روى البخاري في صحيحه من حديث خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، قلنا له: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو الله لنا؟ قال: « كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ، فَيُجْعَلُ فِيهِ، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ، وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ، وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ.. قصص من القرآن.. ثعبان موسى ومعجزة إيمان سحرة فرعون بنبى الله - اليوم السابع. »؛ الحديث [1]. وروى الترمذي في سننه من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله ، أي الناس أشد بلاءً؟ قال: « الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ البَلَاءُ بِالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ » [2]. 2- أن عذاب الآخرة أعظم من عذاب الدنيا؛ ولذلك آثر السحرة ما يحصل لهم من عذاب فرعون في الدنيا على عذاب الآخرة؛ لقوله تعالى: ﴿ قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى ﴾ [طه: 72 - 74]، وفي الحديث: « أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ » [3].
3- «أن دأب الطغاة والمجرمين دائمًا تلفيق الأكاذيب والتهم الباطلة، ليروِّجوا على الناس باطلهم، فإن فرعون ادَّعى أن ما حصل كان بترتيب بين السحرة وموسى، مع أن موسى عليه السلام أتى من مدين وحيدًا، وحين أتى لم يجتمع بأحد من السحرة ولا غيرهم، بل بادر إلى دعوة فرعون وقومه، وأراهم الآيات، فأراد فرعون أن يعارض ما جاء به موسى، فسعى ما أمكنه، وأرسل في مدائنه من يجمع له كل ساحر عليم، فجاؤوا إليه، ووعدهم الأجر والمنزلة عند الغلبة، وهم حرصوا غاية الحرص وكادوا أشد الكيد على غلبتهم لموسى، وكان منهم ما كان، فهل يمكن أن يتصور مع هذا أن يكونوا دبروا هم وموسى واتفقوا على ما صدر؟ هذا من أمحل المحال» [4]. 4- أن الله تعالى ثبَّت هؤلاء السحرة وصبروا على هذا البلاء الذي حصل لهم مع قِصَر المدة التي آمنوا فيها، لم يَمكثوا مع موسى عليه السلام أيامًا أو أشهر، قال تعالى: ﴿ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ﴾ [الأعراف: 126]. 5- من آداب مناظرة أهل الباطل أن تدعهم يُلقوا باطلهم وشبهاتهم ثم تُلقي عليها براهين الحق وألوانه فتمحقها وتحرقها حتى تكون رمادًا، قال تعالى: ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ﴾ [طه: 65، 66].
ورد ذكر الثعبان بالقرآن الكريم في مواطن عديدة، أشهرها قصة سيدنا موسى عليه السلام حينما ألقى عصاه وإذ بها حية تسعى، والحكمة الإلهية فى ذلك إثبات صدق نبوة موسى عليه السلام أمام فرعون. تفاصيل القصة لم يؤمن فرعون برسالة موسى عليه السلام، فأشار أعوانه عليه باستدعاء السحرة من مختلف القرى والمدن لمواجهة موسى عليه السلام حتى يبطلوا سحره، كما يزعمون، وعندما حان وقت المواجهة اصطف السحرة أمام نبى الله موسى ووعدهم فرعون بالأجر والثواب والتقرب إليه، وكانوا البادئين بسحرهم الذى أبهر الجميع، حيث ألقوا ما فى أيديهم من حيال وعصى وأخذت تتحرك وكأنها ثعابين. ثعبان موسى وعندما اندهش موسى عليه السلام من الموقف أوحى الله عز وجل إليه بأن يلقى عصاه والتى تحولت بأمر من الله إلى ثعبان ضخم ابتلع كل ما قدمه السحرة من إفك وبهتان، فآمن السحرة برسالة موسى عليه السلام، بعدما أدركوا أن ما قدمه معجزة من عند الله. واختار الله عز وجل الثعبان عن سائر الحيوانات فى معجزة نبيه موسى لأن وسائل السحر والشعوذة كانت منتشرة فى مصر فى تلك الفترة، ما يجعل التأثير على مثل هؤلاء القوم أكثر عمقا وإخافة لهم.
