من جهته ، اعلن المخرج احمد جاد بالتليفزيون المصري عبر صفحته على الفيسبوك عن وفاة المذيعة مها حسنى ، وسط ألاف من التعليقات التي تدعوا الله عزوجل ان يرحمها ويغفر لها. وقال المخرج المصري في نبأ وفاة الصحفية مها حسني " البقاء لله وداعا الزميلة الغالية العزيزة مها حسنى الطيبون يرحلون مها من اجدع الشخصيات التي عملت معها ارجوا الدعاء لها بالرحمة والمغفرة ربنا يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته يا رب ". ويتقدم طاقم فريق دار الحياة بواجب التعازي في وفاة الزميلة الإعلامية مها حسني ونسال الله عزوجل ان يتغمدها بواسع رحمته.
03:56 م، 15 نوفمبر 2021 سبب وفاة الإعلامية مها حسني وموعد الدفن ويكيبيديا ، وأعلنت وسائل إعلام مصرية اليوم الاثنين الموافق 15-11-2021 ، عن وفاة الصحفية المصرية في احدى مستشفيات ، فريق دار الحياة وضع بين ايديكم في هذه المقالة معلومات عامة عن الصحفية وطبيعة المرض الذي ألم بها مع موعد الجنازة. وعلى منصة تويتر وشبكات التواصل الاجتماعي الأخرى ، يبحث الناس عن سبب وفاة الصحفي مها حسني وموعد الدفن ، فيما تقدم الالاف من المواطنين والصحفيين وشخصيات رسمية بواجب العزاء. وفاة الإعلامية مها حسني بعد صراع مع المرض (صور) | الشرقية توداي. سبب وفاة الإعلامية مها حسني وعن سبب وفاة الصحفية مها حسني ، وهو انا تعرضت لوعكة صحية شديدة منذ أيام، ونقلت على إثره من مستشفى الجوي إلى مستشفى المطرية العام خلال الأيام الماضية ، إلا أن فارقت الحياة اليوم. موعد دفن الصحفية مها حسني ومن المقرر أن يتم تشييع جثمان الصحفية مها حسني بعد صلاة العصر من مسجد الرحمن الرحيم بطريق صلاح سالم، ولم عائلتها موعد ومكان العزاء. قال تلفزيون مصر عبر صفحته على الفيسبوك: "انتقلت إلى رحمة الله تعالى الإعلامية والمذيعة الجميلة المهذبة الراقية مها حسني ، من مذيعات العصر الذهبي للإعلام المصري". وأضاف تلفزيون مصر:" اللهم اغفر لها وارحمها ونقها من الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة"، ومضى بالقول: "اللهم بدّل سيئاتها حسنات وأسكنها فسيح جناتك، اللهم آمين يا رب العالمين".
[12] [13] في عام 2021، أُدرجت روايتها حي العجائب في القائمة القصيرة لجائزة نجيب محفوظ للأدب.
^ "السورية مها حسن لـ"بوابة الأهرام": فكرة "قريناتي" راودتني من 10 سنوات" ، بوابة الأهرام ، 10 أكتوبر 2019، مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ "The Naguib Mahfouz Medal 2021 Shortlist" ، AUCPress (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2021. ^ "أخبار" ، الشرق الأوسط ، 04 يوليو 2021، مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ "مها حسن" ، Goodreads ، مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ حسن, مها، "مترو حلب" ، Goodreads ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ حسن, مها، "الراويات" ، Goodreads ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "تحميل كتاب عمت صباحاً أيتها الحرب pdf" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. المذيعة مها حسنى ويكيبيديا | كايرو تايمز. ^ نور, مكتبة، "تحميل كتاب نساء بابل الجندر والتمثلات في بلاد مابين النهرين pdf" ، مكتبة نور ، مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "تحميل كتاب نصوص مسمارية من البابلي الوسيط ( الفترة الكشية) عقرقوف (دور كوريكالزو) pdf" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021.
^ نور, مكتبة، "حي الدهشة" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "ذيول الخيبة" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "فى بيت آن فرانك" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "مترو حلب" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "بنات البراري" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "تراتيل العدم" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "حبل سري" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "الراويات (رواية)" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021.
^ نور, مكتبة، "طبول الحب" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "اللامتناهي - سيرة الآخر" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021. ^ نور, مكتبة، "نفق الوجود" ، مكتبة نور (باللغة اللاتينية)، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2021.
الاستعارة بحسب توافق الطرفين هي الاستعارة المصرّحة باعتبار الطرفين واجتماعهما على شيء واحد أو عدم اجتماعهما، وتقسم إلى: الاستعارة الوفاقية هي الاستعارة التي يُمكن اجتماع أركان التشبيه أيّ من طرفيها المُشبّه والمُشبّه به في شيء واحد، وذلك بسبب التّوافُق بينهما. وهي تُشبه التّشبيه التمثيليّ، فكلاهما يبحثان في الصورة المُركبة والمشتركة بين طرفي التشبيه، مثال ذلك:قال الله سبحانه وتعالى: "فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّه مَرَضًا". استُعير هنا المرض للنّفاق، إذ شبّهت الآية النفاق بالمرض، فالنفاق هو المُشبّه المحذوف، أمّا المرض فهو المُشبّه به المذكور، والاستعارة هنا هي تصريحيّة وفاقيّة. امثلة عن الاستعارة التصريحية من القران الكريم. بسبب التّوافُق بين المُشبّه والمُشبّه به، فالمرض والنفاق يجتمعان في شيء واحد وهو مكانهما في قلب الإنسان. قال الله سبحانه وتعالى: "وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ" إنّ الاستعارة في الآية الكريمة بلفظة العمى فهي دالّة على الكفر، إذ شبّه العمى بالكفر، والمُشبّه الإنسان الأعمى مذكور، أمّا المُشبّه به الإنسان الكافر محذوف، والاستعارة هنا مكنيّة وفاقيّة؛ لأنّ العمى والكفر يتّفقان باجتماعهما بقلب الكافر.
اللغة العربية هي واحدة من أعظم لغات العالم والتي تأتي بتراكيب ومفردات لغوية ومصطلحات ذات معاني متعددة لا يمكن التعبير عنها بكلمة واحدة في أي من اللغات الأخرى ، كما أنه من أهم جوانب وعلوم اللغة العربية هو علم البلاغة الذي يُساعد على رسم المعنى بصورة جمالية وبيانية مختلفة من أجل الحصول على معنى ذات مدلول أكبر وأعمق وأكثر إبانة وتوضيح ، ومن مظاهر ذلك الاستعارة التصريحية التي جاءت في أكثر من موضع بالقران الكريم وجاءت أيضًا في العديد من الأبيات الشعرية والنصوص اللغوية والكتب وغيرها.
جاء في قوله تعالى "فلما تغشاها حملت حملاً خفيفاً" حيث صرح الله سبحانه وتعالى في هذه الآية عن المباضعة بالمس أو باللمس وبالتالي لم يذكر الفحشاء بشكل مباشر بل قام باستخدام الألفاظ التي لا تسبب إثارة الغريزة. جاءت الاستعارة في القرآن الكريم أيضاً في الآيات التي تعبر عن الأفعال المحرمة منها على سبيل المثال المنكر والزنى وكذلك الفحشاء، وبالتالي فإن الله عز وجل لم يستخدم الألفاظ بشكل صريح وقد جاء ذلك في قوله تعالى "محصنين غير مسافحين". الاستعارة التمثيلية. بمزيد من الاستفادة: الطبق في اللغة العربية وما هو سبب وجود أسماء متعددة للطباق في اللغة العربية؟ أمثلة عن الاستعارة المكنية من الأحاديث النبوية الشريفة بعد أن ذكرنا أمثلة عن الاستعارة المكنية في القرآن الكريم نستطيع ذكر بعض الأمثلة الموجودة في الأحاديث النبوية، ومن بين هذه الأمثلة ما يلي: جاء في الحديث الشريف الذي يقول بني الإسلام على خمس، حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم شبه هنا الإسلام كأنه بناء يوجد له خمس أركان وبالتالي فإنه ذكر المشبه ولكنه لم يذكر المشبه به وبالرغم من ذلك فقد ظل بعض اللوازم الخاصة به والمتمثلة في كلمة بني. ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث الخاصة به أيضاً، حيث قال" إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريباً " وبالتالي يكون المشبه هنا هو الإسلام ولم يتم ذكر المشبه به الذي ينبغي أن يكون الرجل، وبالتالي يوجد هناك تشبيه للدين الإسلامي بأنه رجل غريب.
