني بحليب البقر إلى نقص الكالسيوم. هذا يرجع في المقام الأول إلى سببين. أولاً، أن جسم الرضيع غير قادر على امتصاص الكالسيوم الموجود في حليب البقر في المقام الأول. ثانيًا، يعمل الحليب على زيادة نسب الحموضة في الجسم، ويتم سحب الكالسيوم من العظام لإبطال هذا التحمض، مما يؤدي إلى فقدان الكالسيوم.
أعراض نقص الكالسيوم عند الأطفال الرضع من الصعب ملاحظة أعراض نقص الكالسيوم عند الرضع، وبالتالي، من المهم الانتباه إلى بعض أعراض وعلامات نقص الكالسيوم عند الأطفال: ظهور بقعة من العرق تحت وسادة الطفل وعلى شعره أثناء وقت القيلولة. سلوك عاطفي غريب في شكل مزاج غير عادي، وأرق، وصعوبة عامة في السيطرة على طفلك. تأخر تكوين الأسنان، وبمجرد نموها، تظهر عيوب في الأسنان مثل الرخاوة وعدم انتظام المحاذاة. بطن بارز، يمكن أن يشبه بطن الضفدع. ضعف مستوى التركيز الذهني. عدم الانتباه أو الاهتمام بالبيئة من حوله. فقدان الشهية. القابلية العالية للإصابة بالأمراض بسبب ضعف جهاز المناعة. صعوبة النوم ليلاً والبكاء أكثر من المعتاد نتيجة الذعر الليلي. يعاني الرضيع من نوبات وتشنجات بسبب نقص إمدادات الأكسجين إلى المخ. حركات غير طبيعية في الوجه، مثل ارتعاش اللسان والشفتين، ورفرفة العينين، وما إلى ذلك. ضعف النمو وتشوهات في المفاصل. ضغط الدم المنخفض. تكزز أو تشنج في اليدين والقدمين، والتي تشبه النوبة. هذا عرض خطير وإذا لم يتم معالجة النقص فق د يؤدي إلى وفاة الطفل. كيفية علاج نقص الكالسيوم عند الرضع حتى لو كان لدى طفلك مستويات منخفضة من الكالسيوم، يمكن تصحيح ذلك باتباع بضع خطوات بسيطة مثل: تأكدي من تعرض الرضيع على بشكل كافٍ لأشعة الشمس، حيث يساعد فيتامين د في امتصاص الكالس يوم بالشكل المناسب والصحي في الجسم.
أما عن تفاعلات مكملات الكالسيوم الطبية ، فإن مكملات الكالسيوم تتفاعل مع بعض الأدوية والأطعمة والمشروبات التي يستهلكها الإنسان في نظامهم الغذائي اليومي ، مما يقلل من امتصاص الجسم لمكملات الكالسيوم بشكل مثالي. لذلك يوصى بإبعاد حبوب الكالسيوم عن الأطعمة التي تقلل من امتصاص الجسم للكالسيوم ، ولكن في حالة تناول بعض الأدوية التي تحتوي على معادن مثل الحديد أو الزنك فمن الأفضل فصل هذه الأنواع عن مكملات الكالسيوم للأفضل. المنفعة. أنواع أقراص الكالسيوم التي يجب تناولها يعاني بعض الأشخاص من نقص خطير في الكالسيوم ، ويصعب تعويض ذلك من خلال اتباع نظام غذائي غني بالكالسيوم. وهناك حاجة إلى مكملات الكالسيـوم. والأشخاص الذين يحتاجون إلى مكملات الكالسيـوم هم: الأشخاص الذين تعتمد وجباتهم الغذائية بشكل أساسي على البروتين ، تؤدي إلى ضعف امتصاص الجسم للكالسيوم ، مما يتسبب في إفراز الجسم للكالسيوم من خلال عملية الإخراج ، ولا يمكن للجسم الاستفادة منه. نباتي. يعاني البعض من التهاب المعدة ومرض كرون ، وهما عائقان أمام امتصاص الجسم للكالسيوم. مرضى هشاشة العظام. النساء بعد سن اليأس أكثر عرضة للإصابة بهشاشة العظام. بعض الحالات التي تتعرض للكورتيكوستيرويدات وتتطلب علاجًا طويل الأمد.