اليوم العالمي للأم أو عيد الأم هو احتفال علماني لا علاقة له بالدين، حيث لم يظهر سوى في القرن العشرين، وتعتمده بعض الدول لتكريم الأمهات و الأمومة بصفة عامة للإشارة إلى تأُثير الأمهات على المجتمع. لأن العلماء و المفكرون في الدول الغربية و خاصة الأوروبية لاحظوا بأن الأبناء في المجتمعات الأجنبية ينسون أمهاتهم و لا يقومون بالرعاية الواجبة في حقهن لذلك جعلوا يوما في السنة لتذكر أمهاتهم و الاحتفال بهن، حيث يختلف هذا الاحتفال من بلد لآخر و غالبا تحتفل به الدول في شهر مارس أو أبريل أو مايو. كما يعتبر هذا الاحتفال مكملا ليوم الأب الذي يحتفل به بالآباء. متى يكون الاحتفال بعيد الأم؟ يختلف تاريخ الاحتفال من دولة لأخرى فمثلا في دول الشرق الأوسط يتم الإعلان له في اليوم الأول من فصل الربيع أي 21 مارس أما في النرويج فيحتفلون به في 2 فبراير و في الأرجنتين في 3 أكتوبر في حين أن جنوب إفريقيا خصصت يوم 1 مايو لعيد الأم. أما في الولايات المتحدة الأمريكية فيكون عيد الأم في الأحد الثاني من شهر مايو من كل سنة. يتم في هذا اليوم الاحتفال بالأمهات و تكريمهن فمثلا يتم عرض صور قام برسمها الأطفال بين سن السادسة و الرابعة عشر في معرض متجول يحمل اسم "أمي" و ينتقل هذا المعرض كل 4 سنوات بين الدول.
عيد الأم (Mother's Day) الذي يعانق القلوب في أغلب دول العالم العربي في تاريخ 21 مارس/ آذار من كل عام، وذلك في يوم خصوبة الأرض وتفتحها مع ربيع يعانق الأرض والسماء ليكلل انقلاباً هو الأجمل. فالأم أيضا دافئة كالربيع وحنونة كالطبيعة الأم، ولهذا يوجه الجميع عينيه وقبلته نحو يديها الحنونتين في يوم عيدها، ومهما اختلف مواعيد الاحتفال بهذا اليوم في العالم، تظل كل أم في العالم هي أجمل الأمهات وأعظمهن. فهل يوفيها عيد الام حقها أو بعضاً منه؟ من الجميل أن نتعرف إلى تاريخ عيد الأم 2022 ، وموعد الاحتفال به عربياً وعالمياً وكيف بدأ الاحتفال به. تاريخ عيد الام عند الشعوب القديمة تختلف القصص المنقولة عن التاريخ عن كيفية بداية تكريم الأمهات، والاحتفال بهم. الإغريق والرومان يقال أن تقليد عيد الأم بدأ من احتفالات الإغريق بالربيع وتكريم الآلهة الأمهات، مثل ريا أم زيوس، فكانوا يقدمون كعكعة العسل والزهور والمشروبات مع الفجر. أو سيبيل وهي أم الآلهة التي تعرف باسم الأم العظيمة أو (ماجنا ماتر)، حيث تكرم سيبيل في مهرجان هيلاريا الروماني. مصر القديمة احتفل المصريون القدماء بالإلهة إيزيس المحبوبة، والتي يعرف عنها التحمل والصبر وهي رمز الأم والطبيعة والزوجة والأخت لهذا كرمها المصريون.
إن وجود الأيام الدولية يسبق إنشاء الأمم المتحدة ، لكن الأمم المتحدة احتضنتها كأداة دعوة قوية. نحن أيضا نحتفل بمناسبات أخرى بالأمم المتحدة.