[١٨] الاستعارة المجردة هي الاستعارة التي اقترنت بما يُلائم المُستعار له فقط، مثال ذلك: [١٨] يا نهرُ هل نضبتْ مياهُكَ فانقطعتَ عن الخرير أم قد هَرِمْتَ وخار عزمُكَ فانثنيتَ عن المسير؟ شبّه الشاعر في البيت السابق النّهر بإنسان، فحذف المستعار منه وهو الإنسان، وكنّي عنه بشيء من خصائصه وهي أداة النداء للعاقل، والاستعارة هنا هي مكنيّة أصليّة ومُجردة؛ لأنّ الشاعر أتى بما يُلائم المُستعار له وهي: (نضبت، ومياهك، وانقطعت عن الخرير)، فهذه صفات عائدة على النّهر وهو المُستعار له. [١٨] الاستعارة المطلقة هي الاستعارة التي اقترنت بالمُستعار منه والمُستعار له معًا، كما يُمكن ألّا تقترن بأيّ من المُستعار له والمُستعار منه، فهي إمّا تقترن بالاثنين معًا أو تنفصل عنها معًا، مثال ذلك: [١٨] إِذا غامَرتَ في شَرَفٍ مَرومٍ فَلا تَقنَع بِما دونَ النُجومِ شبّه الشاعر في البيت السابق الغابات البعيدة بالنجوم، إذ حذف المُستعار له وهو الغابات، وصّرح بالمُستعار منه النجوم، والاستعارة تصريحيّة أصليّة، والشاعر لم يأتِ بما يُلائم المُستعار منه أو المُستعار له، لذلك فهي استعارة مُطلقة. [١٨] المراجع [+] ↑ محمد أحمد قاسم، محي الدين ديب، علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني ، صفحة 192.
[٩] قال الله سبحانه وتعالى: "وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ" [١٠] شُبّهت الريح التي لا تحمل المطر في الآية الكريمة السابقة بالمرأة العاقر التي لا تحمل الجنين، فالمستعار منه أي المُشبّه به المرأة محذوف، بينما صُرِّح بالمُشبّه المُستعار له وهو الريح، والقرينة هنا هي كلمة عقيم، والجامع بين الريح والمرأة هي الإخصاب. [٦] قال الحجاج بن يوسف الثقفي: "والله إنّي لأرى رؤوسًا قد أيْنَعت وقد حانَ قطافها". شبّه الحجاج رؤوس مخاطبيه بالشجر الذي أثمر، فحذف المُستعار منه وهو الشجر المُثمر واليانع، وصرّح بالمستعار له وهي الرؤوس، والقرينة الدالّة على المُشبّه والمشبّه به هي كلمة أينعت، والجامع بينهما هو الارتفاع على الأصل والجذوع، والاستعارة هنا هي مَكنيّة. [٦] لقراءة المزيد حول الاستعارة المكنية والتصريحية، إليك هذا المقال: الفرق بين الاستعارة المكنية والتصريحية.
[٥] وأقبَلَ يَمشي في البِسَاطِ فَما دَرى إلى البَحرِ يَسعى أم إلى البَدرِ يَرتقى شبّه الشاعر في البيت السابق سيف الدولة بالبحر والبدر، وذلك في رفعة مَقامه وجوده وكرمه، بيد أنّه ذكر المُشبّه به وهما البحر والبدر، وحذف المُشبّه سيف الدولة، والاستعارة هنا هي تصريحيّة.