آخر المشوار أمشيه وحيداً فاتبعي خطوي ، ولا تمشي وحيدة وصِفي ساعات حزني ، وثوانيَّ السعيدة واجمعي الطفل مع الشاب مع الكهل ، وأشخاصي ، وحالاتي العديدة! واسبري أغوار روحي واكتبيني يا قصيدة... 06/02/2010, 09:55 PM #2 شاعرة / مهندسة 10 رد: رسمةٌ في الخيالْ.. يكفي أن هذه القصيدة تذرف دموع قارئيها.. والله قد أبكتني يا ملك الكمان.. هي للتثبيت.. ولي إليها عودة بعد أن يخف الشجن.. فوالله سمعتها منك من قبل في المركز.. ولكني الآن أشعر أنني أقرؤها لأول مرة.. التعديل الأخير تم بواسطة عبدالمنعم جاسم; 10/02/2010 الساعة 09:36 PM كما يقولون " إن الصدمة ان لم تقتلك فإنها تقويك!! " ولكن لماذا أجدها تُضعفني وتترك في أثارًا لا يمكن محوها بيد الزمن؟!
كما في خيالي رسَمْتُكِ ظَلِّي وحسبي أنا ، رسمةٌ في الخيالْ تكونُ سراجاً منيراً لليلي إذا ما ادلهمَّ عليَّ وطالْ وتقتلُ وقتَ انتظاري المملِّ على بابٍ حلمٍ بعيد المنالْ أراني وقد نمتُ ، فيهِ ، كطفلِ على شاطيءٍ ذهبيِّ الرمالْ ومِن خلفيَ البحرُ يسحبُ رِجْلي ويهمس في أُذُنَيَّ: تعالْ فأصحو ، وأمشي رويداً ، وكُلِّي حنينٌ ، وفوق شفاهي سؤالْ أيذكرُني ؟!
الفاضل / مجرد انسان وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الرسمه جميله اعجبتني كثيراً من حيث الفكره والدقه واختلاف عين العصفوره عن العصفور باين انهم عصافير عالم الطوير كبير ولا احمل به خبره نعود للرسمه واضح من العين ان الانثى ع اليمين والرجل ع اليسار بالاضافه تفاصيل اقدامهم دقيقه راقت لي وهي ع الغصن وايضاً رسمك للغصن وتفاصيله الداخليه يوحي بدقه في التركيز جميل جداً احسنت الرسمه جميله بكل ماتحمله من تفاصيل مميزه في الرسم الا تريد تلوينها ؟ لجمال الرسم تستحق التقييم + خمس نجوم هل لنا برسمه قريباً تعرضها هنا اذا كان نعم انتظرها تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك آسيرة حرف
من الواجب والضروري أن نعزز صفة الرفق واللين بين جميع الأجيال وأن نغرس فيهم تلك الصفة فان الرفق واللين من الصفات المحببة كالتسامح والصدق والأمانة وغيرهم من الصفات الأخرى. رسم عن السلوك الايجابى رسم عن الرفق رسم اطفال سهل رسم سهل تعليم الرسم للاطفال how to draw easy step by step تعليم الرسم. عبارات عن الرفق واللين. شعار عن الرفق بالحيوان. رسم عن السلوك الايجابى رسم عن الرفق رسم اطفال سهل رسم سهل تعليم الرسم للاطفال how to draw easy step by. رسمه عن الخيال العلمي. رسومات عن الرفق بالحيوان للتلوين جاهزة للطباعة للاطفال بالعربي نتعلم رفق Youtube نشاط ورقة عمل الرفق بالحيوان اخلاق اسلامية شمسات Islam Activities For Kids Character رسم عن الرفق بالحيوان سهل للاطفال Youtube رسمة عن الرفق رسم عن الرفق بالحيوان سهلة Youtube رسم عن الرفق بالحيوان L رسم عن الرفق L رسومات عن الرفق Youtube رسم عن الرفق بالحيوان سهل
ما أروعك وانت تغني الوطن فيتماهى الوطن في الحرف عشقا ونبلا وذكريات وأمجادا مع قيمة القيم ، الشهادة في سبيل الله! لكم الثناء العَـبِق والود اللامتناه... 08/02/2010, 12:11 AM #14 21 ما اروع كلامك أخي خميس وأنا أقرا في قصيدتك وكأني اتخيل نفسي بين بيارات رفح وبيارات برتقال خان يونس وتذكرت نفسي في غابة جباليا التي كانت مرزوعة بشجر الكينيا وكنا نذهب لها كي نأخذ الورق المتساقط كي تخبز به زوجة عمي على الطابون لأن عمي رحمه الله لا يحب إلا هذه الرائحة التي تخرج من ورق الكينياء تعطي رائعة ولوناً جميلاً للخبز. تذكرت وتذكرت وتذكرت ويا لها من ذكرى جميلة ومحزنة في آن واحد. كل شيء ضاع.. لم يبق من هذه الذكريات إلا الذكريات.. لا شجر البرتقال باق... رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال (الصف الخامس الفصل الثاني ) - YouTube. ولا شجر الليمون باق... ولا حقول القمح.. ولا كروم العنب... ولا شجر الكينياء باق... لا شيء غير الدمار والخراب... يا أسفي... ولكن يبقى الحلم حاضراً والعودة إن شاء الله للوطن وربوعه وحاراته ، حتى ولو كانت مدمرة لنبكي على اطلاله ولنستعيد ذكرياته ولنبنيها نحن أو أبنائنا إن شاء الله. حتماً سنعود.. حتماً سنعود... حتماً سنعود والخزي والعار لكل من تاجر وباع القضية لأجل عرشٍ أو لأجل منصب ، أو لأجل توريث.
