وحيد القرن: Rhinoceros طريقة النطق: رَيْنَّاسْرْسْ – /raɪˈnɑː. sɚ. əs/ يمكن اختصار اسمه بقول: Rhino و يُنطق الاختصار ب: رَّيْنُوْ تعريف: حيوان ثديي من فصيلة الكركدنيات، قد يمتلك قرنين أو قرنا واحدا، كما يتمتع بحاستي شم و سمع قويتين و نظر ضعيف، بشرته سميكة، و يمتلك ثلاثة أصابع على الأقدام. يتواجد ما يقارب خمسة أنواع رئيسية من وحيد القرن في آسيا و إفريقيا، و جميعها تواجه خطر الانقراض.
مصر زمان الأربعاء، 3 نوفمبر 2021 01:59 مـ بتوقيت القاهرة يعتبر وحيد القرن واحداً من أهم أنواع الحيوانات الثديية أحادية الطراز التي توفي آخر ذكر وحيد قرن أبيض شمالي متبقي على وجه الأرض في عام 2018، وفي هذا السياق يستعرض موقع "محطة مصر" لمتابعيه قصة سيدة أعمال إنجليزية تأكل وحيد القرن. وفقاً لما ورد في مجلة نصف الدنيا في عدد قديم قصة وحيد القرن الذي أكلوه الإنجليز، حيث ذكرت أنه أحدث خبر أُذيع في إنجلترا يوم 23 سبتمبر أن الإنجليز في العصور ما قبل التاريخ كانوا يأكلون وحيد القرن. وأوضح الحديث أنه ربما السر وراء اهتمام الإنجليز "آنا مارز" بوحيد القرن وجهدها المستميت لإنقاذه من الانقراض في كينيا، وجدير بالذكر أنها كانت سيدة أعمال تدير شركة متخصصة في قطع غيار السيارات في غانا ولكنها كانت مهتمة جداً بحماية تلك الفصيلة المهددة بالانقراض من الحيوانات سيئة الحظ. وفي عام 1976 استقرت في كينيا مع زوجها الثاني لتخصص ثروتها الصغيرة التي ورثتها عن أهلها لحماية البقية الباقية من حيوانات وحيد القرن في كينيا، وقامت بتخصيص قطعة أرض كبيرة من الأرض لإقامة مصحة لجرحى ومرضى وحيد القرن على مساحة 40 كيلو متر مربع، ويعمل بالمصحة 67 شخصاً يرعون 22 حيواناً وحيد القرن آنذاك.
يستخدم قرونه عند القتال؛ للدفاع عن نفسه ضد الحيوانات المفترسة. يعد من الحيوانات شديدة العدوانية. دورة حياة وحيد القرن يمتلك وحيد القرن كغيره من الحيوانات دورة حياة تبدأ بالولادة، ثم الطفولة، وبعدها مرحلة البلوغ، وتنتهي هذه الدورة بالموت، ويمر خلالها وحيد القرن بالكثير من التغيرات الجسدية والسلوكية، وهي على النحو الآتي: [١٢] ولادة صغير وحيد القرن يستمر حمل أنثى وحيد القرن لمدة تصل إلى 16 شهرًا، وفي كل عملية حمل، تلد الأنثى صغيرًا واحدًا، وعند ولادته يكون مغطى بشعر أحمر مائل إلى البني؛ إذ يوفر له حماية من مختلف العوامل الجوية، ويحافظ على درجة حرارة جسمه الصغير، خاصة في فترات الليل، ويمنع من الإصابة بحروق أشعة الشمس في أثناء النهار. [١٢] طفولة وحيد القرن ينفصل وحيد القرن عن والدته في مرحلة الطفولة، حيث يكون عمر وحيد القرن الذكر حينها عامين، وعمر الأنثى 4 أعوام، إذ يتولى في هذه المرحلة أمور حياته بصورة مستقلة، ويتعلم كيف يكون قويًا بعيدًا عن والدته. [١٢] بلوغ وحيد القرن يصل وحيد القرن الذكر إلى سن البلوغ، ويصبح جاهزًا للتزواج في عمر 7 أعوام، في حين تبلغ الأنثى وتصبح مستعدة للتزواج عند بلوغها عمر 4 أعوام، وبعد عملية التزاوج، يفترق كل من الأبوين عن بعضهما بعضًا، إذ لا يشارك الذكر في رعاية صغاره، أو الاعتناء بهم.
والقصيدة في قمة الروعة والإبداع والعظمة والابتكار ويكفي المهادي فخراً أنه نظم هذه القصيدة فهي ديوان مستقل جميع فيها رحمه الله مكارم الأجواد ومثالب الأندال فيا لها من قصيدة تألقت في عالم الشعر الشعبي وأثبت لها مكانة فيه ورسخت قدمها فيه فهي خالدة ما بقيت الدنيا. ومن الذين كذلك اشتهروا بقصيدة واحدة أو بأدق تعبير ليس لهم إلا قصيدة واحدة بداح العنقري الذي كانت له قصة مشهورة تواترت عنه والقصة والقصيدة يكاد يكون شبه إجماع من الرواة على نسبة القصيدة والقصة إلى بداح، ويبدوا أن بداح العنقري شاعر متمكن لكن لم يصلنا من شعره سوى هذه القصيدة وبعض الأبيات التي رواها الأستاذ سعود اليوسف في كتابه شعراء الوشم الجزء الثاني. ومن الشعراء القدامى الذين عاشوا تقريباً في القرن الحادي عشر شاعر من أهالي سدير يدعى إبراهيم أبودهيم وقد روى له الراوية الكبير محمد بن يحيى قصيدة واحدة في نصيحة ولده اسمه خميس ومطلعها: قم يا خميس استمع مني خبر ادعيتني مثل البزر في لعابه وقد دون هذه القصيدة كذلك منديل الفهيد في كتابه من آدابنا الشعبية ولعله رواها عن ابن يحيى لأن إبراهيم أبو دهيم من أهالي قارة سدير وابن يحيى مرجع في شعراء سدير لأنه من أهل المنطقة ويعرف الشعراء القدامى والمتأخرين منهم.
أحاديث في الأدب الشعبي حين أمر الله تعالى ببر الوالدين فهو ظاهر بمعاناتهما من أجل سعادة الأبناء، مطلع على ما يكنان من حب وأماني لمستقبلهم وما يتطلعان إليه منهم من آمال هي أكبر ما يتمنيان لنفسيهما من سعادة وتوفيق ونجاح. ولكن هناك من الأبناء من لا يشعر بكل هذا العطف والحنان، بل ربما تمادى إنكاراً لفضلهما وعقوقا لواجب برهما.
والتفنيد بمعني التسفيه. وفي الأدب الشعبي يروي المنديل رحمه الله في كتابه «من آدابنا الشعبية ج 9 » قصة فتاة جميلة كلما تقدم خاطب لها تشترط أن يعزلها في منزل مستقل عن منزل والديه. لم خيل الضل على الأريل: لتكتمل الصورة! .. بقلم: د. الواثق كمير – سودانايل. وهو شرط احترازي لدفع المشاكل التي قد تؤثر في مسار الحياة الزوجية، للغيرة التي تنشأ بين الأمهات والزوجات، فقد يصعب على الأم مشاركة امرأة لها في حب ابنها، وذاك حب مضمخ بعاطفة الأمومة وبرها وتربية ابنها تربية فيها تضحية وإيثار وأمل ثم يفضي هذا المسار إلى زوجة معقود حبها بود ورحمة وسكن وتطلع إلى بناء أسرة صالحة. هذه العلاقة تواجه أحياناً صراعاً ومشاكل مختلقة تدفع الزوجة وأولياءها إلى تفاديها فيشترط البيت المستقل.
أما مقولة الأصمعي فيما روي عنه، فهي: (الشعر نَكَدٌ لا يقوى إلا في الشر، ويسهل). أو: (طريق الشعر إذا أدخلته في باب الخير لاَنَ). وليس بخافٍ أن المقصود بالشر، عند التأويل، ليس غير الخيال والتخييل المجنح، والحرية الرحبة والوسيعة. مازحها بطلقة.. فيديو لقناص حاول اغتيال ابنته يهز العراق. ومن ثَمَّ، ينفتح الطريق لاحِبا مطروقا موْطوءا للقولة الشهيرة أيضا: (أعذب الشعر أكذبه). فكأن الصدق وبالٌ على الشعر لأنه يُرْديه مسرح الرداءة، ويمرغ الشعر في الضحالة والتكلف والاعتساف، ويجفف منبع الخيال فيه، ونسمة الحرية المطلوبة والمشتهاة لحياته وألقه. لقد خرجت خاوي الوفاض، وعدت بخف حنين من رحلتي في رحاب طبقة الفحول الشعراء: (أبو نواس، بشار بن برد، ابن الرومي، أبو تمام، البحتري، المتنبي، أبو فراس الحمداني، أبو العلاء المعري، الشريف الرضي…. ) الذين مدحوا سلاطين وأمراء، وولاة، وأرباب مال وجاه، فأتوا في مدائحهم بالمبهر الماتع المدوخ من حيث الفخامة وجمال الصياغة، ونفائس المعاني، وعرائس الألفاظ والمباني، بينما سكتوا أو مروا سراعا على مدح النبي العظيم، من خلال مدح آل بيته أولا بأول. أم ترى أن الكذب أسعفهم فحلقوا عاليا في سماء الصورة والخيال والمحال؟ وإذن، فلنقدح أكثر زناد التفكير في أمر هذا الأمر المحير؟ المصدر