أين تقع عاصمة كندا ؟ هذا ما نتعرف عليه من خلال هذا المقال، حيث تقع كندا في قارة أمريكا الشمالية، وتمتد من المحيط المتجمد الشمالي، وتعتبر دولة فيدرالية يحكمها نظام ديمقراطي، تمثيلي وملكية دستورية، وفيما يلي نتعرف على ما هي عاصمة كندا ؟ و أين تقع عاصمة كندا ؟ تقع العاصمة الكندية "أوتاوا" شرق مقاطع أونتاريو، وهي ممتدة على الضفة الجنوبية لنهر أوتوا، والذي يعتبر حد طبيعي مع مقاطعة كيبك، ويفصل بين أوتاوا وغاتينو حي يتحدث معظم أهله بالفرنسية، بينما يتحدث أهل أوتاو العاصمة بالإنجليزية، كما تعتبر اللغة الفرنسية هي اللغة الثانية كما تعتبر العاصمة أوتاو هي العاصمة الاتحادية والفيدرالية لكندا. ونظراً لزيادة عدد المسلمين والعرب في كندا أصبحت اللغة العربية هي اللغة الرسمية الثالثة حيث يبلغ عدد المتحدثين بها في مدينتي أوتاو وغاتيو 47425 أي بنسبة تفوق 3% كما أن هذا العدد قابل للازدياد في الفترة الأخيرة. أهم ما تشتهر به عاصمة كندا تعرفنا على أين تقع عاصمة كندا ؟ باعتبار العاصمة الكندية هي مدينة بالحياة الثقافية حيث صالات العرض والمسارح وفيما يلي نتعرف على أهم ما تشتهر به العاصمة الكندية أوتاوا: تتسم مدينة أوتاوا بالهدوء حيث تتوقف فيها الحركة ليلاً بعد منتصف الليل.
كويبك أقدم مدن كندا، وتقع على الضفة الشمالية لنهر سانت لورنس. ومن بين أهم معالم المدينة مركز شاتو فرنتيناك. وهو فندق بُنِي على غرار قلعة شاتو الفرنسية القديمة. مقاطعات كندا Canada's provinces تعد كندا دولة اتحادية. وهي مؤلفة من عشر مقاطعات إدارية وإقليمين، ومن المحتمل أن تكون لفظة كندا مشتقة من كلمة هندية تلفظ كنَتَا التي تعني قرية أو جماعة. وتتكون كندا من ستة أقاليم ثقافية واقتصادية هي: 1- مقاطعات الأطلسي 2- كويبك 3- أونتاريو 4- مقاطعات البراري 5-كولومبيا البريطانية 6ـ الأقاليم. مقاطـعات كـنـدا العلم الدرع المقاطعة الاختصار/ Postal ISO العاصمة أكبر مدينة انضمت للاتحاد التعداد (2008) [1] البر (كم 2) الماء (كم 2) المساحة الإجمالية (km 2) اللغات الرسمية مجلس العموم مجلس الشيوخ اونتاريو Ont. مدينة أوتاوا الكندية - موضوع. ON تورنتو July 1, 1867 12, 891, 787 917, 741 158, 654 1, 076, 395 الإنغليزية 1 الفرنسية 2 107 24 كويبك Que., P. Q. QC كويبك سيتي مونتريال 7, 744, 530 1, 356, 128 185, 928 1, 542, 056 French 75 نوفا سكوشيا N. S. NS هاليفاكس 935, 962 53, 338 1, 946 55, 284 English 1 11 10 نيو برونزويك N. B. NB فردريكتن Saint John 751, 527 71, 450 1, 458 72, 908 English, French مانيتوبا Man.
معالمها السياحيّة المبنى التاريخي للبرلمان: وهذا المبنى يمتاز بموقعه المميز، فهو مبنى على تلة مشرفة على نهر أوتاو، ويضم في منتصفه برج السلام الذي يحمل 53 جرساً، وهذه الأجراس يُدقّ واحد منها كل ربع ساعة. قناة الريدو: وهي عبارة عن قناة مائيّة تشق المدينة من الجهة الشماليّة إلى الجهة الجنوبيّة، وتصب في نهر أوتاو، وهذه القناة تتجمد خلال فصل الشتاء فتصبح مكاناً سياحياً وعامل جذب لهواة التزلج، وخلال فصل الربيع تصبح عامل جذب لمحبي الطبيعة، حيث إن منظرها يضفي السعادة في نفوس الناظرين إليها، وتجدر الإشارة إلى أن اسمها باللغة الفرنسيّة يعني الحاجز أو الستارة، وقد اشتقت هذه التسمية من السبب الرئيسي لشق القناة، فقد أمر العقيد الكولونيل جون باي بحفرها لحماية المدينة من هجمات الأعداء، وقد تم افتتاحها بشكل رسمي في عام 1832 ميلادي. المتحف الكندي للحضارة: أُسّس المتحف على يد المهندس الكندي دوغلاس كاردينال، ويعّد هذا المتحف الوجهة المفضلة لغالبية زوار مدينة أوتاوا، حيث قدر عدد زائريه في السنة الواحدة بما يقارب المليون زائر، ومن الجدير بالذكر أن المتحف يضم مجسمات للعديد من الأحداث التاريخية، كما أنه يتيح فرصة للزائر للتعرف بشكل عميق على الشخصيات المهمة والمؤثرة في تاريخ، وكذلك اكتشاف إنجازات وتقاليد الشعوب القديمة.
