البحث العلمي التطبيقي يعرف البحث العلمي التطبيقي بأنه البحث الذي يستخرج من خلاله الباحث نتائج ظاهرة معينة يمكنه تطبيقها،بهدف حل المشكلة المتعلقة بهذه الظاهرة، ويطبق هذا النوع من البحوث في عدد كبير من العلوم كالاقتصاد، والعلوم الإنسانية، وغيرها. الفرق بين البحث العلمي النظري والبحث العلمي التطبيقي يقوم البحث العلمي النظري على الكتابة الوصفية، أي عرض الحقيقة، وتفسيرها، وتحليلها، وتقديم النتائج لها بشكل كتابي على الورق، ويعني ذلك أنه يعتمد على العمل العقلي، وليس العمل التجريبي، بينما يهتم البحث العلمي التطبيقي بإنتاج المعرفة من خلال إيجاد الحل لمشكلة ما منخلال القيام بالتجارب، ثم تعميم هذا الحل. الفرق بين البحث النظري والتطبيقي. يسعى البحث العلمي النظري إلى تطوير المفاهيم البحثية، وإضافة المعلومات الجديدة للمعرفة،بينما يهدف البحث العلمي التطبيقي إلى تحديد المشكلات وإيجاد حلول لها. تستمد مصادر المعلومات للبحث العلمي النظري من الكتب، بينمايستمد البحث العلمي التطبيقي مصادره من أرض الواقع مباشرة.
لذا تعريف البحث النظري هو البحث القائم على النظريات، يستخدم بالأكثر لتعليل سبب حدوث الظاهرة، أو لإيجاد حلًا مباشر للمشكلة، بالإضافة لإيجاد الإجابات المناسبة على الأسئلة. قارن بين البحث النظري و البحث التطبيقي - منبع الأفكار. وبعد ذلك يتم الحصول على نتائج تُطبق كحلول للمشاكل بشكل مباشر، لذا حصلت الأبحاث النظرية على لقب (البحوث الحاسمة)، لأنها تقدم معلومات حاسمة ونتائج قادرة على حل المشكلة بشكل فوري ومباشر. ما هو الفرق بين البحث النظري والتطبيقي؟ قد يسأل الباحثين عن مثال على البحث النظري، لمعرفة الفرق بينه وبين البحث التطبيقي، في حين أن الفرق واضح ويمكن ملاحظته عند التدقيق في النتائج، لأن البحوث النظرية قائمة في جمع المعلومات لتعليل سبب حدوث الظاهرة أو المشكلة القائم عليها البحث العلمي، ولكن في الحقيقية هذه النتائج لن تساعد في الحياة العملية أو التطبيقية، ولكن يكفي أن تُجيب على الأسئلة المطروحة فقط. أما البحث التطبيقي نتائجه مصممة خصيصًا لحل المشاكل بطريقة عملية، و يشترط فيها الحصول على نتائج من السهل تطبيقها على أرض الواقع، وهذا الأمر لا يمكن تحقيقه عند إجراء البحث النظري، هذا بخلاف أن البحوث النظرية مهامها الرئيسية هي تزويد الباحثين بالمعلومات للظواهر المُحددة.
يجب أن تكون المقدمة مختصرة وتشتمل على متطلبات الدراسة والأهداف وجزءً بسيطًا من النتائج التي تم التوصل لها. في البحوث النظرية يتم تعريف الدراسات النظرية بالاستناد بالبراهين والأدلة عكس البحث التطبيقي الذي يعتمد فيه على العينات ودراستها. ما هو الفرق بين البحث العلمي النظري والبحث العلمي التطبيقي - منتديات درر العراق. عند سرد الأهداف في البحث العلمي النظري يتم إيضاحها في البداية ثم الانتقال إلى نوع الدراسة والانتقال مباشرة لسرد المشكلة أو الظاهرة عن طريق سرد ابعادها وكل جوانبها. وإذا بحثنا عن مثال على البحث النظري، سنجد أن ما يليه هو الفرضيات التي ستجعل البحث العلمي له حلول قد لا تكون لها علاقة بالواقع، ولكنها تظل الأهداف التي يقوم على أساسها البحوث النظرية. يتم تدوين كل ما تم التوصل له في القسم الخاص بالنتائج والذي يلي قسم التوصيات والمقترحات للباحث. وبالطبع سيتم تدوين المراجع بعد الخاتمة التي لا تقل أهمية عن المقدمة، ويهدف البحث النظري على تطوير المعلومات العلمية والنظريات والأبحاث، لتحقيق التوقعات والأهداف. شاهد بالفيديو الفرق بين البحث النظري و البحث التطبيقي ما الفرق بين البحث النظري والتطبيقي؟ البحثالنظري يتم إجراؤه للحصول على معلومات جديدة، أما البحث التطبيقي يتم من خلاله إيجاد حلول للمشكلة موضوع الدراسة.
