كما تحتوي على فيتامين "ب1، ب2" وهي غنية بفيتامين أ. كما تحتوي على كمية من النيتروجين بجانب الكربون والأكسجين والهيدروجين، وهذا ما يجعل تركيبها شبيهاً بتركيب اللحم. وطعم المطبوخ منها مثل طعم كلى الضأن. تحتوي أحماض امينية الضرورية لبناء خلايا الجسم. استعمالات الكمأة القديمة والحديثة: تحدث الأطباء العرب القدماء كثيراً عن الكمأة، ولاسيما أن العرب عرفوا الكمأة منذ وجدوا في البادية حيث مهد الكمأة الأول ومن الطبيعي أن يكونوا أول من عرفها واختبرها. وقد قال ابن البيطار في جامعه عن الكمأة وماء الكمأة من أصلح الأدوية للعين إذا رب بالأثمد واكتحل به فإن ذلك يقوي الأجفان ويزيد في الروح الباصرة وفيه قوة وحدة ويدفع عنها نزول الماء. ما هي الكماة؟ تعرف على 4 من أنواعها. والكمأة اليابسة إذا سحقت وعجنت بماء وخضب بها الرأس نفعت من الصداع العارض قبل وقته. والكمأة إذا جففت وسحقت وعجنت بغراء السمك محلولاً في خل نفعت من مرض أمعاء الأطفال ومن نتوء سررهم ومن الفتوق المتولدة عليهم. وقد كان أبو هريرة رضي الله عنه أول من عمل بنص الحديث النبوي الشريف، حينما مرضت له جارية في عينها فأخذ ثلاثة أكمؤ أو خمساً أو سبعاً فعصرهن وجعل ماءهن في قارورة، فكحل به عين الجارية فبرئت بإذن الله.
من ناحية أخرى ، فإن استخدام المضادات الحيوية الكيميائية أو المركبات القائمة على الكورتيزون أدى إلى العديد من الآثار الجانبية. على الرغم من أن هذه المواد الكيميائية تقلل من السموم التي تسببها التراخوما وبالتالي تقلل من تضخم الخلايا. لذلك يمكننا أن نوصي بوضوح بإضافة عصير الكمأة إلى العلاج التقليدي لمرض التراخوما في جميع المراحل. من ناحية أخرى ، فإن استخدام المضادات الحيوية الكيميائية أو المركبات القائمة على الكورتيزون أدى إلى العديد من الآثار الجانبية لذلك وجب معرفة اصح طريقة طبخ الفقع على الرغم من أن هذه المواد الكيميائية تقلل من السموم التي تسببها التراخوما وبالتالي تقلل من تورم الخلايا. لذلك يمكننا أن نوصي بوضوح بإضافة عصير الكمأة إلى العلاج التقليدي لمرض التراخوما في جميع المراحل، و لذلك فان التحذيرات من استعمال ماء الكمأة يتلخص بالطريقة التي يتم استعمال هذا الماء لعلاج امراض العين المختلفة تحذيرات من استعمال ماء الكمأة للعين النوع الموصى به من الكمأة: كمأ الخريف أو الشتاء، هذا من تجربة أولئك الذين تحتاج فقط إلى كمية صغيرة جدًا، ولذلك يجب الانتباه جدا قبل استعمال ماء الكمأة و يجب استشارة الطبيب ايضا قبل البد أحد الخيارات هو تقطيعها إلى قطع صغيرة و وضعها في كيس ورقي بني وتركها في الثلاجة حتى تصلب.
الخيار الثاني هو تقطيعه إلى قطع صغيرة و وضعه في وعاء من زيت الزيتون ثم تجميده. للاستخدام ، قم بإذابة الزيت المجمد بشكل طبيعي في درجة حرارة الغرفة ، أخرج قطعة و أعدها في الفريزر. طريقة الاستخدام: هناك عدة طرق لاستخدام الكمأة ، ويمكنك تجربتها جميعًا، و لكن ليس قبل استشارة الطبيب الأول، والأكثر شيوعًا: هو تقطيع عدد فردي من الكمأة إلى قطع صغيرة و غليها في القليل من الماء. دع الماء يبرد ، ثم استخدمه كقطرة للعين أو كجزء من حمام العين. سيكون عليك تجربة كمية المياه التي يجب استخدامها ، حيث لا يتوفر الكثير من المعلومات ، و يفضل استخدام ماء زمزم ، ومحاولة فقط استخدام أقل كمية مطلوبة لإخراج الماء من الكمأة. يمكنك ضبط تركيز الكمأة وفقًا لكمية المياه التي تستخدمها ، حتى تتمكن من اختبار القليل من الكمأة أولاً ومعرفة ما إذا يساعد ، وكذلك تأكد من أنه لا يسبب أي تهيج خاصة لنيل فوائد الفقع للرجال الثاني: هو هرس الكمأ و استخراج الماء بهذه الطريقة. قيل إن أبا هريرة رضي الله عنه كان يفعل ذلك على هذا النحو. ذكر مصدر آخر أنه بتسخين الكمأ المفروم بدون ماء ، سيخرج السائل الموجود في الكمأ. في كل هذه الحالات ، استخدم الماء كحمام للعين أو كقطرة للعين الثالث ومع ذلك ، هناك طريقة أخرى للقيام بذلك وهي استخدام الماء وخلطه مع الكحل الإيثيميد وقد ورد الكحل في الحديث على أنه نافع للعين ، و ذكر أفضله في حكم الحديث، من السهل جدًا العثور عليها بإذن الله مع ضرورة التأكد من صحتها اخلط الاثنين حتى يكون لديك خليط من ماء الكمأة والكحل الأثيري ، وضعه على العين قبل النوم حسب تعليمات الكحل.
قال: " فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فتستأذن فيؤذن لها ، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها ، وتستأذن فلا يؤذن لها ، ويقال لها: ارجعي من حيث جئت. فتطلع من مغربها ، فذلك قوله: ( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم). والشمس تجري لمستقر لها تفسير. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن وهب بن جابر ، عن عبد الله بن عمرو قال في قوله: ( والشمس تجري لمستقر لها) ، قال: إن الشمس تطلع فتردها ذنوب بني آدم ، حتى إذا غربت سلمت وسجدت واستأذنت فيؤذن لها ، حتى إذا كان يوم غربت فسلمت وسجدت ، واستأذنت فلا يؤذن لها ، فتقول: إن المسير بعيد وإني إلا يؤذن لي لا أبلغ ، فتحبس ما شاء الله أن تحبس ، ثم يقال لها: " اطلعي من حيث غربت ". قال: " فمن يومئذ إلى يوم القيامة لا ينفع نفسا إيمانها ، لم تكن آمنت من قبل ، أو كسبت في إيمانها خيرا ". وقيل: المراد بقوله: ( لمستقر لها) هو انتهاء سيرها وهو غاية ارتفاعها في السماء في الصيف وهو أوجها ، ثم غاية انخفاضها في الشتاء وهو الحضيض. والقول الثاني: أن المراد بمستقرها هو: منتهى سيرها ، وهو يوم القيامة ، يبطل سيرها وتسكن حركتها وتكور ، وينتهي هذا العالم إلى غايته ، وهذا هو مستقرها الزماني.
هنا تستقر النجوم، والشمس تجري لمستقر لها وَٱلشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا ذَلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ – سورة يس، الاعجاز العلمي في تفسير القرآن الكريم وهذا هو الاعجاز العلمي في القرآن الكريم في تفسير سورة يس، الآية 38 { وَٱلشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا ذَلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ}، الفيديو التالي يظهِر دوران شمسنا ضمن مجرة درب التبّانة بناء على المعلومات التي حصل عليها العلماء من المسبار الأوروبي هيباركوس. الرابط التالي يظهر صورة لمركز مجرتنا التقطت بتاريخ 13-6-2012 من خلال المسبار الفضائي نيوستار لانبعاث مفاجيء في أشعة إكس والذي يدل على ارتفاع الحرارة عند مركز المجرّة الى ما يقارب مئة مليون درجة مئوية نتيجة التهامه لنجم. بقلم: حسين أحمد كتّاب
الثاني: تكون من القراءات التفسيرية التي وردت عن الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ، فقد كان بعض الصحابة يدخل الكلمة والكلمتين بين آيات القرآن الكريم في مصحفه وقراءته لغرض التفسير والتوضيح ، وليس لدعوى النقل والإسناد ، وهذا ما يسميه العلماء بـ " القراءات التفسيرية للقرآن الكريم ". الثالث: تكون من القراءات المنسوخة ، وهي قراءات كثيرة ، ولكن هذا الصحابي المعين لم يعلم بوقوع النسخ لهذه القراءة ، فاستمر على تلاوتها ونقلها في مصحفه الخاص ، ولكن المصحف الإمام الذي أجمع عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم لا يشتمل على شيء من القراءات المنسوخة. ينظر: " المقدمات الأساسية في علوم القرآن " ، عبد الله الجديع (ص/162-168). والشمس تجري لمستقر لها الاعجاز العلمي. والله أعلم.