وكأن هذا الحديث بفقرتيه مأخوذ من القرآن الكريم. أما الفقرة الأولى: (ما الفقر أخشى عليكم، إنما أخشى عليكم التكاثر) فذلك قوله تبارك وتعالى: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ[التكاثر:1] فهذا خطاب لعامة البشر، كأن الله عز وجل يشير إلى أن طبيعة البشر الذين لم يربَّوا على الإسلام، وعلى أخلاق الإسلام، ولم يتأثروا بأوامر الإسلام ووعي الإسلام؛ أنه م يحبون التكاثر في الأموال والأولاد، وأن ذلك ديدنهم وشغلهم، حتى يزوروا المقابر، أي: الموت.. ما الفقر أخشى عليكم - ملتقى الخطباء. أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ[التكاثر:1] هذا خطاب لعامة البشر، فلا ينجو من هذا الخطاب إلا المسلم الذي تربى بتربية الإسلام، وتأدب بآداب الإسلام. فيخشى الرسول صلوات الله وسلامه عليه على أصحابه أصلاً، وعلى من يأتون من بعدهم تبعاً، يخشى عليهم التكاثر في الأموال، ولا يخشى عليهم الفقر؛ لأن الله تبارك وتعالى قد أخبر نبيه عليه الصلاة والسلام بكثير من المغيبات، ومنها: أن الله عز وجل سيفتح له كسرى وقيصر، وقد تحقق ذلك كما هو معروف في الأحاديث الصحيحة وأخبار السيرة. ولذلك قال لهم: (ما الفقر أخشى عليكم، وإنما أخشى عليكم التكاثر) كأنه يقول لهم: لا تكونوا من عامة الناس، الذين يلهيهم التكاثر حتى يزوروا المقابر -حتى يموتوا- فلا ينفعهم إن ماتوا مالهم، كما مر معنا في أحاديث كثيرة: إن المسلم أو المرء إذا مات يتبعه ثلاثة: أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله ويبقى معه عمله.
ما الفقر اخشى عليكم - YouTube
ولذلك فالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في هذا الحديث والحديث السابق وأمثالهما كثير، يخشى على أمته المال، أي: الغنى والثروة، ولا يخشى عليهم الفقر، وهذا هو واقع الأمة الأولى والجيل الأول من المسلمين. وأما واقعنا اليوم، فنحن لا نكاد نرى فقيراً يشكو من الجوع أو من العري، هذا لا يمكن! فهذا الذي هو أفقر الناس تراه متظاهراً بأحسن اللباس، وقد يأكل أنواعاً من الطعام وألذه، ولذلك فلا ينبغي للمسلم أن يخشى الفقر.
قال بعض السلف: ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر
ولقد نَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى حَصِيرٍ، فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، فَقيل: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً! فَقَالَ: "مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا"؛ (رواه الترمذي، وحسنه). فرآه عُمَرُ وقد أَثَرَ الْحَصِيرِ فِي جَنْبِهِ، يقول: فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: " مَا يُبْكِيكَ ؟" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ! فَقَالَ: " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الآخِرَةُ ؟" فَقُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ؛ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لاَ يَعْبُدُونَ اللَّهَ. والله ما الفقر أخشى عليكم - YouTube. وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ: " أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا " (رواه البخاري، ومسلم). نعم؛ لقد كان نبينا -صلى الله عليه وسلم- لا يريد الترف والإرفاه، ولا يبالي بالدنيا، ولا يخاف على نفسه الفقر، ولا يخافه على أمته، إنما يخاف عليهم من ضده.
وهذا التوازن بين سهولة العطاء والتحذير من عاقبة الفرح بالدنيا يجعل للإنسان فرصة للتفكير والتفكر ومن هذا التفكر ما قاله ابن بَطَّالٍ: (( أَنَّ زَهْرَةَ الدُّنْيَا يَنْبَغِي لِمَنْ فُتِحَتْ عَلَيْهِ أَنْ يَحْذَرَ مِنْ سُوءِ عَاقِبَتِهَا وَشَرِّ فِتْنَتِهَا فَلَا يَطْمَئِنُّ إِلَى زُخْرُفِهَا وَلَا يُنَافِسُ غَيْرَهُ فِيهَا)) ج11 ص245 تحقق النبوة وقدْ وقَعَ ما أخْبَر به صلَّى الله عليه وسلَّم؛ إذ فُتِحتْ الدُّنيا بعدَه وبُسِطتْ، وحَصَل التحاسُدُ والتقاتُلُ وما هو مَعروفٌ ممَّا يَشهدُ بمصداقِ خبرِه صلَّى الله عليه وسلَّم. يقول خَبَّابِ بنِ الأَرَتِّ، رضي اللَّه عنه، قال: "هَاجَرْنَا مَعَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم نَلْتَمِسُ وَجهَ اللَّه تعالى فَوَقَعَ أَجْرُنا عَلى اللَّه، فَمِنَّا مَنْ مَاتَ وَلَمْ يأْكُلْ مِنْ أَجرِهِ شَيْئاً. مِنْهُم مُصْعَبُ بن عَمَيْر، رضي اللَّه عنه، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ نَمِرَةً، فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنا بهَا رَأْسَهُ، بَدَتْ رجْلاهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ، بَدَا رَأْسُهُ، فَأَمَرَنا رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَنَجْعَلَ عَلى رجْليهِ شَيْئاً مِنَ الإِذْخِرِ.
وصَدَقَ الحبِيبُ الْمَحْبوبُ في قولِهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ: "نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ للرَّجُلِ الصَّالِحِ" أوْرَدَهُ الْهَيْتَمِيُّ في زوائِدِ ابنِ حِبّانَ.