وأوضح أبو نخاع أنه اقترح على المجتمعين إعلان جائزة أفضل طاقم تحكيمي في كل جولة، وذلك لمنح الحكام السعوديين التقدير اللازم إذا أحسنوا وأجادوا في المباريات، مشددا على أن هذا المقترح قوبل بتقدير الوزارة، وكذلك اتحاد الكرة، وأنه قد يعمل به في الدوري السعودي للمحترفين. وحول صحة المطالب بإعفاء رئيس وأعضاء لجنة الانضباط في اتحاد الكرة السعودي خلال الاجتماع قال أبو نخاع إن ذلك لم يتم كذلك بهذا التحديد، وإنما هناك اعتراضات على آلية عمل اللجنة على صعيد القرارات التي تتخذها أو توقيتها، وأن بعضها وصف بالتعسف في شكلها. الشباب يتفاوض مع نجم ضمك - سبورت 360. وأكد رئيس نادي ضمك أن فريقه يسير بخطى واثقة لتثبيت نفسه في الدوري السعودي للمحترفين، مستغربا من المطالب أن يكون منافسا مثل الفيصلي والتعاون. وقال: «لا يمكن لنادي ضمك أن يفعل ما فعله الفيصلي والتعاون على الأقل هذه الفترة كون هذين الناديين أمضيا سنوات طويلة وهما يصارعان من أجل البقاء في الدوري حتى وصلا إلى مرحلة المنافسة، وبالتالي نحن في النادي نحتاج إلى خبرات طويلة نكتسبها لأن نصل إلى هذه المرحلة وبعدها يحق للجميع أن يطالبنا بالمنافسة وتحقيق الألقاب». وأضاف أنه صحيح أن الفيصلي والتعاون نموذجان في التميز لكن هذا النموذج جاء بعد رحلة طويلة من الصراع من أجل البقاء، وعلينا أن نعيش هذه الرحلة.
كشف صالح أبو نخاع رئيس نادي ضمك عن اجتماع صاخب ومثمر مع الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة السعودي والذي عقد الأربعاء الماضي في العاصمة الرياض، مشددا على أن الاجتماع شهد نقاشات مهمة جدا على رأسها نفي الفيصل لموضوع تسديد الديون للأندية، وذلك لإتاحة الفرصة لها لنيل شهادة الكفاءة المالية، وتسجيل لاعبيها في سوق الانتقالات الصيفية الذي سيغلق الشهر المقبل. رئيس نادي ضمك: تم إبلاغنا بعدم سداد ديون الأندية السعودية | الشرق الأوسط. وأشار أبو نخاع في حديثه لـ«الشرق الأوسط» إلى أن الفيصل كان واضحا وصريحا مع رؤساء الأندية السعودية بشأن سداد الديون، إذ قال إن على كافة الأندية الالتزام بمعايير الحوكمة والكفاءة المالية، وإن كل ناد ملتزم بسداد ديونه بنفسه دون أن تتدخل وزارة الرياضة في ذلك. وأضاف أن هذه الرسالة هي التي وصلتنا خلال الاجتماع بشأن سداد الديون التي تثقل كاهل الكثير من الأندية. وبين أبو نخاع أن عددا من رؤساء الأندية طالب بإعلان عقوبات ضد الحكام السعوديين الذين يخطئون في قراراتهم أثناء المباريات في دوري المحترفين السعودي وبقية المسابقات المحلية، لكن هذه الفكرة والمطالب قوبلت برفض تام من مسؤولي اتحاد الكرة السعودي بقيادة ياسر المسحل كون هذه المطالب غير مستساغة عالمية.
وحقق فريق الاتحاد الفوز على ضمك بثنائية مقابل هدف، الخميس الماضي، في إطار الجولة الـ23 من الدوري المحلي. شاهد أيضًا قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
مهند أحمد النجعي – لاعب وسط. أسامة حمدان – وسط. عارف صالح الحيدر – لاعب وسط. اخبار ساخنة | نادي ضمك السعودي - صفحة 69. نجيب عماري – وسط لادر محمد منشي – متوسط ميجو كاكتاس – متوسط سعيد سعد حزام الشهراني – متوسط منصور الحمزي – هجوم رمزي سولان – هجوم محمد حسن بابوح – هجوم أمل وليم بيليجرينو – هجوم وفي نهاية سطور هذا المقال تعرفنا على داماك من أين، بالإضافة إلى معلومات عن نادي داماك السعودي الذي يعد من أبرز الأندية في السعودية. الضمك السعودي.
دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين
كأس العالم 2022 كل من لفَّ على لفيفهم! كأس العالم 2022 لكل مونديال خيّال.. الجزائر عن نسبية كرة القدم وإقصاء الجزائر من المونديال كيليان مبابي مبابي.. لأن طروادة تحتاج إلى حصان جديد اشترك معنا لتصلك اخر اخبار الرياضة
على صعيد آخر، تبدأ غدا اللجنة الفنية تقصي ملفات أندية دوري الدرجة الثانية والفرق المشاركة في دوري ممتاز درجة الشباب والناشئين لكرة القدم، حيث ستعمد اللجنة لتطبيق عقوبات بأثر رجعي في حال اكتشاف وجود مخالفات، وذلك بالحسم من نقاط الفرق المخالفة وإيقاف اللاعب الذي شارك في تلك المباريات بصورة غير نظامية، وفي إطار آخر يعقد اجتماع مشترك بين اللجنة الفنية ولجنة المسابقات من أجل التنسيق بين اللجنتين وتوحيد العمل بينهما استعداداً للموسم المقبل.
قال الحكم: قال عكرمة: كل شيء في القرآن السيئة فهو الشرك. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( فله خير منها) قال أهل التأويل. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: ( فله خير منها) فمنها وصل إليه الخير ، يعني ابن عباس بذلك: من الحسنة وصل إلى الذي جاء بها الخير. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا روح بن عبادة ، قال: ثنا حسين الشهيد ، عن الحسن: ( من جاء بالحسنة فله خير منها) قال: له منها. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن الحسن ، قال: من جاء بلا إله إلا الله ، فله خير منها خيرا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( فله خير منها) يقول: له منها حظ. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج: ( من جاء بالحسنة فله خير منها) قال: له منها خير; فأما أن يكون خيرا من الإيمان فلا ولكن منها خير يصيب منها خيرا. حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال: ثنا حفص بن عمر ، قال: ثنا الحكم ، عن عكرمة ، قوله: ( من جاء بالحسنة فله خير منها) قال: ليس شيء خيرا من لا إله إلا الله ، ولكن له منها خير. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( من جاء بالحسنة فله خير منها) قال: أعطاه الله بالواحدة عشرا ، فهذا خير منها.
ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة، ببشارة النبي صلّى الله عليه وسلم، وبتثبيت قلبه، وبأمره بالمضي في تبليغ رسالة ربه بدون خوف أو وجل.. فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقال: ( من جاء بالحسنة) أي: يوم القيامة ( فله خير منها) أي: ثواب الله خير من حسنة العبد ، فكيف والله يضاعفه أضعافا كثيرة فهذا مقام الفضل. ثم قال: ( ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون) ، كما قال في الآية الأخرى: ( ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون) [ النمل: 90] وهذا مقام الفصل والعدل. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: من جاء بالحسنة فله خير منها تقدم في ( النمل) وقال عكرمة: ليس شيء خيرا من " لا إله إلا الله " وإنما المعنى من جاء ب " لا إله إلا الله " فله منها خير ومن جاء بالسيئة أي بالشرك فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون أي يعاقب بما يليق بعمله. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (84)يقول تعالى ذكره: من جاء الله يوم القيامة بإخلاص التوحيد, فله خير, وذلك الخير هو الجنة والنعيم الدائم, ومن جاء بالسيئة, وهى الشرك بالله.
إعراب الآية رقم (84): {مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (84)}. الإعراب: (من) اسم شرط مبتدأ خبره جملة جاء (بالحسنة) متعلّق بحال من فاعل جاء الفاء رابطة لجواب الشرط (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ خير (منها) متعلّق بخير (من جاء بالسيّئة) مثل من جاء بالحسنة الفاء رابطة لجواب الشرط (الذين) موصول في محلّ رفع نائب الفاعل (إلّا) أداة حصر (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما كانوا.. ) في محلّ نصب مفعول به عامله يجزى، وفيه حذف مضاف أي جزاء عملهم. جملة: (من جاء... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (جاء بالحسنة... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) الأول. وجملة: (له خير منها... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (من جاء) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة من جاء الأولى. وجملة: (جاء بالسيّئة... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) الثاني. وجملة: (لا يجزى الذين... ) لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر أي فله مثلها لأنه لا يجزى الذين... وجملة: (عملوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (كانوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
الآية هي من سورة النمل، وسورة النمل هي سورة الجندية والقيادة، نلحظ هذا في النمل نفسه، فعالمه منظم متفان متعاون، وما أجمل ما قالته تلك النملة: "يأيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون"، فهي قائدة حكيمة نبهت قومها إلى الخطر، وهي حريصة على قومها، تسد أبواب الهلاك وتدعو إلى الانتباه والحذر والاستعداد، ولعل في هذا درسا للبشر، ولذلك سميت السورة بالنمل لا بأي شيء آخر مما ورد في هذه السورة، فلم تسمَّ سورة سليمان مثلا، رغم طول قصته هنا مع ملكة سبأ. ونلحظ القيادة والجندية أيضا في شخصية سليمان وأعوانه، وكذلك في شخصية ملكة سبأ رغم ضلالها وظلمها لنفسها، حين عبدت وقومها الشمس من دون الله، فقد كانت حكيمة في معالجة الأزمة التي تعرضت لها بسبب رسالة سليمان عليه السلام لها، وجدنا الشورى واختبار الخصم، وهي ملامح –لا شك- تدل على عقلية راجحة. وتطرقت السورة لأنواع الفساد الذي يعصف بالأمن المجتمعي عموما، فإضافة إلى الفساد العقدي الذي أتى على ملك ملكة سبأ، فهناك قصتان مختصرتان وردتا في السورة، ولم تردا عبثا، بل مقصودتان للإشارة إلى خطر الفساد في تضييع هيبة الحكم وإشاعة الفوضى، فقص الله علينا قصة الرهط من ثمود، وهم تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يُصلحون، وقصة قوم لوط في فاحشتهم المعروفة، ففساد الرهط من ثمود عام فيه القتل والتآمر والكيد وخلخلة المجتمع، وفساد قوم لوط أخلاقي لا يقل عن الأول، وكلاهما نذيرا شؤم على أي مجتمع بالزوال، وهو ما حل بالقومين، فزال كل قوم بعذاب من عند الله.