فجعل الشمس لها ضوء يخصها، والقمر له نور يخصه، وفاوت بين سير هذه وهذا، فالشمس تطلع كل يوم وتغرب في آخره على ضوء واحد، ولكن تنتقل في مطالعها ومغاربها صيفاً وشتاءً، يطول بسبب ذلك النهار ويقصر الليل، ثم يطول الليل ويقصر النهار، وجعل سلطانها بالنهار فهي كوكب نهاري، وأما القمر فقدره منازل يطلع في أول ليلة من الشهر ضئيلاً قليل النور، ثم يزداد نوراً في الليلة الثانية ويرتفع منزلة، ثم كلما ارتفع ازداد ضياء، وإن كان مقتبساً من الشمس، حتى يتكامل نوره في الليلة الرابعة عشرة، ثم يشرع في النقص إلى آخر الشهر، حتى يصير { كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيم}. قال ابن عباس: وهو أصل العذق، وقال مجاهد { كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيم}: أي العذق اليابس، يعني ابن عباس أصل العنقود من الرطب إذا عتق ويبس وانحنى، ثم بعد هذا يبديه الله تعالى جديداً في أول الشهر الآخر. وقوله تبارك وتعالى: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ} قال مجاهد: لكل منهما حد لا يعدوه ولا يقصر دونه، إذا جاء سلطان هذا ذهب هذا، وإذا ذهب سلطان هذا جاء سلطان هذا، وقال الحسن في قوله تعالى: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ} قال: ذلك ليلة الهلال، وقال الثوري: لا يدرك هذا ضوء هذا ولا هذا ضوء هذا.
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
فعبارة (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ) تشير إلى دوران الأرض، وعبارة (وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) تشير إلى دوران الشمس والقمر، فالشمس تدور حول مركز المجرة، والقمر يدور حول الأرض، وهكذا. إيضاحات 1- إن القرآن لا يشير إلى ثبات الأرض أبداً، والآيات التي تتحدث عن جريان الشمس والقمر لا تعني أن الأرض ثابتة. 2- إن حجم الأرض بالنسبة للكون ضئيل جداً أشبه بذرة غبار! ولذلك فهي مثل بقية الأجسام الكونية تسبح وتدور، ولا يوجد شيء ثابت في الكون، وهذه حقيقة يقينية لا ريب فيها. 3- لا يجوز أن نكفِّر من يعتقد أن الأرض ثابتة أو أن الأرض تدور، أو أن الشمس ثابتة أو تدور، لأن تفسير الآيات الكونية في القرآن هو اجتهاد قد يصيب أو يخطئ، أما العقيدة فهي شيء ثابت، ولكن ينبغي على الإنسان أن يجتهد ليصل إلى الحقيقة استجابة لقول الحق: (وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) [آل عمران: 191]. معنى قوله تعالى : والشمس تجرى لمستقر لها – كنوز التراث الإسلامي. 4- إن فهمنا لآيات الإعجاز العلمي في القرآن لابد أن يعتمد على ما توصل إليه العلم من معارف واكتشافات وحقائق، ولا يجوز أن نفسر الآيات الكونية بالاعتماد على اللغة فقط!
سجودا الله أعلم بكيفيته سبحانه وتعالى.