اقرأ أيضاً: يوم الإذاعة العالمي " تاريخ يوم الام في الوطن العربي تاريخ عيد الأم في الوطن العربي بدأ الاحتفال بيوم الأم في العالم العربي في خمسينيات القرن العشرين. صاحب الفكرة الصحفي المصري مصطفى أمين مصطفى أمين كان يحمل دوماً هواجس تتعلق بعيد الأم وضرورة انصاف المرأة والأمهات. فتحدث عن هذه المواضيع في كتبه ومؤلفاته منذ العام 1943. بداية الحملات الصحفية جاء يوم طلبت فيه إحدى النساء اللقاء معه وحدثته عن معاناتها مع ولدها، الذي أنكر ما قامت به من أجله بعد أن ربته وعلمته وزوجته. حيث تخلى عنها وتوقف عن زيارتها وهي ظلت وحيدة تغرق في المرض والحزن. هذه القصة هي الدافع الذي جعل من مصطفى أمين يطلق الحملات الصحفية لاعلان يوم لعيد الأم في مصر وأرسل طلباً رسمياً للحكومة. اعلان يوم الأم رسمياً في مصر في عام 1956 وافق الرئيس جمال عبد الناصر على اقتراح أمين وأعلن اعتماد يوم 21 آذار/مارس من كل عام للاحتفال بعيد الأم. بعد ذلك اقتدت الدول العربية بمصر واتخذت ذات اليوم للاحتفال الرسمي معلنةً عن عطلة رسمية في أغلب البلدان العربية. " اطلع أيضاً إلى: عملة سوم أوزباكستان " ما سبب اختيار يوم 21 آذار للاحتفال عربياً بعيد الام؟ بعد ما كتبه مصطفى أمين في الصحيفة المصرية عن اقتراحه في تحديد أحد أيام السنة ليكون عيداً سنوياً للأم.
وفي عام 1914، أقر الرئيس الأميركي (ويلسون) هذا التاريخ يوماً للأم، وأقرت عطلة رسمية بمناسبة هذا اليوم، وسارت العديد من الدول على نهج الولايات المتحدة، وتبنت الاحتفال بيوم الأم. أما في العالم العربي، فتعود فكرة الاحتفال بيوم الأم إلى الصحافي المصري علي أمين، مؤسس صحيفة "أخبار اليوم" عام 1955. وقد نشر أمين مقالاً صحفياً وجه من خلاله الدعوة لتخصيص يوم للأم، وكتب في مقاله بذلك الوقت: " لم لا نتفق على يوم من أيام السنة نطلق عليه يوم الأم ونجعله عيداً قومياً في بلادنا وبلاد الشرق، وفي هذا اليوم يقدم الأبناء لأمهاتهم الهدايا الصغيرة ويرسلون للأمهات خطابات صغيرة يقولون فيها شكراً أو ربنا يخليك، لماذا لا نشجع الأطفال في هذا اليوم أن يعامل كل منهم أمه كملكة فيمنعوها من العمل. ويتولوا هم في هذا اليوم كل أعمالها المنزلية، بدلاً منها ولكن أي يوم في السنة نجعله (عيد الأم)؟". وبعد طرحه هذا السؤال أجاب القراء، واختاروا بداية فصل الربيع الذي يصادف يوم 21 من الشهر الثالث من كل عام، وذلك ليكون هذا اليوم مع بداية فصل العطاء والصفاء والخير. آنا جارفيس صاحبة فكرة يوم الأم حاربتها وسعت لإلغائها اعتبرت آنا جارفيس هي المرأة المسؤولة عن إطلاق يوم الأم، الذي تم تحديده في العديد من البلدان في ثاني يوم أحد من شهر مايو سنوياً، وكانت فكرتها هي إقامة احتفالات متواضعة كل عام، إلا أن مشاهد التسوق المبالغ بها وارتفاع الأسعار، خاصة أسعار الزهور، أصابتها بخيبة، وروعها جنون التسوق في هذا اليوم، لدرجة أنها قامت بحملة لإلغائه.
◼️التنمية السياسية ففي مجال التنمية السياسية ، يشجع الإمام علي (عليه السلام) الناس على الجهر بآرائهم السياسية ، و أن لا يترددوا في الاعتراض على الخطأ أمام الحاكم ، و أن لا يتعاملوا مع الحاكم بمنطق التملق و التزلف. يقول: (فَلا تُكَلِّمُونِي بِمَا تُكَلَّمُ بِهِ الْجَبَابِرَةُ، ولا تَتَحَفَّظُوا مِنِّي بِمَا يُتَحَفَّظُ بِهِ عِنْدَ أَهْلِ الْبَادِرَةِ-أي عند أهل الغضب- ولا تُخَالِطُونِي بِالْمُصَانَعَةِ -أي بالمجاملة- ولا تَظُنُّوا بِي اسْتِثْقَالاً فِي حَقٍّ قِيلَ لِي ولا الْتِمَاسَ إِعْظَامٍ لِنَفْسِي فَإِنَّهُ مَنِ اسْتَثْقَلَ الْحَقَّ أَنْ يُقَالَ لَهُ أَوِ الْعَدْلَ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهِ كَانَ الْعَمَلُ بِهِمَا أَثْقَلَ عَلَيْهِ فَلا تَكُفُّوا عَنْ مَقَالَةٍ بِحَقٍّ أَوْ مَشُورَةٍ بِعَدْلٍ فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِئَ ولا آمَنُ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِي). عالم أزهري يحسم الجدل حول حكم القراءة من المصحف داخل الصلاة. ◼️ ضمان حقوق المعارضة: وقد أعلن الإمام أمام الناس ضمانه لحقوق المعارضة ، وعدم مضايقتهم اجتماعياً ، و الضغط عليهم اقتصادياً ، و لا استخدام العنف ضدهم ، ما دامت معارضتهم سلمية لم يشهروا فيها السلاح. جاء في دعائم الإسلام أنه خطب بالكوفة فقام رجل من الخوارج فقال: لا حكم إلا لله ، فسكت علي ، ثم قام آخر و آخر ، فلما أكثروا عليه قال: (كلمة حق يراد بها باطل، لكم عندنا ثلاث خصال: ▪️لا نمنعكم من مساجد الله أن تصلوا فيها.
وبيَّن شيخ الأزهر أن العبد لطالما علم أن مفاتح الغيب في يد الله وحده متفرد بها، فمن غير المعقول بعد أن يعلم ذلك أن يذهب إلى غير الله إذا أغلقت عليه الأمور واشتد به الكرب، بل عليه أن يتوجه ويتضرع إلى الله الواحد سبحانه الذي بيده كل شيء، وهذا الاسم من أسماء الله -عز وجل- يجعل من الواجب على الإنسان أن يجتهد قدر الاجتهاد البشري ويعين الآخرين مما أوتي، وأن يكون سببا في الخير للآخرين.
المنع مطلقا وأردف: القول الثاني وهو المنع مطلقا، أي لا يجوز لك أن تقرأ من المصحف مطلقا سواء في الفرض أو النفل، والذي قال أئمة الحنفية وابن حزم الظاهري. الكراهة مطلقا واستطرد العالم الأزهري: أما القول الثالث بالكراهة مطلقا، ويعني لو تركت هذا الشيء ستُثاب عليه ولو فعلته ليس عليك شيء، ومن قال بهذا الرأي هو محمد ابن الحسن الشيباني وأبو يوسف من أئمة الحنفية. حكم بالإعدام بحق 4 أشخاص استدرجوا ضابطا من ذي قار إلى النجف وقتلوه - قناة الغدير الفضائية. أقوال السادة المالكية وأضاف العالم الأزهري: القول الرابع وهو أقوال السادة المالكية، وهم فرقوا فيه ما بين الفرض والنفل، متابعا: هنا السادة المالكية بخصوص النفل وبخصوص الكراهة فيه فرقوا بين جزئيتين، فقالوا يكون مكروها لو بدأ القراءة من حفظة، وأراد أن ينظر من المصحف، أما إذا بدأ من المصحف من البداية فهنا لا توجد كراهة. واستكمل: لو نظرنا للأربعة أقوال سنجد أنه لم يمنع القراءة من المصحف إلا السادة الحنفية وابن حزم الظاهري وذلك مردود عليه، ومن ثم سيبقى عندنا فكرة الكراهة والجواز مطلقا. ونوه بأن من أجاز ذلك استند على ما رواة البخاري في صحيحة، معلقا ووصله ابن أبي شيبة في مصنفة، وكذلك الإمام البيهقي وصله أيضا، حيث روي الحديث عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضوان الله عليها أنها قالت: كان يؤمها عبدها ذكوان وكان يقرأ من المصحف.