كذلك يذكر الكتاب المقدس جهود السحرة في مواجهة البعوض قائلا: ( الخروج الإصحاح السابع16-19): ثم قال الرب لموسى: قل لهارون: مد عصاك واضرب تراب الأرض ليصير بعوضا في جميع أرض مصر ففعلا كذلك. مد هارون يده بعصاه وضرب تراب الأرض، فصار البعوض على الناس وعلى البهائم. كل تراب الأرض صار بعوضا في جميع أرض مصر وفعل كذلك العرافون بسحرهم ليخرجوا البعوض فلم يستطيعوا. وهكذا تبدو بعض الاختلافات في وظائف السحرة التي دونها القرآن ودونها الكتاب المقدس مواطن السحرة: لم يذكر القرآن موطن سحرة فرعون, لكن السياق يرجع أنهم من مصر, قدموا لمواجهة بني إسرائيل ونبيهم, فلو كانوا من بني إسرائيل لكانوا في طرف موسى. وفي بعض التفاسير مثل تفسير أبي حاتم يذكر في سياق حديثه عن أعداد السحرة يذكر منشأ السحرة فيقول: السحرة ثلاثمائة من قرم وثلاثمائة من العريش ويشكّون في ثلاثمائة من الإسكندرية: أي أن الغالب عليهم هو أنهم مصريون, ولا ندري ماذا يقصد بمنطقة ( قرم), فهل هي منطقة من مناطق مصر كالعريش والإسكندرية, أم يقصد بها ( القرم) التي هي شبه جزيرة تقع في شمال البحر الأسود. وفي أكثر من موضع يشير الكتاب المقدس إلى أنهم مصريون, فيقول في ( سفر الخروج الإصحاح السابع/11): فدعا فرعون أيضا الحكماء والسحرة ففعل عرافو مصر أيضا بسحرهم كذلك] (وفي سفر الخروج الإصحاح السابع/22): [وفعل عرافو مصر كذلك بسحرهم.
ووجه الدكتور أبو زيد جزيل الشكر ل HomePure Nova ليس فقط لرعايتها لهذا الحدث الهام ومثل هذه المناقشات البناءة ولكن أيضاً لتقديم منتجات متطورة من شأنها توفير حلول تضمن حصول الجميع في كافة أرجاء الكرة الأرضية على مياه نظيفة وآمنة وخالية من الرواسب والبكتريا والفيروسات. بحيرة ساوة بلا سمك ولا ماء.. الجفاف يضرب بحيرات العراق. وأكد دكتور حسين العاطفي على أن للمياه الجوفية أهمية محورية في تحقيق الاهداف والغايات المحددة في خطة التنمية المستدامة لعام 2030(خطة عام 2030) في المنطقة العربية، حيث تعتمد معظم البلدان العربية على موارد المياه الجوفية لتلبية الجزء الأكبر من احتياجاتها من المياه العذبة، وللأسف تقوم غالبية بلدان المنطقة باستخراج المياه الجوفية بمعدلات غير مستدامة تتجاوز معدلات التغذية الطبيعية الجوفية". وقال: " إن تلوث المياه هو في حد ذاته تهديد صريح ومباشر للحياة على وجه الأرض، حيث تعددت أسباب التلوث والضرر واحد سواء مثل مياه الصرف الزراعي والحضري ومياه الصرف الناجمة عن أنشطة التعدين في جودة المياه. وفي العديد من المناطق الزراعية، كما إن تسرَّب الأسمدة إلى طبقات المياه الجوفية وتلوِّث إمدادات المياه تعتبر كلها أشكالاً للتلوث الذي لابد من مكافحته وتجريمه بأشد العقوبات لأن الشخص أو الجهة التي تلوث مياه الشرب لا تقتل شخصاً واحداً وإنما قد يقتل شعباً بأكمله فضلا عن باقي الكائنات الحية في المنطقة ذات المياه الملوثة. "
الوكيل الإخباري - باتت شراكات القطاعين العام والخاص، أولوية ملحة لمواجهة تحديات المياه والمناخ عالميا، متسقة مع أبرز توصيات الورشة الاقتصادية الوطنية، المعنية بقطاع المياه والتي نوقشت منذ يومين. اضافة اعلان وفيما تجددت دعوات دولية لرفع قدرات الصمود لمواجهة تغير المناخ باعتبارها أداة مساهمة لضمان مياه آمنة وموثوقة، ويمكن الوصول اليها بطريقة أسهل، أكد مشاركون في الاجتماع الخامس والأخير لورشة العمل الاقتصادية لقطاع المياه، بتعزيز استخدام المياه المرن والمستدام، وأهمية الشراكة بين القطاعين العام والخاص في هذا الملف. ولا يمكن إغفال الدور المهم للإشراف على المياه وتداخلها مع القطاعات ذات الاختصاص المشترك، وهو ما ينسجم وتوصية الورشة ذاتها بإنشاء مجلس أعلى للأمن المائي والغذائي والبيئي والطاقي. بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للمياه واليوم العربي للمياه وتحت رعاية HomePure Nova – جريدة الاحرار الالكترونية. ونظرا لتحديات توافر 30% من المياه العذبة العالمية كمياه جوفية، ومعظم المتبقي على شكل جليد، فإن قطاع المياه الأردني يسعى لتجاوز معضلة الضخ الجائر للمياه الجوفية بتنفيذ خططه الاستراتيجية المتعلقة بتحسين واقع المياه الجوفية، ومشاكل الضخ الجائر من الآبار الجوفية، لاستعادة قدرتها على التخزين المائي عبر السنوات المقبلة، وتخفيض فاقد المياه بشقيه الفيزيائي والتجاري، برفع كفاءة الشبكات وتحسين التزويد المائي، عبر مشروع الناقل الوطني لتحلية المياه في العقبة.
القاهرة - بوابة الوسط الثلاثاء 26 أبريل 2022, 01:45 مساء على أعتاب الصحراء في جنوب العراق، يغيب أي أثر لبحيرة ساوة باستثناء لافتة تدعو إلى «عدم صيد الأسماك»، بموقع شكل في الماضي موئلًا للتنوع الحيوي لكنه استحال أرضًا قاحلة بسبب الأنشطة البشرية والتغيُّر المناخي. ولم يعد على ضفاف البحيرة اليوم سوى هياكل خرسانية لمبان كانت في تسعينيات القرن العشرين فنادق وبنى تحتية سياحية تستقبل عائلات وأشخاصًا متزوجين حديثًا كانوا يقصدون المنطقة للنزهات أو السباحة، وفق «فرانس برس». لكن الوضع تغير تمامًا؛ إذ جفت بحيرة ساوة بالكامل وباتت ضفافها تغص بالمخلفات البلاستيكية والأكياس العالقة على شجيرات جافة على أطراف المنخفض، مع هيكلين حديديين أكلهما الصدأ لجسرين عائمين كانا يعلوان سطح البحيرة. تحسن الواقع المائي يتطلب وقف الضخ الجائر من الآبار الجوفية - الوكيل الاخباري. ويقول الناشط البيئي حسام صبحي (27 عامًا) إن «هذا العام ولأول مرة في تاريخها، البحيرة اختفت تمامًا»، مشيرًا إلى أن «مساحة مياه البحيرة كانت في السنوات السابقة تتقلص خلال موسم الجفاف». لكن الآن، لم يتبق من البحيرة سوى أراض رملية مغطاة بالملح الأبيض وبركة صغيرة تسبح فيها أسماك فوق العين التي تربط البحيرة بمنبعها من المياه الجوفية.
والحالة هذه تنطبق بحذافيرها على ''نهر شمر'' (كما يسميه الدكتور الباز) الذي يصب في غرب الكويت وعلى الربع الخالي الذي اكتشف فيه بعض الأحافير والشواهد التي تدل على حياة مائية كانت قائمة. كما أن الحياة المائية وبحيرات الربع الخالي كان موضوع شهادة الدكتوراه للجيولوجي الدكتور هال ماك كلر، من جامعة لندن عام 1984، الذي يرجح أن منطقة الربع الخالي كانت تتعرض لأعاصير ممطرة كالتي تتعرض لها الهند وبنجلادش حاليا، وكانت تستمر فترات طويلة مكنت من نشأة بحيرات على فترات طويلة من الزمن. ومن جهة أخرى فقد أكدت دراسة جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وأعلنت نتائجها بحضور الملك فهد بن عبد العزيز - رحمه الله - إلى أن المملكة تسبح على مياه تساوي كمياتها 500 سنة من جريان نهر النيل وهي تصب في نفس مسار فرضية الدكتور الباز، فماذا عمل بها، وهل تم التحقق منها ومدى صحتها؟. ولعل من المهم في هذا السياق الإشارة إلى أن هيئة المساحة الجيولوجية السعودية قد أصدرت أول دليل توثيقي من نوعه لصحراء الربع الخالي بعنوان: (الربع الخالي.. بحر الرمال العظيم) ليكون مرجعاً دقيقاً يعرف بصحراء الربع الخالي التي تعد أكبر صحراء رملية متصلة بالعالم بمساحة 550 ألف كيلومتر مربع والتي تغطي نسبة 22 بالمائة من مساحة المملكة.
