انتقادات وحجب يقدم يوتيوب نفسه على أنه وسيلة سهلة لتبال مقاطع الفيديو، تسمح لعدد كبير من المستخدمين بنشر أفكارهم وتقديم أنفسهم للآخرين، إلا أن المضمون الذي يبثه المستخدمون يجعل هذه الأداة مفيدة في بعض الأحيان عندما تنشر المعارف والأخلاق، ورسالة مدمرة عندما تنشر العنصرية والبغضاء وما ينافي الأخلاق أحايين أخرى. من اخترع اليوتيوب ومتى؟ | Zmzme. ويأخذ المنتقدون على يوتيوب عدم وضعه عوائق تذكر أمام المضامين غير المقبولة، واكتفائه بتحذيرات يراد منها رفع الحرج الأخلاقي والقانوني أكثر مما يراد بها التدخل لصالح القانون والأخلاق، خاصة أن هذا الموقع لا يعطي فرصة استعراض اللقطات قبل نشرها. وورد نقد يوتيوب على مستويات عدة، من ذلك ما يتعلق بالملكية الفكرية التي لا يضع لها الموقع احتياطات كبيرة حسب المؤسسات المتضررة، إذ يكتفي بوضع إعلان "لا تحمل مقاطع من التلفزيون"، ورفعت ضد يوتيوب عدة دعاوى قضائية لهذا السبب، وانتهى الأمر إلى اتفاق بين هذا الموقع والمؤسسات التي تنشر الأفلام يقضي بنوع من التعاون يسمح لهذه المؤسسات بنشر بعض إنتاجها عبر يوتيوب. تعرض يوتيوب للحجب في دول عديدة منها الصين وإيران وتايلند وباكستان والمغرب وتركيا وغيرها، وفي تونس تم منع الموقع منذ أغسطس/آب 2007 بسبب الفيديوهات السياسية للأحزاب المعارضة للرئيس المخلوع زين العابدين بن علي وتؤلف نكتا ساخرة عنه.
اليوتيوب احد اهم المواقع لمشاركة ورفع الفيديوهات في العالم،يسمح لمستخدمية تصفح ورؤية المحتوى العديد من الفيدوهات ومشاركتها والتعليق عليها. وايضا ابداء الاعجاب بالفيدو او عدم الاعجاب فما هو مخترع ومؤسس اليويتوب؟ وما هي قصته ؟ دعنا نتعرف على ذلك في هذا المقال مقدمة عن اليوتيوب: اليوتيوب Youtube عبارة عن موقع إلكتروني يعرض فيديوهات متنوّعة في شتّى المجالات، ويسمح لمستخدميه من مشاهدة حيّة للفيديوهات. في اي عام تاسست منصة اليوتيوب - موقع المرجع. و التي يعرضها بشكل مباشر، ودون الحاجة إلى تحميل للفيديو، أو إنشاء حساب للمشاهدة، كما ويمنح مشاهديه فرصة التعبير عن رأيهم بالفيديو عن طريق إبداء إعجابهم به أو عدمه، أو عن طريق إضافة تعليقهم على الفيديو الذي يشاهدونه بالإضافة إلى تقديمه خدمات أخرى مجانية، مثل رفع فيديوهات أو إنشاء قناة على اليوتيوب، ولكن هذه الخدمات تستلزم إنشاء حساب على اليوتيوب للتمكن من التمتّع بها. تاريخ التأسيس: أسس كل من تشاد هيرلي، وستيف تشين، وجاود كريم، عندما كانوا يعملون لحساب باي بال. قبل العمل في باي بال، درس هيرلي التصميم في جامعة إنديانا ،درس تشين وكريم علوم الكمبيوتر معًا في جامعة إلينوي في إربانا-شامبين. كان المقر الرئيسي ليوتيوب فوق مطعم بيتزا ومطعم ياباني في سان ماتيو في ولاية كاليفورنيا.
من هو مخترع اليوتيوب؟! وقصة حياته من هو مخترع اليوتيوب؟ نظرًا لأن موقع YouTube أصبح أحد أهم منصات البحث على Google ، وأصبح موقع YouTube كنزًا ثمينًا للوثائق والمعلومات التاريخية المهمة ، فإن العديد من الأشخاص يبحثون عن هذا السؤال ، لذلك من الضروري معرفة من هو مخترع YouTube؟ بالإضافة إلى سر وغرض المنصة العبقرية ، هذا ما سنقدمه بالتفصيل في زيادة اليوم. من هو مخترع اليوتيوب؟ في بعض الأحيان ، نريد أن نعرف من هو مخترع YouTube وكيف أتقن هذا القدر الكبير من المعرفة العلمية من مختلف البلدان في العالم وجعلها متاحة للجميع بأقل جهد. ظهر موقع YouTube مؤخرًا فقط ، ولكنه معروف عالميًا بمزاياه العديدة ، تمامًا كما تم عرضه على العالم في عام 2005 (خاصة في فبراير من نفس العام). لمعرفة من هو مخترع YouTube ، يحب أيضًا معرفة من اشترى YouTube ومن يقوم باستمرار بتطويره وتطويره وتحديثه. بعد بحث وعمل طويل الأمد ، قام رائد الإنترنت الأمريكي "ستيفن شيه شين" ، الشهير "تشاد هيرلي" ، ثم البنجلاديشي الألماني المولد "جود كريم" ، بتأسيس موقع YouTube بشكل مشترك. بدأ موقع YouTube في الظهور في بلدان / مناطق مختلفة في العالم وشكل شهرة حقيقية في أوائل عام 2006 ، لذا سيصبح موضوعًا في جميع أنحاء العالم.
ومن ثم عادت تلك الفكرة السابقة ، وبدأت تلمع في أذهانهم من جديد ، وبعد مضي بضعة شهور قليلة ، وكان ذلك على وجه التحديد ، في يوم الثالث والعشرين ( 23) من شهر أبريل ، في عام 2005 من الميلاد ، وقد قام جاويد ، في يوم من الأيام ، بزيارة حديقة الحيوانات ، التي تعرف بـ: ( سان دييغو) الموجودة في ولاية كاليفورنيا. وهناك تم الالتقاط من قبله ، لفيديو مدته قصيرة شيئًا ما ، عن الحيوانات ، وعلى الفور ، في نفس اليوم ، قام بتحميل ذلك الفيديو ، على الإنترنت ، ومن ثم تم وضع عنوان للفيديو من قبله ، تحت اسم " أنا في حديقة الحيوانات " ، ومن تلك اللحظة ، وقد بدأت الانطلاقة الأولى لليويتيوب ، والتي قد أحدثت تغييرًا ، واختلافًا جذريًا ، على مستوى العالم أجمع ، وظلت الفكرة تنتشر ، وتتوسع ساعة ، تلو الأخرى. قام أولئك الأصدقاء الثلاثة ، الذين صمموا على تنفيذ أفكارهم ، بشكل بناء ، بتأسيس موقع اليوتيوب ، وهم موجودون في غرفة ، موجودة فوق مطعم ياباني ، وقد أتاحوا بدورهم كثيرًا من الفرص ، لكافة من يرغبون في تحميل مقاطع فيديوهات ، على الإنترنت. ومن ثم ، تم وضع برامج أخرى ، تم إعدادها لاحقًا ، والتي لا يقتصر دورها على المشاهدة ، فحسب ، وإنما إضافة لذلك ، تم إضافة المشاركة ، وكذلك التعليقات ، وبعد أن مضى عام واحد ، على ذلك التأسيس البناء لموقع اليوتيوب ، بلغ عدد تحميلات الفيديو المختلفة 60 ألف فيديو ، وقد وصلت النسبة الخاصة بالمشاهدة على الموقع ، إلى 100 مليون مرة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/9/2014 ميلادي - 28/11/1435 هجري الزيارات: 70441 سلسلة كيف نفهم القرآن؟ [1] تفسير الربع الثالث من سورة البقرة بأسلوب بسيط ♦ الآية 44: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ ﴾: أي بفِعل الخيرات، ﴿ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ ﴾ فلا تأمرونها بالخير العظيم وهو الإسلام، ﴿ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ﴾: أي وأنتم تقرؤون التوراة التي فيها صفات محمد صلى الله عليه وسلم، ووجوب الإيمان به، ﴿ أَفَلا تَعْقِلُونَ ﴾. ♦ الآية 45، والآية 46: ﴿ وَاسْتَعِينُوا﴾ في كل أموركم ﴿ بِالصَّبْرِ ﴾ وتسَلَّحوا به، فإنه مَا أُعطِيَ أحدٌ عطاءً أوسع من الصبر، ( واعلم أن الصبر ثلاثة أنواع: صبرٌ على الطاعة، وصبرٌ عن المعصية، وصبرٌ على ما يُصيب العبد مِن مِحَنٍ وبَلاءٍ لتكفير ذنوبه أو رفع درجاته). مصحف الحدر برواية حفص عن عاصم - عمرو البساطي - طريق الإسلام. ﴿ وَالصَّلَاةِ ﴾: أ ي واستعينوا بالصلاة على قضاء حَوائجكم وتفريج كُرُباتكم، ﴿ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ ﴾ أي ثقيلة على النفوس ﴿ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ ﴿ الَّذِينَ يَظُنُّونَ ﴾ أي يُوقِنون ﴿ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ ﴾ بعد الموت، ﴿ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ يوم القيامة للحساب والجزاء. - واعلم أن الخشوع هو الذل والخوف من اللهِ تبارك وتعالى، فالخاشعون ذليلون مِن كَثرة النِعَم، وذليلون أيضاً من كثرة الذنوب، وهم الخائفون من المَلِك الجبار الذي سَيَحكم عليهم بجنة أو بنار.
"الخاتمة" في التعريف بالذين استجابوا لهذه الدعوة الشاملة لتلك المقاصد، وبيان ما يرجى لهم في آجلهم وعاجلهم. وقد ذكر الله قصة نبوة ذلك النبي الأول آدم، لنعلم أن نبينا لم يكن بدعًا من الرسل، وأن أمر التشريع والنبوات أمر قديم يتصل بنشأة الإنسان. وقد مهد لهذا البيان بذكر تاريخ تلك النشأة العجيبة وما جرى في شأنها من الحديث مع الملائكة، ذلك الحديث الدال على مزيد العناية الإلهية بهذا النوع البشري، إذ اختاره الله لخلافة الأرض، وآثره على سائر الخلق بفضيلة العلم، ليكون الامتنان بذلك جاريًا مع الامتنان بالنعم المذكورة في الركن الأول على أحسن نسق، ثم اتصل من هذا التفصيل إلى شرح ما نشأ عنه من حسد إبليس وعداوته القديمة للإنسان الأول ومخادعته إياه بوساوسه، وما انتهى إليه أمر الخادع والمخدوع من ابتلائهما وابتلاء ذريتهما بالتكاليف. كم عدد ايات سورة البقرة – تريند الساعة. ذكر بني إسرائيل في سورة البقرة وفي السورة حديث عن "بني إسرائيل" في أربعة أقسام: "القسم الأول" يذكر فيه سالفة اليهود منذ بعث فيهم موسى -عليهم السلام. "القسم الثاني" يذكر فيه أحوال المعاصرين منهم للبعثة المحمدية. "القسم الثالث" يذكر فيه أولية المسلمين منذ إبراهيم -عليه السلام. "القسم الرابع" يذكر فيه حاضر المسلمين في وقت البعثة.
وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان، ترك النوافل، وأقبل على قراءة القرآن. تصويري.. القرآن رمضان من مكتبة جدّي رحمه الله ، الثلاثة الأصول في التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب أجزل الله له الأجر والثواب.. ط ١٣٤٧ هجرية. وهذا كتابه الآخر ، لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد جمع الشيخ الامام العالم الأوحد شيخ الإسلام موفق الدين عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامه المقدسي. سورة البقرة الجزء الثالث مكتوبة. ط ١٣٣٨ هجرية. إرشيف مكتبة إرث.. تصويري قال النووي-رحمه الله-في التِبيان: "ومن الآداب في كتاب الله إذا قرأ نحو: ﴿وَقالَتِ اليَهودُ يَدُ اللَّهِ مَغلولَةٌ﴾أن يخفض بها صوته أدبًا مع الله هكذا كان النخعي يفعل". •وهذا تطبيق جميلٌ خلَّاب بأداءٍ يفوقُ الوصف لفضيلة الشيخ الدكتور: عبدالله بن عوَّاد الجهني-حفظه الله-. التأدب مع الله.. تلاوة jadila-sa لما ختم الشيخ أبو بكر الجزائري -رحمه الله- باب إثبات وجود الله في أحد كتبه، خط حديثًا شجيًا مؤثرًا يعتذر ويدعو الله، قال فيه:.. " يبدو كمن يحتَسي في صمتِهِ قلقَهْ هل يشتكي جُرحَهُ أم يشتكي أرقَهْ؟ صلبًا كمن ليس يخشَى أيَّ فاجعةٍ كأنَّ كل الذي يخشاهُ قد لحِقَهْ! ".. شعر فصحى
♦ الآية 55: ﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ﴾: أي عَياناً بالبصر، ﴿ فَأَخَذَتْكُمْ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ ﴾: أي فنزلت نارٌ من السماء رأيتموها بأعينكم، فقَتَلَتْكم بسبب ذنوبكم، وجُرْأتكم على الله تعالى). ♦ الآية 56: ﴿ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ ﴾: أي أنّ هذا الموت عقوبة لهم، ثم بعثهم الله لاستِيفاء آجالِهم، ﴿ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾. شرح آيات سورة البقرة من الآية 11 حتي الآية 15 - Free courses and books. ♦ الآية 57: ﴿ وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمْ الْغَمَامَ ﴾: أي وجعلنا السحابَ مُظللاً عليكم من حَرِّ الشمس، ﴿ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ الْمَنَّ ﴾: وهو شيءٌ يُشبهُ الصَّمغ وطعمُهُ كالعسل، ﴿ وَالسَّلْوَى ﴾: وهو طيرٌ يُشبه السُّمانَى، ﴿ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وما ظلمونا ﴾ بكُفران النعم، ﴿ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ لأنّ عاقبة ظلمهم ستعودُ عليهم). ♦ الآية 58: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ ﴾: وهي مدينة بيت المقدس ، ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبَابَ ﴾: أي باب القرية ﴿ سُجَّداً ﴾: أي وكونوا في دخولكم خاضعين لله، ذليلين له، ﴿ وَقُولُوا حِطَّةٌ ﴾: أي نسألك يارب أن تَحُطَّ عنا ذنوبنا ﴿ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴾ بأعمالهم خيرًا وثوابًا).
ثم إن إبراهيم عليه السلام: لم يكن له خلافة ولا ملك؛ فلا هو خليفة في الأرض خلافة عامة على الناس، كما كان أبوه آدم عليه السلام، ولا كان له ملك كملك داود وسليمان؛ إنه التكلف المحض، لأجل أن يرتب قولا في مخليته، وينمق كلاما أعجبه، وأعجبته نفسه في قوله!! ثم بنو إسرائيل: لم تكن لهم أيضا خلافة عامة، ولا سلطان عام في الناس، ولا دولة قاهرة للخلائق. وإن أراد أنهم مستخلفون في أرضهم، وزمانهم، وأن إبراهيم عليه السلام كان مستخلفا، بمعنى أنه مرسل إلى الناس، مبتلى بمقام الرسالة وأعبائها، قائم على الناس بتبليغ دين الله إليهم؛ فهكذا كان عامة الأقوام، وهكذا كان عامة الأمة الأنبياء؛ فما وجه التخصيص ببني إسرائيل، أو بإبراهيم عليه السلام من الأنبياء والمرسلين؟ ثم ظهور الخلافة في مثل نوح عليه السلام: كان أظهر وأبين، فهو أبو الأنبياء بعد آدم، ومن ذريته تناسل أهل الأرض. إنه التكلف المحض، بلا معنى، ولا ضبط للكلام، ولا قاعدة تبين وجه ذكر ما ذكر، ولا ترك ما سكت عنه. وقد قال الله عز وجل لنبيه عليه السلام: قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ الصافات/86 وروى البخاري في صحيحه (7293) عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: "نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ".