تستغرب انجراف الناس وراء مقولات خاطئة شعبية حتى لو تعارضت مع نصوص الدين، ومع ما يرونه واقعا أمامهم!
وهذا المعنى الذي قررته القاعدة لا يعارض ما دلّ عليه قوله تعالى: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ} [العنكبوت: 13]، وقولُه: {وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ} [النحل: 25]؛لأن هذه النصوص تدل على أن الإنسان يتحمل إثم ما ارتكب من ذنوب، وإثم الذين أضلهم بقوله وفعله، كما أن الدعاة إلى الهدى يثيبهم الله على عملهم وعمل من اهتدى بهديهم، واستفاد من علمهم. ولهذا لما اجتهد جماعة من صناديد الكفر في إبقاء بعض الناس على ما هم عليه من الكفر، أو حث من كان مؤمناً لينتقل من الإيمان إلى الكفر، أغروهم بخلاف هذه القاعدة تماماً، فقالوا ـ كما حكى الله عنهم ـ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (12) وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [العنكبوت: 12، 13]. وإنك أخي المتوسم إذا تأملت في كلام العلماء في كتب التفسير والحديث والعقائد، والفقه، وغيرها رأيت عجباً من كثرة الاستدلال بهذه القاعدة في مواطن كثيرة: فكم من رأي نقضه فقيه بهذه الآية، بل كم مسألة عقدية صار الصواب فيها مع المستدل بهذه الآية، والمقام ليس مقام عرض لهذه المسائل، بل المقصود التنبيه على عظيم موقعها.
إنّ هذا الشرخ الذي تُنشئه تلك التصرّفات، يدخل على كلّ بيت، وعلى الضمائر، والقلوب، والأرواح، ويستحضر التاريخ، وهو يؤسّس إلى فتنة، ولا يجوز التسامح معه على الإطلاق. •مسؤوليّة جماعيّة وفرديّة إنّني أدعو الى الهدوء، وإزالة الاحتقان، وضبط الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعيّ ضمن الأطر القانونيّة، وذلك بالتفاهم والنصيحة وبتنبيه هؤلاء الى أين يأخذون البلد. ولا تزر وازرة وزر أخرى معنى. في لحظة من اللحظات تشعر أنّ البلد كلّه يهتزّ نتيجة كلمة، أو تغريدة على مواقع التواصل؛ لأنّ أحدهم غير مدرك لما يقوله أو أنّه مدرك له. هذا كلّه يحتاج إلى معالجة وانتباه، وهو مسؤوليّة القيادات السياسيّة والدينيّة، وكذلك مسؤوليّة وسائل الإعلام، والمسؤولين والأجهزة الأمنيّة والقضاء، وكلّ الناس والنخب في مجتمعنا، لا بل يجب أن يحمل مسؤوليّة هذا الأمر كلّ فرد في مجتمعنا. (*) من كلمة سماحة الأمين العام السيّد حسن نصر الله (حفظه الله) حول آخر التطوّرات الأمنيّة والسياسيّة والاقتصاديّة بتاريخ 16/6/2020م. أضيف في: 2020-10-01 | عدد المشاهدات: 844
كذلك عندما يتعلّق الأمر بالمسلمين والمسيحيّين؛ كأن يسيء أحد من المسيحيّين إلى رمز إسلاميّ، أو أحد من المسلمين إلى رمز مسيحيّ، لا يجوز أن نأخذ البلد إلى ردود الأفعال. •لتوحيد المواقف الرافضة للفتنة إنّنا نتفهّم أنّ بعض الشباب المتحمّسين هنا أو هناك، يمكن أن يندفعوا بهذا الاتّجاه، لكنّ الذي يرقى إلى مستوى الخيانة الوطنيّة والخيانة الأخلاقيّة والإنسانيّة، أنّ قيادات سياسيّة أو دينيّة هي التي تتورّط في تحريض من هذا النوع وبهذا المستوى. واسمحوا لي أن أرفع الصوت في هذه المسألة؛ لأنّ هذا الموضوع لم ينتهِ، وسوف يتكرّر؛ لأنّ هذه حقيقة البلد، وحقيقة العالم اليوم. بطبيعة الحال، عندما يُساء إلى رمز إسلاميّ، يجب على علماء وقادة المسيحيّين أن يأخذوا موقفاً. وعندما يُساء إلى رمز وعنوان ومقدّس مسيحيّ، يجب على المسلمين أن يأخذوا موقفاً. وكذلك عندما يُساء إلى مقدّس سنّيّ، فعلى علماء الشيعة وقيادات الشيعة أن لا ينتظروا مطالبة، وكذلك فيما يعني السنّة. إذا اعتمدنا هذا الأصل وهذه المقاربة في المعالجة، نستطيع أن نتفادى المخاطر والخسائر والسلبيّات. خواطر تربوية – الصفحة 32 – بصائر. وطبعاً، إذا كنّا نستطيع أن نصل إلى مجتمع لا يُسبّ فيه أحد ولا يُشتم، وأن نربّي ونهذّب ونضبط في الوقت نفسه، فهذا ممتاز جدّاً.
