في يوم الأحد ١٠\٠٣\١٤٤٠ الموافق ١٨\١١\٢٠١٨ اقام مستشفى باقدو والدكتور عرفان بالتعاون مع مركز المطورون للتعليم والتدريب بقيادة الدكتور/ عادل الملا وبرعاية واهتمام وتوجيه مدير قسم السجلات الطبية الأستاذ/ احمد فلمبان وبدعم من مدير عام المستشفى الدكتور/ عدنان المزروع دورة تأهيلية لعدد ١٢ موظف من قسم السجلات الطبية في المستشفى. وقد حصل المتدربون على عدد ٤ شهادات معتمدة من ادارة التعليم المستمر بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية, بما يعادل ٣٢ ساعة تعليم طبي مستمر لمدة ٤ اسابيع في قاعة د/نبيل زمزمي في المستشفى. وفي الختام سلم سعادة مدير التشغيل الدكتور/ هشام ظفر شهادات المتدربين, وقد احتفل المتدربون في نهاية الدورة بهذه الاضافة العلمية لحياتهم العملية, معبرين بإمتنانهم لقائدهم الأستاذ/احمد فلمبان وشاكرين له استمراره في دعمهم وقياتهم نحو مستقبل افضل وتقدم مذهل بإذن الله. اقامت مستشفى باقدو والدكتور عرفان العام بجدة احتفال باليوم الوطني فى مقرها وقد قام فريق قسم العلاقات العامة بتوزيع الهدايا على زوار المستشفى والمرضى والاطفال المنومين وتهنئتهم بهذه الذكرة الخالدة على تأسيس المملكة العربية السعودية وقد عبره جميع الزوار والمرضى فرحتهم لي إدارة المستشفى ومنسوبيها وقد عبر الدكتور / محمد عرفان الرئيس التنفيذي ومنسوبي المستشفى بذلك عن حبهم وولائهم لهذا الوطن الغالي داعين الله ان يديم الله على المملكة امنها واستقرارها وان يحفظ ولاء امرها.
اقامت مستشفى باقدو والدكتور عرفان العام بجدة احتفال باليوم الوطني ال 87 فى مقرها وقد قامة فريق قسم العلاقات العامة بتوزيع الهدايا على زوار المستشفى والمرضى والاطفال المنومين وتهنئتهم بهذه الذكرة الخالدة على تأسيس المملكة العربية السعودية وقد عبره جميع الزوار والمرضى فرحتهم لي إدارة المستشفى ومنسوبيها وقد عبر الدكتور / محمد عرفان الرئيس التنفيذي ومنسوبي المستشفى بذلك عن حبهم وولائهم لهذا الوطن الغالي داعين الله ان يديم الله على المملكة امنها واستقرارها وان يحفظ ولاء امرها
أُسس هذا الصرح الطبي عام 1982م، وتلتزم رسالته بأعلى المقاييس والمعايير المحلية و الدولية لجودة الرعاية الصحية الشاملة، وبما يلبي احتياجات وتوقعات العملاء من المرضى وعائلاتهم وكافة فئات المجتمع. العقل له تأثير كبير على الجسم والأمراض غالبا ما يكون مصدرها العقل. وانطلاقاً من هذا المنظور حرصت إدارة المستشفى على التطوير والتحديث المستمر للخدمات والكوادر العاملة والأجهزة المختلفة بالمستشفى، تأكيداً وترسيخاً لأهم القيم التي نعمل في ضوئها وهي: يقوم الأطباء والعاملون بتلبية احتياجات المريض الجسدية والعاطفية والروحية، إيماناً بمبدأ حقوق المرضى وعائلاتهم. كما نعمل جاهدين لتقديم أفضل وأرقى درجات الخدمة والاحترام لمرضانا وعائلاتهم وجميع الزائرين. نحن ملتزمون بتقديم أحدث الأساليب لتقديم الرعاية الصحية من خلال المراكز الطبية المتميزة. نحن مشاركون في مجموعة واسعة من برامج التعليم المستمر للممارسي الرعاية الطبية والجمهور; نحن نسعى جاهدين لخلق بيئة العمل الجماعي والمشاركة فيها ، من خلال تحسين الأداء ، وتشجيع العاملين بالمستشفى على السعي للتفوق والفخر بعملهم وبالمؤسسة التي يعملون بها مع التأكيد على تطورهم و نموهم الشخصي.
* خدمات المختبر 15% خدمات الاشعة خدمات العيادات الخاجيه (اشعات - اجراءات طبية) خدمات الاسنان. 10% التنويم الفواتير المفتوحه ( لا يشمل العمليات ولا يشمل البكجات) *كود الخصم 5429. *ملاحظة: جميع الخصومات لا تشمل العروض والبكجات والعمليات والأطباء الزائرين. *للاستفادة من الخصم ابرز بطاقة تكافل العربية مع الهوية قبل اخذ الخدمة. *يستفيد من الخصم صاحب البطاقة فقط.
