وتابع في دراسة له وتذكر بعض المصادر التاريخية أن هاتين العائلتين تقومان بهذه الوظيفة منذ سلم بطريرك الروم الأرثوذكس "صفرونيوس" مفاتيح كنيسة القيامة إلي الخليفة عمر بن الخطاب عام 637م، وهناك خمس طوائف لهم حقوق في كنيسة القيامة هم (الروم الأرثوذكس – الأباء الفرنسيسكان "اللاتين " – الأرمن الأرثوذكس – الأقباط الأرثوذكس – السريان الأرثوذكس).
وكانت سلطات الاحتلال الإسرائيلي فرضت قيودًا، منذ الخميس الماضي، على الفلسطينيين وقلصت عدد المسيحيين المشاركين باحتفالات "سبت النور" في كنيسة القيامة، برغم استجابة المحكمة العليا الإسرائيلية للالتماس الذي قدمته مؤسسات وشخصيات أرثوذكسية مقدسية، بعد فرض هذه القيود. وأكدت كنائس القدس في رسالة رسمية قوات الاحتلال رفضها لأي قيود على أعداد المحتفلين بيوم "سبت النور" داخل كنيسة القيامة أو ساحتها أو محيطها، أو سطحها، أو المداخل المؤدية لها، قائلة: "لا مبرر لها على الإطلاق". المسيحيين يكسرون الحاجز يقول رئيس التجمع الوطني المسيحي في الأراضي المقدسة ديمتري ديلياني "إن هذه سياسة مبرمجة تتبعها سلطات الاحتلال بحق المسيحيين، كما نفس النهج في المسجد الأقصى، بهدف طمس الهوية الإسلامية المسيحية الحقيقية لمدينة القدس" بحسب وكالة "صفا" الفلسطينية. مدينة النور مصرية. ويضيف ديلياني "الاحتلال يمارس تضييقات على الحق الإلهي الطبيعي بحرية العبادة، ويستهدف كل ما هو غير يهودي، في سبيل تعزيز رواية صهيونية كاذبة حول هوية المدينة المقدسة". جانب من اعتداء قوات الاحتلال على المحتفلين بـ "سبت النور" في القدس المحتلة — وكالة شهاب للأنباء (@ShehabAgency) April 23، 2022 وتوعد ديلياني قائلًا: "إننا كمسيحيين سنكسر الحواجز وسنمارس حقنا الطبيعي في العبادة داخل أهم كنائس العالم، ولن يستطيع الاحتلال الذي طالما حاول أن يُغير من هذه الحقيقة، أن يطبق قرار محكمته الجائرة في تقييد عدد المصلين في كنيسة القيامة".
الأحد 24/أبريل/2022 - 08:34 ص عيد القيامة المجيد تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم الأحد، بعيد القيامة المجيد. ويأتى عيد القيامة فى نهاية أسبوع الآلام، والذي بدأ بأحد الشعانين أو أحد السعف وهو ذكرى دخول المسيح للقدس ويستمر هذا الأسبوع حتى ما يعرف بـ"سبت النور"، الذى يحدث فيه ما يعتقد المسيحيون أنه معجزة خروج "النار المقدسة" من قبر المسيح الواقع بكنيسة القيامة فى القدس المحتلة. مدينة النور ر. واستمر موعد الاحتفال بعيد القيامة موحدا عند جميع الطوائف المسيحية فى العالم، طبقًا لهذا الحساب القبطى، حتى عام 1582 م حين أدخَل البابا جريجوريوس الثالث عشر بابا روما تعديلا على هذا الترتيب، بمقتضاه صار عيد القيامة عند الكنائس الغربية يقع بعد اكتمال البدر الذي يلي الاعتدال الربيعي مباشرة، بغض النظر عن الفصح اليهودي ولا يأتى أبدا متأخرا عن احتفال الشرقيين بالعيد. فيما تحتل فكرة "القيامة" مكانة بارزة فى الفكر المسيحى إذ يعتبر الإيمان بقيامة المسيح أساسًا للإيمان بالعقيدة كلها، ومن ثم فإن كل ما ارتبط بهذا المعنى من طقوس وعبادات وممارسات له طبيعة خاصة، فصوم القيامة هو الصوم الكبير لمدة 55 يومًا، وعيد القيامة أيضًا من الأعياد الكبرى أما الأسابيع التى تسبق العيد فلكل يوم فيها معنى ومكانة تقرأ فيها صلوات، خصوصا ترمز لقصص أساسية فى العقيدة المسيحية، تروى من خلالها الكنائس تعاليم مقدسة تحفظ بها الإيمان.