الموقف الديني من الأعراف والتقاليد الشيخ محمّد توفيق المقداد * ما من أمّةٍ أو شعبٍ في العالم المعاصر والقديم إلّا وكانت له أعراف وتقاليد خاصّة به، وقد تتوافق جزئياً بين بعض الأمم والشعوب وقد تختلف تبعاً لنظام كلّ شعبٍ وأمّة. وهذه الأعراف والتقاليد فرضتها سلوكيات الأمّم والشعوب عبر التاريخ، والكثير منها لا زال متداولاً به حتّى يومنا هذا، سواء أكانت الأمم والشعوب من الملتزمين بالأديان السماوية الثلاثة أم من غير الملتزمين بها، لأن الأعراف والتقاليد تنبع من علاقات أفراد المجتمع الواحد بعضهم ببعض ممّا يتيح إنتاج تلك الأعراف والتقاليد. والمجتمع الإسلامي الكبير لا يشذّ عن هذه القاعدة، فبالإضافة إلى الإسلام وهو الدين الّذي يؤمن به المسلمون، هناك أعراف وتقاليد مختلفة عند كلّ شعبٍ مسلمٍ على امتداد رقعة وجود المسلمين في العالم، إلا أنّ النقطة الأساس والمركزية في الحديث هي هل أن الإسلام له موقف مخالف للأعراف والتقاليد بحيث لا يقيم لها وزناً أو أنّها عنده مورد قبول واحترام؛ لأن الشعوب الإسلامية تلتزمها نهجاً ومساراً لها إلى جانب أحكام الإسلام الّتي تنظم حياتهم؟ هذه هي النقطة المحوريّة في هذا المجال.
هل ينتشر سرطان الكلى؟ نعم, يمكن أن ينتشر سرطان الكلى الى العقد الليمفاوية والأنسجة المجاورة. ما نسبة الشفاء من سرطان الكلى المبكر؟ في حالة الاكتشاف المبكر لسرطان الكلى, قد تزيد نسب الشفاء منه عن نحو 90%. هل يمكن عودة سرطان الكلى بعد العلاج؟ نعم, للأسف يمكن أن يعود سرطان الكلى مرة أخرى بعد العلاج. لذلك يجب المتابعة المنتظمة مع الطبيب المعالج بعد الشفاء. ما نسبة الشفاء من سرطان الكلى عند الأطفال؟ للأسف سرطان الكلى من السرطانات الصعبة في علاجها عند الأطفال. لذلك تتراوح نسب الشفاء منه عند الاكتشاف المبكر ما بين 50-75%, أما في حالة انتشاره للعقد الليمفاوية تتراوح النسبة ما بين 10-15%. ما هو سرطان الكلى النقيلي؟ سرطان الكلى النقيلي هو انتقال الخلايا السرطانية الأولية من الكلى الى أعضاء الجسم الأخرى. هل سرطان الكلى مميت؟ في حالة انتشاره وعدم القدرة على السيطرة عليه وعلاجه يكون مثله مثل باقي السرطانات مميتا. ما أعراض سرطان الكلى عند الاطفال؟ وجود كتل صلبة في البطن, ألم في البطن, وجود دم في البول, ارتفاع ضغط الدم, ارتفاع درجة حرارة الجسم, الإسهال, فقدان الوزن, فقر الدم, قصور في التنفس, الإحساس العام بالاجهاد والتعب, الغثيان والتقيؤ.
نوع الورم حيث ترتفع نسبة الشفاء في سرطان الكلى الحميد مقارنه بسرطان الكلى الخبيث. معدلات الإستجابة للعلاج وتجنب عوامل الخطر. تشخيص الورم في مرحلة مبكره يحسن من نسب الشفاء. سرعة بدأ العلاج يزيد من فرص للبقاء على قيد الحياة. مرحلة السرطان الكلى كما يعتبر العامل الأكثر والأقوي في تحديد نسبة الشفاء من سرطان الكلى الخبث هو تحديد مرحلة السرطان. مراحل سرطان الكلى الخبيث تعتبر مرحلة السرطان هي العامل الأساسي الذي يبنى عليه معدلات البقاء.
القائمة الرئيسية الصفحات نسبة الشفاء من سرطان الكلى تمثل الكلى أهمية كبيره في جسم الإنسان فهي المسؤلة عن التخلص من السموم فى الدم حيث تقوم بتنقية الدم وإخرج السموم فى صوره البول كما تفرز بعض الهرمونات التي تحافظ على مستوي ضغط الدم ثابت. حدوث أي مشاكل في الكلى يكون له تأثير كبير على حياه المريض ويعرضها للخطر فقد تصيب الكلى كثيرا من الأمراض التي تفقدها وظيفتها في الحفاظ على الجسم. واحد أهم هذه الأمراض هو مرض السرطان في هذا المقال سنتعرف عن سرطان الكلى وأعراضة ونسب الشفاء منه سرطان الكلى سرطان الكلى هو أحد أخطر الأورام السرطانية التي تصيب الجسم. وفقا للإحصائيات يصاب حوالي 73, 000 مريض سنويا بسرطان الكلي بينهم "44, 000 رجل و "29, 000 أمره " يتم تشخيصهم سنويا بسرطان الكلى.
فإن ذلك المثل يشدد ضرورة واهمية التوعية الطبية ليس لعامة الشعب فحسب بل لبعض الاطباء غير الاخصائيين الذين قد تنقصهم الثقافة الطبية والمعرفة لتشخيص تلك الحالات عند اول اشتباه في احتمال حدوثها اي عند وجود بيلة دموية ظاهرية أو مجهرية عند البالغين وحتى احياناً عند الاطفال واليافعين للتمكن من تشخيص الآفات الخطيرة كالسرطان مثلاً الذي يمكن شفاؤه بإذن الله وعونه اذا ما تم تشخيصه المبكر كأي مرض آخر. في السنوات القليلة الماضية حصلت عدة اكتشافات وابتكارات بالنسبة إلى التغييرات الجزيئية والاسباب الجينية والوسائل التشخيصية المتقدمة والسبل العلاجية الجراحية والمناعية التي نود مناقشتها في هذه المقالة لهذا اليوم وكذلك الأسبوع القادم ليتسنى للأطباء والقراء الأعزاء ان يخطط على احدث وأدق المعلومات حولها كما ابرزها حديثاً الدكتور «كوهين» والدكتور مكجفرن في مقالة حولها نشرت في مجلة نيواغلند من جامعة هارفرد في الولايات المتحدة. يعتبر سرطان الكلية المنتشر عالمياً من اخطر الأورام التي تصيب الجهاز البولي يضيف وفي الدرجة السابعة من بين جميع الأورام الخبيثة عند الرجال في الدرجة 12 عند النساء في الولايات المتحدة بمعدل حدوثه سنوياً بنسبة حوالي 36, 160 حالة مع عدد حالات الوفاة بسببه حوالي 12, 660.