▪️ ولا نمنعكم الفيء ما كانت أيديكم مع أيدينا. ▪️ولا نبدؤكم بحرب حتى تبدؤونا به. ◼️التنمية الاقتصادية و في مجال التنمية الاقتصادية ، و توفير حاجات المواطنين، نجد نصاً منقولاً في أكثر من مصدر تاريخي ، أن علياً خاطب أهل الكوفة قائلاً: (ما أصبح في الكوفة أحد إلا ناعماً-أي مرفَّهاً-، و إن أدناهم منزلة ليأكل من البر، و يجلس في الظل -له مسكن-، و يشرب من ماء الفرات). و الكوفة في ذلك الوقت ، كانت مصراً عظيماً ، ذات كثافة سكانية ، وتنوع في الأعراق، يقطنه أناس من مختلف الأمصار ، و من مختلف البقاع ، فيها عرب من مختلف قبائلهم ، و فيها موالي أي عجم ، و فيها عسكريون ، و فيها مدنيون ، و فيها أنواع من الناس بتوجهاتهم الفكرية المختلفة ، فيها من كان يحب الإمام ، و فيها من كان يناوئه. حكم الامام علي عليه السلام. محل الشاهد: ▪️ كانت الكوفة واسعة كبيرة تتصل قراها و جبّاناتها إلى الفرات الأصلي و قرى العذار فهي تبلغ ستة عشر ميلا و ثلثي الميل ، ذكر أن فيها من الدور خمسين ألف دار للعرب من ربيعة و مضر، و أربعة و عشرين ألف دار لسائر العرب ، و ستة آلاف دار لليمن. ▪️مع هذا التنوع يقول: (ما أصبح بالكوفة أحدٌ إلا ناعماً)، أي يعيش النعمة ، يتمتع بالنعم ، أو من النعومة بمعنى: الرخاء ، وهذا يعني أن كل ساكني الكوفة ، سواء من أهلها أو الآتين إليها ، لم يعد فيهم أحدٌ إلا و هو يتمتع بالنعم ، ثم يقول: (إنّ أدناهم مرتبة) الحد الأدنى في حياة أهل الكوفة (ليأكل من البرّ) و هذا يعني أنه لا يوجد جائع في الكوفة ، أقل الناس رتبة في وضعه الاجتماعي و الاقتصادي يتوفر له الطعام الكافي ، (و يجلس في الظل) يمتلك مسكنا يأوي إليه.
مصدر الخبر: يمني برس اخبار اليمن 2022-4-22 39 اخبار عربية اليوم
وجبة طعام الكشري بالمجتمع المصري جزء رئيسي من تقاليدهم في أفضلية تناول الطعام، في إيران توجد وجبة طعام مشابهة للكشري تسمى الآش، أيضا خليط من حبوب متعددة يجعل وجبة طعام الآش مميزة في المجتمع الإيراني والافغاني والطاجيكي والاوزبكي والاذري، الآش والكشري يجمع كل أنواع الحبوبات، لذلك يجمع مطعم الكشري المصريين من كل الطبقات، من الفقراء ومتوسط الدخل، المسلمين والمسيحيين، بل غالبية المسيحيين وبما فيهم الأغنياء يفضلون الكشري لانه يدخل ضمن صيامهم عن الطعام وفق الدين المسيحي، صيام المسيح، يتم من خلال عدم أكل اللحوم ومشتقات الحيوانات والدجاج، لذلك الكشري يجمع كل الطوائف المصرية.