وريدو بالفرنسية تعني الستارة أو الحاجز، وقد جاءت التسمية لأن هذه القناة تم حفرها أساساً لأسباب عسكرية لصد هجوم الأعداء على المدينة. وقد أمر بإنشاء هذه القناة العقيد (الكولونيل) جون باي ( بالإنجليزية: John By) مؤسس أوتوا، وتم تسمية الشارع المحاذي للقناة باسمه (شارع كولونيل باي). رئيس بلدية أوتاوا الحالي هو جيم واطسون الذي خلف لاري أوبراين Larry O'Brien وهو بروتستانتي من حزب المحافظين ، ولد عام 1949) وهو الثامن والخمسون خلفاً لـ(بوب شيرلي Bob Chiarelli وهو كاثوليكي من الحزب الليبرالي ، ولد عام 1941) الذي انتهت ولايته في كانون الأول/ديسمبر 2006. عاصمة كندا بالانجليزي الى العربي. الحياة الثقافية في أوتاوا [ عدل] أوتاوا غنية بالمتاحف وصالات العرض والمسارح. من أشهر متاحفها متحف الفن الحديث المتحف الزراعي ومتحف العلوم والتقنية ومتحف التاريخ الطبيعي. يوجد في أوتاوا عدد من المسارح مثل مسرح سنتربوينت ( بالإنجليزية: Centrepoint Theatre) ومركز الفن الوطني ( بالإنجليزية: National Art Centre). التعليم [ عدل] توجد ثلاث مديريات للتعليم في أوتاوا، وهي مديرية التعليم الحكومي (باللغة الإنكليزية) ومديرية التعليم الفرنسي (باللغة الفرنسية) ومديرية التعليم الكاثوليكي (باللغة الفرنسية).
وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13) القول في تأويل قوله تعالى: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13) يقول تعالى ذكره: وليحملنّ هؤلاء المشركون بالله القائلون للذين آمنوا به اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم أوزار أنفسهم وآثامها، وأوزار من أضلوا وصدّوا عن سبيل الله مع أوزارهم، وليسألن يوم القيامة عما كانوا يكذّبونهم في الدنيا بوعدهم إياهم الأباطيل، وقيلهم لهم: اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم فيفترون الكذب بذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وأثقالا مع أثقالهم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ) أي أوزارهم ( وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ) يقول: أوزار من أضلوا. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ). وقرأ قوله: لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ قال: فهذا قوله: ( وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ).
لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفساً نفساً ما تركت ديني، فكلي إن شئت وإن شئت فلا تأكلي، فلما أيست منه أسلمت وأكلت وشربت؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية: (( وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا))[العنكبوت:8] أي: عهدنا إليه بواسطة الرسل إيصاءً ذا حسن وهو برهما بطاعتهما في المعروف وترك أذاهما ولو قل، وإيصال الخير إليهما قولاً كان أو فعلاً. تفسير قوله تعالى: وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم. وقوله تعالى: (( وَإِنْ جَاهَدَاكَ))[العنكبوت:8] أي: بذلا جهدهما في حملك على أن تشرك بي شيئاً من الشرك أو الشركاء فلا تطعهما كما فعل سعد بن أبي وقاص مع والدته في عدم طاعتها. وقوله: (( إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ))[العنكبوت:8] أولاداً ووالدين (( فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ))[العنكبوت:8] وأجزيكم به فلذا قدموا طاعتي على طاعة الوالدين، فإني أنا الذي أحاسبكم وأجزيكم بعملكم أنتم وإياهم على حد سواء. وقوله تعالى: (( وَالَّذِينَ آمَنُوا))[العنكبوت:9] أي: بالله ورسوله (( وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ))[العنكبوت:9] التي هي العبادات التي تعبّد الله تعالى بها عباده المؤمنين، فشرعها لهم وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم كالذكر، وقراءة القرآن، والصلاة، والصيام، والصدقات، والجهاد، والحج.. وما إلى ذلك.
(( وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ))[العنكبوت:13] أي: يكذبون من أنهم يحملون خطايا المؤمنين يوم القيامة]. هداية الآيات
الحمد لله. أولًا: لا شك أن كل إنسان يوم القيامة يحاسب على ذنبه هو ، ولا يظلم ربك أحدًا ، ولا يحمل إنسان تبعة إنسان آخر ، كما في قوله تعالى: وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الأنعام/164. ولا شك أيضا في تمام عدل جل جلاله، وتنزهه عن ظلم أحد من عباده ، أدنى شيء من الظلم: وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا الكهف/49 ؛ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ يونس/44. وقد وعد الله جل جلاله عباده: أن كل إنسان إنما يحاسب بعمل نفسه، لا بعمل غيره، فإما أن يوبقه عمله، أو يعتقه من النار ؛ قال الله تعالى: كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ الطور/21، وقال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ المدثر/38. وما استشكله السائل من النصوص على هذا الأصل فلا إشكال فيها بحمد الله تعالى. اثقال وثقيل. فمن ذلك: أئمة الكفر والضلال، الذين دعوا الناس إلى الكفر، أو الضلال ، أو المعاصي، فتأثروا بهم ، وعملوا بأعمال السوء التي تعلموها من سادتهم وكبرائهم ؛ سوف يتحمل هؤلاء السادة والكبراء وزر من تبعهم على هذه الأعمال. وليس ذلك لأنهم يتحملون ذنب غيرهم ، ولا أنهم يزرون أوزار الناس؛ لا ، بل هم يتحملون وزر أنفسهم هم ، ووزر عمل الدعوة إلى الضلال، وسنن السوء التي سنوها للناس ، ويبقى إثم أتباعهم على السوء والمعاصي عليهم ؛ فلكل منهم حظه ونصيبه من عمله، وما اقترفت يداه.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد: فقد روى البخاري ومسلم في الصحيح من حديث أبي حُميد الساعدي، قال: استَعمَل النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأَزْد - يقال له: ابن اللُّتْبِيَّة - على الصَّدقة، فلما قَدِم قال: هذا لكم، وهذا أُهْدي إليَّ، قال: فقام رسول الله على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ((أما بعد، فإني أستَعمِل الرجلَ منكم على العمل مما ولاني الله، فيأتي فيقول: هذا مالُكم، وهذا هديةٌ أُهْديت لي، أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هَديَّتُه إن كان صادقًا! والله لا يأخذ أحدٌ منكم شيئًا بغير حقِّه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة، فلأعرفن أحدًا منكم لقي الله يحمل بعيرًا له رُغاءٌ، أو بقرةً لها خُوار، أو شاة تَيْعَر، ثم رفع يديه حتى رُئي بياضُ إبْطيه يقول: اللهم هل بلغتُ)). إنه مشهد سنراه جميعًا يوم القيامة، رجل يأتي يوم القيامة يحمل على عاتقه بعيرًا أو بقرة أو شاة. نعم، سنرى حمَّالين كثرًا يوم القيامة، ربما في الدنيا رأينا حمَّالين في الأسواق وفي بعض الأعمال، وربما حمَّالين للأثقال كرياضة، لكن تخيَّل معي أخي في الله، أنك سترى أصنافًا من الناس حمَّالين في الآخرة، منهم الحامل لوزره، ومنهم الحامل لأوزار أقوام، ومنهم الحامل لسرقاته: ﴿ وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴾ [الأنعام: 31].
قال الله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ العنكبوت/ 12 - 13. قال الشيخ السعدي رحمه الله: " يخبر تعالى عن افتراء الكفار، ودعوتهم للمؤمنين إلى دينهم، وفي ضمن ذلك، تحذير المؤمنين من الاغترار بهم ، والوقوع في مكرهم، فقال: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا ، فاتركوا دينكم أو بعضه ، واتبعونا في ديننا، فإننا نضمن لكم الأمر وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ ، وهذا الأمر ليس بأيديهم، فلهذا قال: وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ ، لا قليل ولا كثير. فهذا التحمل، ولو رضي به صاحبه، فإنه لا يفيد شيئا، فإن الحق لله، والله تعالى لم يمكن العبد من التصرف في حقه إلا بأمره وحكمه، وحكمه أن لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. ولما كان قوله: وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ قد يتوهم منه أيضا، أن الكفار الداعين إلى كفرهم -ونحوهم ممن دعا إلى باطله- ليس عليهم إلا ذنبهم الذي ارتكبوه، دون الذنب الذي فعله غيرهم، ولو كانوا متسببين فيه، قال، مخبرا عن هذا الوهم: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ ، وهي الذنوب التي بسببهم ومن جَرّائهم، فالذنب الذي فعله التابع: لكل من التابع والمتبوع: حصته منه، هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع لأنه تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع: له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب.