( الثاني) وردت في فضل الأذان أحاديث كثيرة ذكر المصنف بعضها في مواضع أخرى ، واقتصر على هذا هنا ، لأن هذا الخبر تضمن فضلا لا ينال بغير الأذان ، بخلاف غيره من الأخبار فإن الثواب المذكور فيها يدرك بأنواع أخرى من العبادات ، والله أعلم.
وقال ابن الجوزي: على الأذان هيبة يشتد انزعاج الشيطان بسببها ، لأنه لا يكاد يقع في الأذان رياء ولا غفلة عند النطق به ، بخلاف الصلاة فإن النفس تحضر فيها فيفتح لها الشيطان أبواب الوسوسة. وقد ترجم عليه أبو عوانة " الدليل على أن المؤذن في أذانه وإقامته منفي عنه الوسوسة والرياء لتباعد الشيطان منه " وقيل لأن الأذان إعلام بالصلاة التي هي أفضل الأعمال بألفاظ هي من أفضل الذكر لا يزاد فيها ولا ينقص منها ، بل تقع على وفق الأمر ، فيفر من سماعها. قدر البخاري الحجري القديم. وأما الصلاة فلما يقع من كثير من الناس فيها من التفريط فيتمكن الخبيث من المفرط ، فلو قدر أن المصلي وفى بجميع ما أمر به فيها لم يقر به إذا كان وحده وهو نادر ، وكذا إذا انضم إليه من هو مثله فإنه يكون أندر ، أشار إليه ابن أبي جمرة نفع الله ببركته. ( فائدة: قال ابن بطال يشبه أن يكون الزجر عن خروج المرء من المسجد بعد أن يؤذن المؤذن من هذا المعنى ، لئلا يكون متشبها بالشيطان الذي يفر عند سماع الأذان والله أعلم. ( تنبيهان): ( الأول) فهم بعض السلف من الأذان في هذا الحديث الإتيان بصورة الأذان وإن لم توجد فيه شرائط الأذان من وقوعه في الوقت وغير ذلك ، ففي صحيح مسلم من رواية سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه قال " إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة " واستدل بهذا الحديث ، وروى مالك عن زيد بن أسلم نحوه.
إعلانات مشابهة
وقد اختلف العلماء في الحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان والإقامة دون سماع القرآن والذكر في الصلاة ، فقيل يهرب حتى لا يشهد للمؤذن يوم القيامة ، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له كما يأتي بعد ، ولعل البخاري أشار إلى ذلك بإيراده الحديث المذكور عقب هذا الحديث. ونقل عياض عن بعض أهل العلم أن اللفظ عام والمراد به خاص ، وأن الذي يشهد من تصح منه الشهادة كما سيأتي القول فيه في الباب الذي بعده. وقيل إن ذلك خاص بالمؤمنين فأما الكفار فلا تقبل لهم شهادة ، ورده لما جاء من الآثار بخلافه ، وبالغ الزين بن المنير في تقرير الأول وهو مقام احتمال ، وقيل يهرب نفورا عن سماع الأذان ثم يرجع موسوسا ليفسد على المصلي صلاته ، فصار رجوعه من جنس فراره ، والجامع بينهما الاستخفاف.
Copyright ©2022 Focus Technology Co., Ltd. جميع الحقوق محفوظة. فوكس ليس مسؤولا عن الفرق بين إصدار الإنجليزية وإصدارات اللغات الأخري من الموقع. و إذا كان هناك أي تضارب، يجب تغليب إصدار الإنجليزية. و استخدامك لهذا الموقع يخضع ويشكل اعتراف وقبول لدينا البنود والشروط
واس- الرياض: ترعى حرم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، سمو الأميرة حصة بنت طراد الشعلان بعد غد الخميس، حفل تكريم 1500 طالبة من المتفوقات الحاصلات على المجموع الكلي للدرجات في المرحلة الثانوية لجميع المدارس الحكومية والأهلية, والفائزات في المسابقات المحلية والدولية على مستوى منطقة الرياض للعام الدراسي الماضي 33-1434هـ, وذلك في مركز الملك فهد الثقافي. وعبر المدير العام للتربية والتعليم بمنطقة الرياض الدكتور إبراهيم بن عبدالله المسند عن شكره وتقديره باسم جميع منسوبات الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة الرياض, طالبات ومعلمات ومشرفات تربويات وإداريات لسمو الأميرة حصة الشعلان على تفضلها بتشريف حفل التكريم، مؤكداً أن تشريفها لهذه المناسبة يعطي دلالة واضحة على حرصها واهتمامها بالتعليم وأهله, لإيمانها الكبير أن خير استثمار للوطن هو الاستثمار في الإنسان.
من جهتها أثنت الدكتورة هند بنت ماجد الخثيلة، أمينة مجلس الإدارة والعضو المنتدب، أن بتوجيهات من حرم خادم الحرمين الشريفين الأميرة حصة بنت طراد الشعلان رئيسة مجلس الإدارة بالمؤسسة، تم اختتام فعاليات مهرجان رعاية الخير لعام 2013 بنجاح متميز، ومشاركة فاعلة من الداعمين والمشاركين والمنسوبين والزائرات، وكل داعمة بحضورها الشخصي، أو جهدها النبيل. وأضافت "جعلنا الله من خَدَمة هذا الوطن الغالي وأهله الطيبين في كل سبيل للخير والتقدم، بتوجيهات وقيادة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين والنائب الثاني وجميع مسؤولي هذا الوطن العزيز". وشكرت المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية المنزلية ومنسوباتها، الأميرة حصة الشعلان على ما قدمته للمهرجان ورعايتها له، إضافة إلى شكر الأمير الوليد بن طلال بن عبد العزيز لدعمه السخي بتقديم قاعة الفور سيزونز للمهرجان، وقدمت شكرها لشركة سعودي أوجيه لدعمها النبيل في التجهيز لموقع المهرجان.
وعاهدت باسم جميع عضوات المجلس خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز على الوفاء بحق المكرمة الثمينة وأن يكن عند الثقة الغالية ببذل الجهد والوقت ليباركن مسيرة المجلس الموقر ويكن عونًا لأعضائه في السير في سبيل الخير والرشاد بعون من الله وتوفيقه.