السبب الأساسي الذي يدعو الباحث العلمي إلى القيام بالبحث النظري هو الحصول على المعرفة. لا يهتم البحث النظري العلمي بإيجاد نتائج أو حلول للمشاكل العلمية والظواهر البحثية التي يقوم ببحثها وهو ما يميزه عن البحث العلمي التطبيقي فيكفي دراسة الظاهرة وملاحظة أدق تفاصيلها. مميزات البحث النظري وهذا أهم ما يتميز به البحث النظري لنقارن بين البحث النظري والبحث التطبيقي والتقنية. ثانياً البحث العلمي التطبيقي: يعتبر البحث التطبيقي قسم من أقسام البحث العلمي ، و يقوم البحث التطبيقي العلمي على دراسة ظاهرة أو مشكلة ما واستنباط النتائج والمنبثقة عن تلك الظاهرة أو المشكلة ، و يعتبر الهدف الرئيسي من البحث التطبيقي هو إيجاد الحلول للمشكلات و الظواهر العلمية التي تتم دراستها. مميزات البحث التطبيقي العلمي يتميز البحث التطبيقي العلمي بالعديد من المميزات والتي سوف نذكر أهمها فيما يلي: 1- يقوم الباحث العلمي في البحث التطبيقي بدراسة الظاهرة والمشكلة العلمية ، و تدوين الملاحظات حولها و إعطاء نتائج علمية للبحث تتمتع بالدقة و الموضوعية و الموثوقية العالية. 2- المصادر العلمية التي يقوم عليها البحث التطبيقي العلمي تكون من النتائج المنبثقة عن الدراسة أو النتائج المتعلقة بالظاهرة العلمية التي تم البحث فيها.
قارن بين البحث النظري والبحث التطبيقي والتقنية إن البحث العلمي يعرف بأنه هو طريقة العمل التي تقوم على خطوات محددة بغاية الاكتشاف والتطوير للنظريات العلمية أو لابتكار نظريات علمية حديثة وتقنيات علمية متطورة تسهم في تحديث المعارف العلمية والتكنلوجية والإنسانية. في عصرنا الحالي هذا حصل تطور هائل للبحث العلمي ويقدم الإنسانية التطور والتحديث في شتى المجالات المختلفة. تتضمن كتابة بحث علمي جديد مجموعة من النقاط الأساسية المشتركة بين أنواع البحث العلمي كافة و التي تشمل تحديد الموضوع المراد دراسته قبل بدء الدراسة ، و من ثم كتابة عنوان مناسب للبحث يعطي فكرة البحث ، و من بعدها كتابة مقدمة علمية بسيطة تساهم في إعطاء فكرة عن ماهية البحث والتعريف به وبسببه ، و من ثم كتابه البحث المعد وهو ما يعبر عن البحث وما تم القيام به والتوصل إليه وملاحظته ، و المرحلة التالية هي تدوين الملاحظات والنتائج أن وجدت بالإضافة إلى ذكر المصادر التي تم الاعتماد عليها في البحث العلمي الذي أتمه. اقسام البحث العلمي ينقسم البحث العلمي إلى بحث علمي نظري والذي يسمى أيضا بالبحث العلمي الأساسي ، و بحث علمي تطبيقي. التقنية العلمية ترتبط بالبحثين النظري والتطبيقي, و الكثر يخلطون بين هذه المفاهيم و يتسألون حول كيفية عمل مقارنة بين البحث النظري والبحث التطبيقي والتقنية, و سوف نقوم في هذا المقال بتبيان الارتباط بينهم عبر شرح تفصيلي للمفاهيم الثلاثة و إجراء مقارنة بحيث يكون بحثنا هو قارن بين البحث النظري والبحث التطبيقي والتقنية.
أخرج البخاري في "صحيحه" ،قال النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ ، وَالحَرِيرَ ، وَالخَمْرَ ، وَالمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ ، يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ – يَعْنِي الفَقِيرَ – لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ ، وَيَضَعُ العَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. إن المعازف قد صح في النهي عن سماعها عدة أحاديث ، وتوالت فيها المصنفات ، واتفق جماهير أهل العلم على حرمة سماعها ، حتى نقل الإجماع على تحريمها في الجملة، على خلاف بينهم في الدف في الأعراس ونحو ذلك. حكم استعمال الآلات الغناء والمعازف. قال ابن الصلاح في "أدب المفتي والمستفتي" (2/500):" فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت: فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين ، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والخلاف: أنه أباح هذا السماع ". انتهى وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (11/576):" ذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ: أَنَّ آلَاتِ اللَّهْوِ كُلَّهَا حَرَامٌ ، فَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِهِ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْحَرَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَذَكَرَ أَنَّهُمْ يُمْسَخُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ.
والأغرب في هذا أن يُدرّس في مدارسنا حديث غير صحيح مطعون أحد رواته في عقيدته لتحريم الموسيقى والغناء الذي لا توجد أدلة من القرآن والسنة الصحيحة تُحرّمه، بعدما توثقّت الدولة من عدم صحة أدلة محرِّمي الموسيقى والغناء، فاعتمدتهما في خطتها الترفيهية، وقد تجاهل معدو المنهج الأدلة التي تؤكد إباحتهما إلى جانب الحديثين الوارد ذكرهما، منها: 1- استقبال بنات النجّار في المدينة المنورة الرسول صلى الله عليه وسلم بالإنشاد بالدفوف (طلع البدر علينا) ولم يستنكر عليهنّ ذلك. 2- مزامير داود عليه السلام، لقد كان فضل الله سبحانه على داود كبيرًا؛ حيث كان حسن الصوت، وعندما كان يصدح بصوته الجميل ويسبّح لله تعالى ويحمده كانت الجبال والطير تسبّح معه، فمزامير داود هي تسابيح لله، وضروب دعاء، وأناشيد فيها حمد وسجود وتمجيد له سبحانه، وهي ما كان يتغنّى بها داود عليه السلام من الزبور، وقد شبّه الرسول صلّى الله عليه وسلام حسن صوت داود وجمال نغمته بصوت المزمار، والذي هو آلة موسيقية يستخدمها المغنّي، ومدحه عليه الصلاة والسلام صوت أبي موسى الأشْعري -وكان حلوًا- وقد سمِعَه يتغنَّى بالقرآن، فقال له: «لقد أوتيتَ مِزْمارًا من مزامير آل داود» متفق عليه.
[١١] قال ابن القيّم صحيح الإسناد، [١٢] وقال الألباني صحيح. [١٣] إنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم- يُبيّن في هذا الحديث مجيء أقوام هم من أمّته ولكنّهم مرتكبي لجريمة الزنا، ومعتقدين لحلّها أو أنّهم منغمسين في فعلها دون رادع، ويلبس رجالهم الحرير وهو محرمٌ عليهم، ويشربون الخمر الذي حرّمه الله في كتابه العزيز، ويستحلّون أيضًا المعازف التي هي كل ما يُعزف به كالعود والطبل والمزمار وجميع آلات اللهو. [١٤] واللفظ الآخر من الحديث يدلّ أيضًا على أنّ أقوامًا من أمة محمد سيشربون الخمر ويتخذون له أسماءً أخرى وكأنّهم بتغييرهم للاسم يجعلون الحرام حلالًا، مثل ما نشهده اليوم من تسمية الخمور بالمشروبات الروحيّة، وبالإضافة إلى ذلك فإنّ المعازف تنتشر بينهم انتشارًا كبيرًا وتكثر المغنيات، فيكون فعلهم لهذه المعاصي موجبًا لنزول عذاب الله بهم وهو الخسف في الأرض، وتحويل صورهم إلى صور قردة وخنازير، وفي هذا الحديث دليل على تحريم المعازف والغناء لأنّ رسول الله قرن بينها وبين شرب الخمر، وتوعّد أصحابها بالمسخ والخسف. [١٤] حديث: أمزامِير الشَّيطان في بيت رسول اللَّه عن عائشة -رضي الله عنه- قالت: "دَخَلَ أبو بَكْرٍ وعِندِي جَارِيَتَانِ مِن جَوَارِي الأنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بما تَقَاوَلَتِ الأنْصَارُ يَومَ بُعَاثَ، قالَتْ: وليسَتَا بمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: أمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وذلكَ في يَومِ عِيدٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا بَكْرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وهذا عِيدُنَا".