3- كنيسة الملكة هيلانة:- وتقع في الطابق الأرضي من مبني البطريركية القبطية ؛ويقال في التقليد القبطي أن الملكة هيلانة قد استخدمت بئر المياه الذي بداخل الكنيسة في بناء كنيسة القيامة خلال القرن الرابع الميلادي. الاحتفال بـ"سبت النور" في بيت لحم. 4- كنيسة السيدة العذراء:- وهي تقع بداخل كنيسة القيامة ؛ولهذه الكنيسة أهمية روحية خاصة ؛ فهي ملاصقة للقبر المقدس مباشرة بل وتعتبر جزء من بنائه ويرجع قدم هذه الكنيسة إلي قدم كنيسة القيامة نفسها. 5- خان الأقباط:- بني خان الأقباط في عام 1837م في عهد نيافة الانبا أبرآم (1820- 1854) 6- دير السلطان: فهو يقع بجوار كنيسة القيامة ، وتبلغ مساحته حوالي 1800 متر مربع تقريبا ؛ أما عن سر تسميته بدير السلطان فأرجح الآراء ترجع أصل التسمية إلي السلطان صلاح الدين الأيوبي ؛حيث وهبه للأقباط الأرثوذكس مكافأة لهم علي الشجاعة التي أظهروها أثناء الحروب الصليبية ؛وتقع ساحته فوق كنيسة القديسة هيلانة. وبالرغم من ثبوت ملكية الدير تاريخيا للأقباط الأرثوذكس ،إلا أن السلطات الإسرائيلية وكنوع من النكاية في مطران القدس الراحل الأنبا باسيليوس ( 1959- 1991) بسب مواقفه المؤيدة للقضية الفلسطينية، وأثناء قيام نيافته بصلوات قداس عيد القيامة المجيد في كنيسة القيامة يوم 25 أبريل 1970 ؛ قامت قوات الجيش الإسرائيلي بتغيير مفاتيح دير السلطان ؛ووضعوا الحواجز الحديدية أمام أبواب الدير ومنعوا الأقباط من الاقتراب من الدير.
كما يستحم البعض يوم أربعاء أيوب بنبات الرعرع المعطر - وسُمِى بأربعاء أيوب، لأنه يُقرأ فيه سفر أيوب كله، وتقول القصة الشعبية إن أيوب البار بعد أن شفاه الله من البلايا، التى أصابت جسده استحم بالرعرع. وبعض الرهبان والنساك يصومون من أحد الشعانين دون أكل حتى عيد القيامة، وبعضهم لا يأكل إلا القليل من الدُّقة بالعيش الناشف وقت المساء. ولأسبوع الآلام مظاهر احتفالية خاصة فى دول العالم، فمثلاً: من يوم الأربعاء حتى يوم الأحد يُمنع السلام، وذلك إشارة ليهوذا الخائن، الذى باع السيد المسيح بثلاثين من الفضة، ولذلك لا يقوم الشعب بتقبيل أيدى الكهنة، كما هو معتاد. أمّا يوم خميس العهد فيقوم الكاهن أو الأسقف، الذى يصلى بغسل أرجل الكهنة والشمامسة والشعب، وذلك إشارة إلى غسل السيد المسيح أرجل تلاميذه ليعلمهم الاتضاع. أمّا يوم الجمعة العظيمة فى بعض دول العالم، فله مظاهر احتفالية خاصة جدًا: ففى الفلبين تُغلق أغلب المحال التِجارية، وتُوقف المبادلات التجارية والحفلات فى هذا اليوم، وفى دول أمريكا الجنوبية يقوم الشبّان بتمثيل حى لآلام السيد المسيح. دعوة أممية لوقف القتال في مدينة ماريوبول الأوكرانية والسماح بإجلاء المدنيين – وطنى. فى حين تُقام فى إسبانيا مسيرات الجمعة العظيمة فى أنحاء المملكة كافة؛ وأبرزها المسيرة التى تُقام فى مدينة إشبيلية، أمّا فى القدس فيُحتفل بطريق الآلام بحسب مواقعه التقليدية فى المدينة القديمة بَدءًا من قلعة أنطونيا، وحتى كنيسة القيامة، وفى الولايات المتحدة الأمريكية يُحتفل أيضًا بحمل صليب كبير على مثال الصليب، الذى حمله المسيح.
