2019-03-06, 10:38 AM #1 نهى عن الإقعاء و التورك في الصلاة الكلام على حديث ( نهى عن الإقعاء و التورك في الصلاة) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: قال أحمد في مسنده 13437: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كَانَ أَبِي قَدْ تَرَكَ هَذَا الْحَدِيثَ.
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF وهو وضع الأليتين على العقبين معتمدا على صدور القدمين. تعريف الإقعاء [ تعديل] ← في اللغة الإقعاء: هو إلصاق الرجل إليتيه بالأرض ونصب ساقيه وفخذيه، ووضع يديه على الأرض كما يقعي الكلب، [۲] النهاية (ابن الأثير)، ج۴، ص۸۹. [۳] المصباح المنير، ج۱، ص۵۱۰. وقال بعضهم: «أقعى في جلوسه، تساند إلى ما ورائه، والكلب جلس على استه». [۴] القاموس المحيط، ج۴، ص۵۴۹. وبهذا يكون الإقعاء مغايراً تماماً للتورّك والافتراش. ← في اصطلاحاً وهو عند الفقهاء أن يعتمد بصدور قدميه على الأرض، ويجلس على عقبيه. [۶] المنتهى، ج۵، ص۱۷۰. تفسير الإقعاء بين السجدتين - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال المحقّق النجفي: «المراد بالإقعاء المبحوث عنه عندنا وعند الجمهور: وضع الإليتين على العقبين معتمداً على صدور القدمين». لكن ذكر بعض الفقهاء أنّ الإقعاء بين السجدتين هو أن يثبت كفّيه على الأرض فيما بين السجدتين ولا يرفعهما. وذكر آخر في معناه اعتبار هذا الوضع مع الجلوس على العقبين. ونوقش فيهما بأنّ ذلك غريب لا يوافق اللغة ولا عبارات الفقهاء. وقال الوحيد البهبهاني في تأييد أنّ المراد من الإقعاء هو الذي ذكره الفقهاء لا أهل اللغة: «إنّ إقعاء الكلب بين السجدتين في غاية الصعوبة بحيث لا يكاد يرتكبه أحد حتى يحتاج إلى المنع منه، سيّما والتأكيد في المنع، بخلاف ما ذكره الفقهاء فإنّه في غاية السهولة، سيّما في مقام العجلة يرتكبونه».
وفي التشهد الأخير من الظهر والعصر والمغرب والعشاء يتورك؛ يجلس على الأرض ويجعل رجله اليسرى تحت رجله اليمنى عن يمينه، هذا هو الأفضل للتشهد الأخير في الرباعية والثلاثية، أما الجلسة التي في التشهد الأول أو بين السجدتين فهذا الجلوس يشرع فيه أن يجلس على رجله اليسرى ويفرشها ، وينصب اليمنى وإن أقعى بين السجدتين أي جلس على عقبيه نصب رجليه وجلس على عقبيه بين السجدتين، فهذا أيضا من السنة، لكن الأكثر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم هو الافتراش.
مسألة (241) أكثر العلماء على أن الإقعاء مكروه وأن له هيئة (صفة) واحدة لا غير. وذهب جمع من العلماء إلى أن الإقعاء له هيئتان اثنتان: إحداهما مكروهة، والأخرى مستحبة (1). مج ج 3 ص 382، مغ ج 1 ص 564. (1) قال الموفق -رحمه الله-: ويُكره الإقعاء، وهو أن يفرش قدميه ويجلس على عقبيه. بهذا وصفه، قال أبو عبيد: هذا قول أهل الحديث، والإقعاء عند العرب جلوس للرجل على أليتيه ناصبًا فخذيه مثل إقعاء الكلب والسَّبُعِ. قال الموفق: ولا أعلم أحدًا قال باستحباب الإقعاء على هذه الصفة، فأما الأول فكرهه عليٍّ وأبو هريرة وقتادة ومالك والشافعي وأصحاب الرأي، وعليه العمل عند أكثر أهل العلم، وفعله ابن عمر وقال: لا تقتدوا بي فإني قد كَبُرتُ. وقد نَقَلَ مهنا عن أحمد أنه قال: لا أفعله ولا أعيب من فعله. وقال: العبادلة (يعني عبد الله بن مسعود وابن عمر وابن عباس وربما ادخلوا معهم عبد الله بن عمرو بن العاص وربما ادخلها غيرهم وأخرجوا منهم). وقال طاوس: رأيت العبادلة يفعلونه ابن عمر وابن عباس وابن الزبير، وعن ابن عباس أنه قال: من السنة أن تمسَّ أليتيك قدميك. وقال طاوس: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين في السجود (يعني في الجلوس بين السجودين).