خطبة ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم) فلا تظلموا فيهن أنفسكم ٣|٧|١٤٣٨هالموافق ٣١|٣|٢٠١٧م جامع الرحمة بالشحر الخطيب/ محمد بن سعيد باصالح الخطبة الأولى أيها المسلمون، قال الله عز وجل: ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ). أي إن عدة الشهور في حكم الله وفيما كُتب في اللوح المحفوظ اثنا عشر شهرًا، يوم خلق السموات والأرض، منها أربعة حُرُم; حرَّم الله فيهنَّ القتال، هي: ذو القَعدة وذو الحِجة والمحرم ورجب، ذلك هو الدين المستقيم، فلا تظلموا فيهن أنفسكم; لزيادة تحريمها، وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها. فكون السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم، مما حكم الله به شرعا وقدرًا، وكتبه في اللوح المحفوظ، وهذا هو الدين المستقيم، والحكم الصحيح، الذي لا يتبدل ولا يتغير، ولا يتقدم تحريمها ولا يتأخر، فلا يجوز التلاعب بأحكام الله بالتبديل والتقديم والتأخير، والتقييد والإطلاق، بحسب الأهواء والأذواق، ومن أجل المصالح والمكاسب الدنيوية، بلا حجة ولا برهان، ولا دليل صحيح ولا سلطان.
16701 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن الحسن بن محمد بن علي: ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ، قال: "ظلم أنفسكم" ، أن لا تحرموهن كحرمتهن. 16702 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا [ ص: 240] سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن الحسن بن محمد ، بنحوه. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب ، قول من قال: فلا تظلموا في الأشهر الأربعة أنفسكم ، باستحلال حرامها ، فإن الله عظمها وعظم حرمتها.
1- المُحرّم، شهر الله المُعَظّم 2- {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} مقدمة: مَن تأمّل في كرّ اللّيالي والأيّام، وسرعة انقضاء الشّهور والأعوام، علم أنّنا نعيش أيّام أوّل شهرٍ في العام الهجريّ، شهر الله المحرّم، أحد الأشهر الأربعة الّتي اصطفاها ربّنا سبحانه على أشهر السّنة كلّها؛ إذ قال عز وجل: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التّوبة: 36].
وأمّا النّوع الثّاني مِن الظّلم فإنّه: التّعدي على النّاس والبغي عليهم، وأكل حقوقهم، فلنجتنّب ظلم النّفس والنّاس، فإنّ الظّلم ظلماتٌ يوم القيامة، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ( اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). صحيح مسلم: 2578 ولنعظّم حرمات الله، قال تعالى: { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [الحجّ: 30].
لطائف المعارف، ص81 فشهركم هذا شهر عزٍّ ونصرٍ لنبيّ الله موسى عليه السلام وقومه على فرعون الطّاغية، على الرّغم مِن كثرة عددهم وعدّتهم، وهذا درسٌ لنا بأنّ الله عز وجل ينصر أولياءه في كلّ زمانٍ ومكانٍ، قال تعالى: { إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} [غافر: 51]. لقد جعل الله الظّلم محرّمًا في جميع الأزمنة والأمكنة، وجعله في الأشهر الحرم -وشهر الله المحرّم الذي نعيش أيّامه- أشدّ تحريمًا مِن غيره، قال القرطبيّ في تفسير هذه الآية: " لَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ بِارْتِكَابِ الذُّنُوبِ، لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ إِذَا عَظَّمَ شَيْئًا مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ صَارَتْ لَهُ حُرْمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا عَظَّمَهُ مِنْ جِهَتَيْنِ أَوْ جِهَاتٍ صَارَتْ حُرْمَتُهُ مُتَعَدِّدَةً، فَيُضَاعَفُ فِيهِ الْعِقَابُ بِالْعَمَلِ السَّيِّئِ، كَمَا يُضَاعَفُ الثَّوَابُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ ". تفسير القرطبيّ (8/134) وقال قتادة: " إنّ العمل الصّالح والأجر أعظم في الأشهر الحرم والذّنب والظّلم فيهنّ أعظم من الظّلم فيما سواهنّ، وإن كان الظّلم على كلّ حالٍ عظيمٌ، ولكنّ الله يعظّم مِن أمره ما شاء كما يصطفي من خلقه صفايا ".
بينما يذكر كتاب "شرح كتاب الصوم من صحيح البخارى" لمحمد المختار الشنقيطى، أن رمضان كان يطلق عليه العرب قديما نائق وقيل ناطق، على اختلاف النسخ، ثم سمى رمضان من شدة الحر لأنه وافق شدة الصيف، وقيل إنه رمضان لأنه يرمض الذنوب، وقالوا إنه يوجب المغفرة، لكن هذه التأويلات ضعيفة لأنه كما يذكر الكتاب أن الفرضية جاءت بعد التسمية، ولم تأت قبل التسمية، بينما يذهب البعض إلى أن اسم الشهر من أسماء الله تعالى. شوال هو الشهر العاشر من السنة القمرية أو التقويم الهجرى، و فى أول أيام الشهر يحتفل المسلمون بعيد الفطر، الذى يأتى كنهاية لصوم شهر رمضان. وقيل إن أصل التسمية، أن الإبل كانت تشول بأذنابها أى ترفعها وقت التسمية طلبا للإخصاب وقيل: لتشويل ألبان الإبل، أى نقصانها وجفافها. وبحسب موسوعة "معرفة" إنه يتم فيه تشويل لبن الإبل، وهو توليه وإدباره فى وقت اشتداد الحر، وقيل بل سمى كذلك فى موسم كانت الإبل تشول بأذنابها أى ترفعها، لذلك كانت العرب فى الجاهلية تكره فيه الزواج لما فيه من معنى الإشالة والرفع، وتقول أيضًا إن المنكوحة تَمتنع من ناكِحها كما تمتنع الناقة إذا لقحت وشالت بذنبها. ذو القعدة هو الشهر الحادى عشر من السنة القمرية (أو التقويم الهجرى)، وهو الشهر الذى يسبق الحج، وهو أول الأشهر الحرم المذكورة فى القرآن الكريم.