وضع طبقة ثانية من الطلاء على الخدش بنفس الطريقة التي تم ذكرها في الخطوة السابقة، ومن الممكن وضع طبقة ثالثة كذلك من الطلاء في حالة الحاجة لها. تغطية الخدش من فوق الطلاء بعد أن يجف بطبقة كبيرة من المادة المانعة للتسرّب، وتركها حتى تجف لمدّة لا تقل عن ثماني ساعات، ومن الأفضل تركها تجف طوال الليل. ترطيب أوراق الصنفرة باستخدام الماء، ومن ثم فرك حواف الخدش باستخدامها؛ لإزالة الفائض من المادة المانعة للتسرب، والاستمرار في فركها حتى تصبح المنطقة التي تم إصلاحها بنفس مستوى المنطقة المحيطة بها وليست واضحة. إزالة الخدوش باستخدام مزيل الخدوش الجاهز المواد والأدوات المطلوبة: [٤] ماء. صابون تنظيف خاص بالسيارات. أسهل طريقة لإزالة خدوش السيارة - موضوع. مزيل الخدوش الجاهز. قطعة قماش صغيرة. إسنفجة. معجون سيارات ناعم. مادة التلميع السائلة الخاصة بالسيارات. أوراق صنفرة للاستخدام الرطب. غسيل وتنظيف منطقة الخدش باستخدام الماء بشكل جيّد؛ للتخلّص من جميع الأوساخ، وتجنّب استخدام صابون غسيل الأطباق؛ لأنّه يعمل على تآكل طبقة مانع التسرّب عن السيارة، ومن ثم تجفيفها باستخدام المنشفة بشكل كامل. وضع كمية قليلة من مزيل الخدوش الجاهز الذي يتم شراؤه من المتجر على قطعة قماش صغيرة ومسح الخدش بها وتغطيته بكمية مناسبة من المزيل، ومن الأفضل وضع مزيل الخدوش على قطعة القماش بدلاً من السيارة لضمان استخدام الكمية المناسبة وتجنّب حدوث أي فوضى.
إذا كان لديك خدشًا يزعجك وتريد البدء في إصلاحه، ستكون فكرة جيدة أن تبحث عن أماكن أخرى يمكن إصلاحها في نفس الوقت. إذا كان لديك الأدوات والمواد اللازمة للإصلاح، فلما لا تقوم بإصلاح كل الخدوش! قم بغسل السيارة وتنشيفها جيدًا. إذا كانت سيارتك متسخة أثناء إزالة الخدوش، يمكن أن تتسبب الأوساخ في المزيد من الخدوش. انتبه جيدًا للمنطقة التي ستقوم بإصلاحها. قم برش منطقة الخدش بالمياه جيدًا للتأكد من التخلص من أي مخلفات. قم بعمل سنفرة خفيفة للخدش. قم بلف ورقة سنفرة ب2000 حصى رملية مبللة أو جافة حول بطانة السنفرة وابدأ في السنفرة. [١] يكون الهدف من ذلك هو السنفرة على الطبقة الخارجية ليس أكثر. قم بالسنفرة دائمًا في اتجاه الخدش. اسهل طريقة لازالة الخدوش القوية من السيارة #٣ ( رجعت وكاله 😍 ) - YouTube. أنت لا تريد عمل المزيد من الخدوش في الدهان التي ستحتاج إلى إصلاح. قم بشطف المنطقة بالمياه بانتظام. سيسمح لك ذلك برؤية حالة الخدش. إذا كان الخدش أعمق من سطح طبقة الطلاء المُلمع، استخدم ورق سنفرة ب1500 حصى رملية لتسوية السطح ثم استخدم ورق سنفرة ب2000 حصى رملية لإزالة الخدش. تجنب وجود أي أوساخ أو مخلفات بين ورق السنفرة والسيارة لأن ذلك سيسبب المزيد من الخدوش. 3 قم بشطف المنطقة وتأكد من أنها نظيفة وجافة.