فائدة: حديث:" فإذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب " رواه ابن ماجة وهو حديث ضعيف، لأن مداره على العلاء بن زيد الثقفي وهو رجل ضعيف لا يحتج به ورماه بعضهم بالكذب. 5- افتراش الذراعين في السجود: كأن يمد يديه من مرفقيه إلى كفيه ويلصقهما بالأرض. وهذه الصفة مكروهة عند المذهب وهو القول الراجح والله أعلم. ويدل على ذلك: حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب " متفق عليه. قال ابن عثيمين في الممتع 3/331: " فإن الله لم يذكر تشبيه الإنسان بالحيوان إلا في مقام الذم.... إذاً، فالإنسان لا يُشَبَّه بالحيوان إلا في حال الذم، وبناءً على ذلك نقول: إذا كان التشبه بالحيوان في غير الصلاة مذموماً، ففي الصلاة من باب أولى " 6- العبث: والعبث: هو عمل مالا فائدة فيه ولا حاجة له سواءً كان برجل أو يد أو لحية أو ثوب أو غير ذلك. ومن العبث مسح الحصاء أو التراب أو الرمل وغير ذلك من غير عذر سواءً من جبهته أو موضع سجوده. وهل هذا مكروه؟ المذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أنه مكروه وهو قول جمهور العلماء. 1- حديث معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمسح الحصى وأنت تصلي فإن كنت فاعلاً فواحدة لتسوية الحصى " متفق عليه، وفي رواية " فواحدة أو دع ".
آخر تحديث 01/02/2022 بواسطة محدّث شركة حليب السعودية وظائف مستجدة للسنة الميلادية 2022م. وأنت يا عزيزي تلتمس شركة حليب السعودية وظائف ، ف الآن أنت مُهيأ لطلب الدليل والمقال الحصري والكامل للتقدم للوظيفة الخالية والموافقة على توظيفكــ بالوظائف الشاغرة. 👊 👌 اضغط هذا الرابط شركة حليب السعودية وظائف حيث سنوضح لكل ولكل من في تخصصكــ من أوائل وأهم مرحلة للتقدم للوظيفة الخالية والموافقة على توظيفكــ بأكثر التفاصيل الكاملة.
تعقيب مهم جداً في أي موعد لو أردت رفع الملف الوظيفي الإلكتروني CV اضغط هنا ثم انقر رمز الفهرس بأعلى الصفحة قائمة بيت آنذاكــ انقر نقطة "سيرتي الذاتية" سيُحمّل لكــ صفحة "ملف السيرة الذاتية" سيرتي الذاتية ***__(((المرحلة رقم 4)))__***. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 (تفعيل الملف الوظيفي الإلكتروني CV) وتفعيل ملف السيرة الذاتية يتم بطريق إنجاز سهل 👈 انطلق إلى e-Mail الذي تملكه سواء كان الياهو أو الجيمايل أو مهما كانت الشركة التي أنشأت بها حسابكــ الإيميل وليس حساب الفيس بوك، لأن من الشباب من يعتقد أن الإيميل هو الفيس بوك. لما تفتح الإيميل سترى أن " بيت الوظائف الشاغرة " قد بعثت لكــ بريد إلكتروني للتوكد من نشاط الإيميل الذي تملكه. افتح الرسالة المرسلة ثم انقر المربع (تأكيد بريدكــ الالكتروني) لكيّ يتم تفعيل الملف الوظيفي الإلكتروني CV. ( خطوة مهمة بشدة) الصورة أدناه ستبيّن لكــ قالب الرسالة المرسلة.. رسالة تفعيل السيرة الذاتية الاقتناص من شركة حليب السعودية وظائف يبدأ بخطوة. تحياتي لكــ أحرزت هديّة 👏 ممتازة وخاصة بتعيين أفراد العمل إذا قمت متابعي الفاضل الشاب الطموح بإجمالي الإجراءات المنصرمة فتحياتي لكــ 👏 أنت اليوم نفذت نصف العمل إلى شركة حليب السعودية وظائف.
مواصفات الوظيفة: مندوب مبيعات-السعودية كشفت الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية (سدافكو) عبر موقعها الإلكتروني (بوابة التوظيف)، عن توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية فأعلى بأبها وجدة ومكة المكرمة. شروط الوظيفة: مندوب مبيعات-السعودية مندوب مبيعات (العدد 7 وظائف) (جدة، مكة المكرمة): شهادة الثانوية العامة فما فوق، خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال المبيعات، إجادة اللغتين العربية والإنجليزية (تحدثاً وكتابةً)، لافتة إلى أن التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1442/11/05هـ الموافق 2021/06/15م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. الراتب ونوع العمل الراتب الشهري غير محدد نوع الوظيفة دوام كامل تفاصيل الوظيفة مجال الوظيفة التسويق والعلاقات العامة متطلبات الوظيفة: مندوب مبيعات-السعودية سنوات الخبرة مطلوبة المستوى المهني متوسط الخبرة الجنس المطلوب المؤهل المطلوب التخصص المطلوب معلومات حول: سدافكو-السعودية سدافكو (بالانجليزية:sadafco) الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية، هي شركة سعودية مساهمة. تأسست عام 1976م، وبدأ إنتاجها في عام 1977م بمدينة جدة، بالتركيز على منتجات الألبان. وفي الأعوام التالية تملكت الشركة العديد من المصالح الأخرى المرتبطة بنشاطاتها المختلفة.
موعد التقديم:- - متاح التقديم من اليوم الأحد بتاريخ 1443/08/10هـ الموافق بالميلادي 2022/03/13م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:- عبر موقع شركة سدافكو: اضغط هنا سناب وظيفتك علينا عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً: