الحمد لله. إذا أردنا أن نفاضل بين صيام الاثنين والخميس وصيام ثلاثة أيام من كل شهر نجد أن صيام الاثنين والخميس أفضل من صيام ثلاثة أيام من كل شهر ؛ لأن من صام الاثنين والخميس كل أسبوع فإنه يعني أنه قد صام ثمانية أيام من كل شهر ، فيكون بذلك قد جمع بين الفضيلتين: صيام الاثنين والخميس ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر. والثلاثة أيام من كل شهر يصح صيامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره ، متفرقة أو متتابعة ، إلا أن الأفضل أن يجعلها الأيام البِيض وهي الأيام التي يكون القمر فيها مكتملاً وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر القمري. وهذه طائفة من الأحاديث المرغبة في صيام الاثنين والخميس: أ. التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الصيام - تابع صوم النبي بأبي هو وأمي - باب ذكر الاختلاف على عطاء في خبر صوم النبي - للشيخ عبد المحسن العباد. عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين فقال: ( فيه ولدتُ ، وفيه أُنزل عليَّ) رواه مسلم ( 1162). ب. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الاثنين والخميس) رواه الترمذي (745) والنسائي (2361) وابن ماجه (1739) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1044). ج. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم) رواه الترمذي (747) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1041).
وصيام رجب، ليس له فضل زائد على غيره من الشهور، إلا أنه من الاشهر الحرم. ولم يرد في السنة الصحيحة: أن للصيام فيه فضيلة بخصوصه، وأن ما جاء في ذلك مما لا ينتهض للاحتجاج به. قال ابن حجر: لم يرد في فضله، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة منه، حديث صحيح يصلح للحجة.. صوم يومي الاثنين والخميس: عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم الاثنين، والخميس، فقيل له فقال: «إن الاعمال تعرض كل اثنين وخميس، فيغفر الله لكل مسلم، أو لكل مؤمن، إلا المتهاجرين، فيقول: أخرهما» رواه أحمد، بسند صحيح. (170) سُنَّة صيام الاثنين والخميس - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام. وفي صحيح مسلم: أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين؟ فقال: «ذاك يوم ولدت فيه، وأنزل علي فيه» أي نزل الوحي علي فيه.. صيام ثلاثة أيام من كل شهر: قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام، البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة وقال: هي «كصوم الدهر» رواه النسائي، وصححه ابن حبان.
وعلى هذا فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [( لا صام)]، أي: إما أن يكون معناه أنه ما وجد منه الصيام المشروع، أو أنه دعاء عليه، وهو دال على النهي عن صيام الأبد الذي هو الدهر. تراجم رجال إسناد حديث: (من صام الأبد فلا صام) شرح حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق ثانية تراجم رجال إسناد حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق ثانية حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق ثالثة وتراجم رجال إسناده حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق رابعة وتراجم رجال إسناده حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق خامسة وتراجم رجال إسناده حديث: (لا صام من صام الأبد) من طريق سادسة وتراجم رجال إسناده
الحمد لله. من نوى صيام الاثنين والخميس ، أو غير ذلك من الأيام ، بنية مترددة: إن كان عليه قضاء يوم ، فهذا قضاؤه ، وإن لم يكن عليه شيء فهو نافلة ؛ فهذا يشبه من نوى صوم رمضان بنية مترددة أيضا: إن كان غدا من رمضان فهو فرضي والأقرب في المسألتين: صحة صومه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وتصح النية المترددة ، كقوله إن كان غدا من رمضان فهو فرض ، وإلا فهو نفل ؛ وهو إحدى الروايتين عن أحمد " انتهى من "الاختيارات" (ص 95). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " وَلَوْ نَوَى إِن كَانَ غَدَاً مِنْ رَمَضَانَ فَهُوَ فَرْضِي لَمْ يجْزِهِ............ قوله: ولو نوى إن كان غداً من رمضان فهو فرضي لم يجزه: هذه مسألة مهمة ترد كثيراً، فلا يجزئ الإنسان إذا نوى أنه إذا كان غداً من رمضان فهو فرضي، سواء قال: وإلا فنفلٌ، أو قال: وإلا فأنا مفطر. مثال ذلك: رجل نام في الليل مبكراً ليلة الثلاثين من شعبان، وفيه احتمال أن تكون هذه الليلة هي أول رمضان، فقال: إن كان غداً من رمضان فهو فرضي، أو قال: إن كان غداً من رمضان فأنا صائم، أو قال: إن كان غداً من رمضان فهو فرض، وإلا فهو عن كفارة واجبة، أو ما أشبه ذلك من أنواع التعليق.