عند التأكد من اختفاء أثر الخدش، الخطوة قبل الأخيرة تكون باستخدام معجون السيارات لتكوين منطقة خفيفة تفصل الهيكل الحديدي عن الهواء والعوامل الخارجية؛ ومن المهم الانتباه إلى صقل هذه المنطقة وجعلها متساوية مع جسم السيارة، ثم تركها حتى تجف. استخدام طبقة من الطلاء الأساسي فوق المعجون لتوفير حماية إضافية. الخطوة الأخيرة هي اختيار درجة الطلاء المناسبة للون السيارة الأصلي، والقيام بدهن السيارة وتكرير العملية للحصول على لون وطبقة متناسقة مع باقي جسم السيارة. الوقاية من خدوش السيارات الوقاية خير من قنطار علاج، لذلك وقبل التعرض إلى أي نوع من ـنواع الخدوش السابق ذكرها، من الجيد التعرف على طرق للوقاية والحماية منها مثل: تزويد السيارة بتغطية متكاملة حتى الأطراف بمواد تمنع حدوث الخدش؛ مثل الشمع، وتكرار استخدامه كل فترة أو عند ملاحظة اختفاءه عن هيكل السيارة. تغطية السيارة بغطاء كامل عند تركها وعدم قيادتها؛ وذلك غير أنه يمنع حدوث الخدوش منعاً تاماً؛قد يفيد أيضاً بالحماية من أشعة الشمس الحارقة وإبقاء السيارة معتدلة الحرارة ومحمية من الغبار والاتربة. إزالة الخدوش من السيارات السعودية. الحفاظ على هيكل السيارة من الخدوش بأنواعها يمنع حدوث الصدأ وتأكلها من الخارج وتشويه شكل السيارة العام، لذلك يجب العمل على معالجة الخدوش اولاً بأول وعدم تجاهلها.
فعل ناشر المطبوعة في "حقيقة" ما فعل في أشباهها ، كما سلف ص: 434 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. وأما ما كان في المخطوطة: "ما أنعم عليهم محتج" ، فالصواب فيما أرجح أن الناسخ جمع الكلمتين في كلام واحد ، فكتب "ما أنت به" ، "ما أنعم". (2) السياق: "واذكر ، يا محمد ،... حجاج إبراهيم". (3) في المطبوعة والمخطوطة: "واليا وناصرًا" ، والصواب ما أثبت. (4) السياق: "واذكر يا محمد ،... حجاج إبراهيم... (216) قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى..} الآية:260 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. إذ قال لأبيه... يا آزر" (5) في المطبوعة: "اسم أم صفة" ، حذف "هو"! (6) في المخطوطة: "أتتخذ أصنامًا آلهة" ، ليس فيها "آزر" ، وما في المطبوعة قريب من الصواب إن شاء الله ، لما سيأتي في نقد أبي جعفر مقالة السدي بعد قليل. (7) انظر معاني القرآن للفراء 1: 340. (8) في المطبوعة: "وإنما أجيزت قراءة ذلك" ، وهو كلام فاسد ، والصواب ما أثبت وهو في المخطوطة غير منقوط بتمامه. (9) في المطبوعة: "كما فتح العرب" ، والصواب من المخطوطة. (10) في المخطوطة: "تكرير الأمر عليه" ، والصواب ما في المطبوعة. (11) في المطبوعة والمخطوطة: "وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصنامًا آلهة" ، وهو نص الآية ، لا تأويل لها على النعت. وأما تأويل النعت الذي ذكره آنفًا في أن "آزر" سب وعيب في كلامهم ومعناه "معوج" ، لزيغه واعوجاجه عن الحق = فهو الذي أثبت ، وهو الصواب إن شاء الله.
(4) * * * ثم اختلف أهل العلم في المعنيّ ب "آزر ", وما هو، اسم هو أم صفة؟ (5) وإن كان اسمًا, فمن المسمى به؟ فقال بعضهم: هو اسم أبيه. * ذكر من قال ذلك: 13434 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر " ، قال: اسم أبيه "آزر ". 13435 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة بن الفضل قال، حدثني محمد بن إسحاق قال: "آزر " ، أبو إبراهيم. تفسير قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} (2). وكان، فيما ذكر لنا والله أعلم، رجلا من أهل كُوثَى, من قرية بالسواد, سواد الكوفة. 13436 - حدثني ابن البرقي قال، حدثنا عمرو بن أبي سلمة قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز يذكر قال: هو "آزر ", وهو " تارح ", مثل " إسرائيل " و " يعقوب ". * * * وقال آخرون: إنه ليس أبا إبراهيم. * ذكر من قال ذلك: 13437 - حدثنا محمد بن حميد وسفيان بن وكيع قالا حدثنا جرير, عن ليث, عن مجاهد قال: ليس "آزر " ، أبا إبراهيم. 13437- حدثني الحارث قال، حدثني عبد العزيز قال، حدثنا الثوري قال، أخبرني رجل, عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر " ، قال: "آزر " لم يكن بأبيه، إنما هو صنم. 13439- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن يمان, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قال: "آزر " اسم، صنم.