وبدأ مستوى مياه بحيرة ساوة ينخفض تدريجيًا منذ العام 2014، حسبما ذكر مدير البيئة في محافظة المثنى يوسف سوادي جبار. وأشار هذا المسؤول إلى أسباب طبيعية تقف وراء جفاف البحيرة تتمثل بـ«التغير المناخي وارتفاع درجات الحرارة في محافظة المثنى الصحراوية التي تعاني كثيرًا من الجفاف وشح الأمطار». والسبب الآخر من صنع البشر ويتمثل بالآبار الارتوازية فوق المياه الجوفية التي كانت تغذي البحيرة، والتي حُفرت لإقامة مشاريع صناعية قريبة تتعلق خصوصًا بالأسمنت والملح، ما حول البحيرة تاليًا إلى «أراض جرداء»، وفق المسؤول البيئي. كما أعلنت الحكومة في بيان، الجمعة، وجود أكثر من ألف بئر غير قانونية حُفرت لأغراض زراعية. أنواع نادرة من الطيور قد تكون بحيرة ساوة بحاجة إلى ما يشبه المعجزة لتعود إلى طبيعتها، إذ يتطلب الأمر إغلاق هذه الآبار غير القانونية وكذلك عودة الأمطار الغزيرة بعد ثلاث سنوات من الجفاف في بلد يُعد من أكثر خمس دول تضررا من التغير المناخي في العالم. ويرى مدير البيئة في محافظة المثنى أنه «من الصعب عودة البحيرة إلى واقعها القديم». - «الحزام الأخضر» حول كربلاء يدفع فاتورة الإهمال والجفاف (صور) - حملات خجولة لشباب عراقيين لحماية البيئة - «إسعاف» الجواميس يذلل المسافات أمام مربيها في أهوار العراق وتخضع المنطقة منذ العام 2014 لاتفاقية «رامسار» الدولية الخاصة بحماية الأراضي الرطبة، حسبما تشير لوحة كبيرة ثُبتت عند ضفاف أرض منخفضة كانت يومًا بحيرة.
كما حذرت اللوحة ذاتها، من «ممارسة صيد الأسماك بأي شكل من الأشكال»، بالإضافة إلى «عدم الاقتراب من العين المغذية للبحيرة بتاتا». وذكرت المنظمة على موقعها الإلكتروني بأن التركيب «الكيميائي للمياه (في البحيرة) فريد من نوعه»، مشيرة إلى أنها «مسطح مائي مغلق في منطقة ملحية». وكانت ساوة المكونة من «صخور طينية معزولة بمادة جبسية» في الماضي موطنًا «للعديد من الأنواع النادرة من الطيور في العالم، مثل النسر الإمبراطوري الشرقي وطائر الحبار والبط البني»، وفقا للتقرير ذاته. والجفاف لا يقتصر على ساوة، فهذه حال كثير من المسطحات المائية في العراق جراء ارتفاع معدلات التصحر وشح المياه. وتتناقل شبكات التواصل الاجتماعي باستمرار صورا لأراض جرداء ومناطق جافة خصوصًا في أهوار بلاد وادي الرافدين المدرجة على لائحة يونسكو، بينها هور الحويزة (جنوب)، كذلك بحيرة الرزازة في محافظة كربلاء، وسط العراق. وقدر البنك الدولي أنه في حالة عدم وجود سياسات مناسبة، قد يشهد العراق انخفاضا بنسبة 20% في موارد المياه العذبة المتاحة بحلول العام 2050 بسبب ارتفاع درجات الحرارة. ماتت قبلي ويعزو مستشار وزارة الموارد المائية عون ذياب لوكالة «فرانس برس» الجفاف في بحيرة ساوة بجزء منه إلى «النقص الحاد في كمية الأمطار».