[5] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتحرَّى صومَ الاثنينِ والخَميسِ". [10] ". وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " تُعْرَضُ الأعمالُ يومَ الاثْنَيْنِ والخميسِ ، فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عملي وأنا صائِمٌ ".
عروض تبدأ بريال عروض مطعم مندي ستيشن، نصف خروف لباني و4 جريش، و6 مشروبات غازية و صوصات ب791 ريال، وعروض مطعم بيتزا ون السعودية، واحد بيتزا حجم كبير و بيتزا حجم متوسط ب 76 ريال سعودي، وعروض هرفي الوجبة الثانية بنصف الثمن، وخصومات تبدأ من 10% على المأكولات من عروض تمارة، ولمحبين الشاورما 10 شاورما دجاج، و2 بطاطس و 5 مشروب غازي ب91 ريال، وهناك عرض البطاطس بريال يوم 23 و 24 سبتمبر من فرايزر، ومن أوفر دوز عرض مشروب لاتيه بارد 10 ريال، وهناك مقهى كوفي يقدم كوب مجانا لكل مواليد شهر سبتمبر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
سوليوود «متابعات» انطلق عرض الفيلم السينمائي المغربي المنتظر «Casa overdose كَازَا أُوفْر دُوزْ» بسينمات «مِيكا رَامَا» في المغرب، ليسلط الضوء على مجموعة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة في مدينة الدار البيضاء، كبرى المدن المغربية، على رأسها إدمان الشباب على المخدرات، بحسب ما ذكره موقع الرؤية.
هل من الممكن أن يحدث الوفاة بسبب جرعة زائدة من الكافيين؟.. نعم هذا ما حدث لتوب مانسفيلد البالغ من العمر 29 عاما، الذي أشتري كيس من مسحوق الكافيين، الذي أسرف في تناوله له وتسبب في وفاته، ونشر هذا التقرير في موقع " لايف ساينس". أوضحت التقارير، أن رجلا في المملكة المتحدة توفي بعد تناوله لجرعة زائدة من خليط يحتوي على مادة الكافيين تعادل مئات من أكواب القهوة، فهو قام بشراء كيس من مسحوق الكافيين 100 جرام، وارتكب خطأ في تناوله له أسفر عن وفاته بجرعة زائدة من الكافيين. وأشار التقرير، إلى أن الجرعة الموصى بها من مسحوق الكافيين والمكتوبة على العلبة الخاصة به هي بين 60 و300 ملليجرام، لكن ما فعله هذا الشخص إنه استهلك كميات كبيرة من المسحوق، والتى تعادل 200 كوب من القهوة. وأضاف التقرير، بعد ما أفادت به "بي بي سي" عن حالة الرجل، إنه بعد تناول المشروب مباشرة في 5 يناير 2021، شعر بألم شدي في الصدر وارتفاع نسبة نبضات القلب، وخروج بعض "الرغاوي من فمه"، وبعد الذهاب للمستشفي أكتشف أنه توفي نتيجة سكتة قلبية. عروض وتخفيضات الذهب والمطاعم تبدأ بريال للاحتفال باليوم الوطني 91 - خبر صح. وأفاد تقرير الطب الشرعي، إن السبب الرئيسي للوفاة ارتفاع نسبة الكافيين بالجسم، فمستوى الكافيين في دمه يبلغ 392 مجم لكل لتر، وهذا يعد نسبة عالية جدا، فمستوى الكافيين المعتاد بعد شرب القهوة يتراوح من 2 إلى 4 ملج لكل لتر.