- الاكثر زيارة مباريات اليوم
فربما يكون شابًا صغير السن، ولكن أخلص النية لله، واجتهد حتى رزقه الله على قدر نيته واجتهاده خيرًا كثيرًا، ولنا في الإمام النووي أفضل قدوة. مات الرجل شابًا، وهو ابن خمسة وأربعين سنة، ولكن انظر إلى الأثر الذي تركه خلفه. انظر إلى البركة في الأثر. بل انظر إلى سيرته الطيبة بين كل من يقرأ له كتابًا الآن، سواء من العلماء أو العامة. رحم الله الإمام النووي رحمة واسعة، وجمعنا به في مستقر رحمته. نظرة عامة على كتاب رياض الصالحين للإمام النووي يقول الإمام النووي في مقدمة كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين: "فرأيت أن أجمع مختصراً من الأحاديث الصحيحة، مشتملاً على ما يكون طريقاً لصاحبه إلى الآخرة، ومحصلاً لآدابه الباطنة والظاهرة، جامعاً للترغيب والترهيب وسائر أنواع آداب السالكين: من أحاديث الزهد، ورياضات النفوس، وتهذيب الأخلاق، وطهارات القلوب وعلاجها، وصيانة الجوارح وإزالة اعوجاجها، وغير ذلك من مقاصد العارفين. وألتزم فيه ألا أذكر إلا حديثاً صحيحاً من الواضحات، مضافاً إلى الكتب الصحيحة المشهورات، وأصدر الأبواب من القرآن العزيز بآيات كريمات، وأوشح ما يحتاج إلى ضبط أو شرح معنى خفي بنفائس من التنبيهات. "
أي أنك لو تصفحت كتاب رياض الصالحين لوجدت الالتزام بهذا الترتيب: الباب أو عنوان الموضوع الدليل عليه من كتاب الله تعالى الدليل عليه من سنة النبي صلى الله عليه وسلم تعليق الإمام النووي عليه إذا احتاج الأمر إلى توضيح. طريقة عرض الإمام النووي للأحاديث في كتاب رياض الصالحين – قرأت لك بالطبع توفرت العديد من النسخ، والعديد من الطبعات لكتاب رياض الصالحين، للإمام النووي، ولكن الطبعة التي توافرت معي، كانت مميزة للغاية، ليس لفخامة طباعتها فحسب، ولكن لأن من قام بشرحها والتعليق عليها، هو فضيلة الشيخ/ محمد إلياس الباره بنكوي أحد كبار رجال الدعوة والتبليغ العاملين في خدمة الكتاب والسنة. جاء شرح الشيخ سهلاً خفيفًا، اهتم فيه بضبط معاني الكلمات، والشرح البسيط لما اُستغلق على القارئ غير المتخصص من معان، وجعل الشرح في هوامش الكتاب، حتى يحفظ متن الكتاب الأصلي من التعديل، على غير عادة علماء الشرح. الكتاب اُشتهر بين أعضاء وخَدَمَة رجال التبليغ والدعوة على مستوى العالم، وأثنوا عليه كثيرًا، وعلى الخير الكثير الذي منّ الله عليه بما فيه من شرح وتوضيح للشيخ، ومن أحد رجالهم وصلتني هذه النسخة، التي أثارت إعجابي للغاية، ليس فقط لإخراجها العلمي، ولكن كذلك للاهتمام الشديد بفخامة طباعتها، وكذا انخفاض ثمنها لتصبح في متناول كل طلبة العلم، وعموم المسلمين في كل مكان، سواء من أرض مصر، أو غيرها من البلدان.
والعجيب أنه لم يضيع وقته في الزواج، وفضّل الاشتغال بطلب العلم حتى الوفاة. غلاف كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي كان لا يأكل في اليوم إلا وجبة واحدة بعد العشاء، ولا يشرب إلا مرة واحدة في السحر. لماذا؟ حتى لا تمتليء معدته بالطعام والشراب، فيهرع إلى طلب الحمام بين الفينة والفينة، ويضيع وقته عن طلب العلم والاشتغال به. وكان يحيا على نفقة والده حتى توفاه الله، وكان يرضى بما يُؤتى إليه، لا يشغله إلا أدوات العلم من الأوراق والأقلام. وكان زاهدًا في ملبسه وطعامه، حتى أن أحد تلامذته ذات يوم غسل له خيارة وقشرها، فاعتذر عن أكلها، وقال أخشى أن ترطب جسمي فتدفعني إلى النوم. مؤلفاته في غاية العبقرية، تنم عن فهمه العميق لطبائع النفس البشرية، واستيعابه لمسألة أن الناس تختلف في سنها، وتقبلها للعلم، وإدراكها للدين، واستيعابها للحديث. فتجده قد أخرج للأمة ثلاثة مؤلفات في علم الحديث، متباينة شديدة التباين: الأربعون النووية: تحوي فقط إثنان وأربعون حديثًا صحيحًا، من أصح ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. ليس هذا فحسب، ولكنه كذلك من الأحاديث الجامعة التي تجمع شمل الدين، فإحداها ثُلُثُ الدين، والآخر أساس العقيدة، وغيرها من الأحاديث الهامة.
[٤] أحاديث من رياض الصالحين عن طيب الكلام جاء في كتاب رياض الصّالحين العديد من الأحاديث الصحيحة التي تتحدّث عن طيب الكلام، وذكر بعضٍ منها فيما يأتي: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اتَّقُوا النَّارَ ثُمَّ أعْرَضَ وأَشَاح، ثُمَّ قالَ: اتَّقُوا النَّارَ ثُمَّ أعْرَضَ وأَشَاحَ ثَلَاثًا، حتَّى ظَنَنَّا أنَّه يَنْظُرُ إلَيْهَا، ثُمَّ قالَ: اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فمَن لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ). [٥] قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (والكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ). [٦] قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَلْقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْقٍ). [٧] أحاديث من رياض الصالحين عن الإخلاص جاء في كتاب رياض الصّالحين العديد من الأحاديث الصحيحة التي تتحدّث عن الإخلاص واستحضار النية، وذكر بعضٍ منها فيما يأتي: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى). [٨] قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إلى صُوَرِكُمْ وأَمْوالِكُمْ، ولَكِنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وأَعْمالِكُمْ).
كتاب: رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ** ملخص عن كتاب: رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ** كتاب مختصر جمعه المصنف من الأحاديث الصحيحة، مشتملًا على ما يكون طريقًا لصاحبه إلى الآخرة جامعًا للترغيب والترهيب والزهد ورياضات النفوس، وقد التزم فيه أن لا يذكر إلا الأحاديث الصحيحة، وأحاديثه في مواضيع مختلفة مثل: العبادات، والمعاملات، والعادات، بحيث يصدر المؤلف جملة الأحاديث بعنوان لما تتضمنه الأحاديث بحيث يكون بابا لتلك الأحاديث. التصنيف الفرعي للكتاب: متون الحديث ، مواعظ وفضائل الأعمال المؤلفون النووي يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الحوراني النووي الدمشقي الشافعي، محيي الدين، أبو زكريا، علامة بالفقه والحديث، صاحب التصانيف الكثيرة في الفقه والحديث، ولد في نوى من قرى حوران بسورية سنة (631هـ)، وتوفي في نوى أيضًا في 14 رجب سنة (676هـ) ودفن بها. أجزاء الكتاب ابحث عن متن الكتاب فهرس الكتاب أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل