جائزة الملك عبد العزيز للأدب الشعبي هي أحد أهم الجوائز التي تم إطلاقها على مستوى العالم العربي والتي يشارك فيها عدد من الشعراء والأدباء من الدول العربية والتي قدمها مهرجان الملك عبد العزيز للإبل في العام 2017 م. [1] الانطلاقة [ عدل] انطلقت الجائزة تحت رعاية إدارة مهرجان الملك عبد العزيز للإبل في العام 2017 م. الأهداف [ عدل] أعلن المشرف العام على الجائزة ناصر القحطاني أنّ الجائزة تهدف إلى تعزيز دور الأدب الشعبي والموروث الحضاري العربي. وتُعدّ هذه الجائزة متكاملة مع ما يقدمه مهرجان عكاظ الثقافي السنوي والذي يختص في المحتوى الأدبي الذي يُعنى باللغة العربية الفصحى. [2] فئات الجائزة [ عدل] الشعر النبطي. المحاورة. ملتقى رؤساء ومشرفات الاقسام العلمية - جائزة رئيس جامعة الملك عبد العزيز للقسم العلمي المتميز. الشيلات. الشعر الشعبي العربي. [3] فروع الجائزة [ عدل] فرسان القصيد: هو الفرع الأول خصص للمنافسة على أربعة أنواع من الأدب الشعبي وهي (الشعر النبطي _ شعر المحاورة _ الشعر الشعبي العربي _ فن الشيلات) يعرض على قنوات إم بي سي 1. [4] شبل القصيد: هو الفرع الثاني من الجائزة ويختص بأكتشاف مواهب الأطفال الشعرية التي تتراوح أعمارهم ما بين 8 سنوات إلى 14 سنة وقد أعلن نتائجها عنها المشرف العام على المسابقة الأستاذ ناصر القحطاني ضمن حلقات فرسان القصيد.
إذا كان للكتاب أكثر من مؤلف فيجب أن يكون التقديم للجائزة من قبلهم جميعاً. [1] انظر أيضًا [ عدل] دارة الملك عبد العزيز مراجع [ عدل] ^ كتيب الجائزة ، دارة الملك عبدالعزيز ، الرياض. وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي
أثر السود في الحضارة الإسلامية لمؤلفه الدكتور رشيد بندر الخيون (عراقي الأصل بريطاني الجنسية) دكتور الفلسفة الإسلامية ، ويقدم الكتاب ترجمات السود المسلمين وجهودهم الحضارية منذ فترة النبوة وحتى سقوط الخلافة العباسية ببغداد عام 656هـ /1258م المؤشرات الآثارية للعمارة السكنية التقليدية في جنوب غربي المملكة العربية السعودية لمؤلفه الدكتور أحمد بن محمد العبودي الأستاذ المشارك بقسم الآثار في كلية السياحة والآثار بجامعة الملك سعود ، ويرصد الكتاب حال العمارة السكنية ومفرداتها في جنوب غربي المملكة العربية السعودية والمحاولات لإضافة معارف آثارية جديدة لهذه العمارة. جدة في التاريخ الحديث لمؤلفه الأستاذ الدكتور عبدالله بن سراج منسي عضو هيئة التدريس في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الملك عبدالعزيز جائزة فرع الكتب المتعلقة بتاريخ الجزيرة العربية عبر العصور ، ويتطرق الكتاب إلى مسألة إحياء تاريخ مدينة جدة والاهتمام به من جديد من الجوانب السياسية والإدارية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية خلال الفترة من 923هـ ــــــ 1344ه /1517 ــــ 1926م. الحياة الاجتماعية بمكة المكرمة في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود1343 ــ 1373ه /1924ـــ 1953م لمؤلفته الدكتورة إيمان بنت إبراهيم كيفي بجائزة فرع الكتب المتعلقة بتاريخ الملك عبدالعزيز والمملكة العربية السعودية، ويتناول الكتاب تأثير توفير الحكومة في عهد الملك عبدالعزيز ــــ طيب الله ثراه ــــ للتسهيلات والمتطلبات الحياتية للسكان وللحجاج والمعتمرين على تنمية المجتمع.
الانتقال الى المحتوى الأساسي الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق جامعة الملك عبدالعزيز للتقديم ومزيد من المعلومات اضغط هنا ******** آخر تحديث 12/11/2017 2:47:27 PM البريد الالكتروني: عنوان التعليق: أدخل الأحرف الموجودة في الصورة: 5474 المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
الاهداف و الشروط الاهداف تشجيع الباحثين والمهتمين بالتأليف الذي يحقق أهداف دارة الملك عبدالعزيز- دعم المؤلفات المتعلقة بتاريخ المملكة العربية السعودية خصوصاً. والجزيرة العربية عبر العصور عموماً- الاهتمام بالدراسات التي تُعنى بالمجتمع السعودي. - تعزيز الدراسات الادبية في المملكة العربية السعودية- تعزيز الدراسات التاريخية عن العالم الإسلامي, والحضارة الإسلامية الشروط أن يكون الكتاب متميزاً في موضوعة, ويتضمن إضافة معرفية في حقلة, ومتوافقآ مع أهداف الدارة. جائزة الملك عبدالعزيز للكتاب. أن يكون الكتاب ملتزمآ بالمنهج العلمي المتبع في البحوث العلمية تقبل الكتب المرشحة تأليفآ وتحقيقى مما هو داخل في فروع الجائزة ألا يكون قد مضى على صدور الكتاب أكثر من سنتين للطبعة الأولى له من تاريخ الإعلان عن الجائزة ألا يكون الكتاب قد فاز في وقت سابق بإحدى جوائز الدارة أو غيرها من المؤسسات الثقافية قيمة الجائزة تبلغ قيمة الجائزة (800, 000) ثمانمائة ألف ريال لفروعها الثمانية, بواقع (100, 000) مائة ألف ريال لكل فرع, ويمكن أن تمنح لشخص أو أكثر من الشركاء في التأليف.
جميع الحقوق محفوظة لجائزة خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبدالعزيز العالمية للترجمة © 2015
موجبات فسخ عقد النكاح. عندما يتم إعلان الزواج باطلاً ، فإنه يسمى فسخًا. بالمعنى القانوني ، يمكن إبطال الزواج لأسباب عديدة ، بما في ذلك إذا تم إجبار أحد الطرفين على الزواج كان قاصرًا عند الزواج. موجبات فسخ عقد النكاح تعريف فسخ عقد النكاح الفسخ مصدر فعل الفسخ ، وصيغته الحالية ، أي الفسخ. عُرِّف المعنى برفعة ، زيلع. قيل: الفسخ فسخ للعقد. أي إذا تم تسريحك من العمل أو إطلاق سراحك والمالكية: فسخ العقد المبرم وليس من أصله. واتفق الشافعيون والحنابلة مع المالكية في هذا التعريف. اللعان ولفظ "ليعان" في اللغة اسم لعنة ، ومعناه: الطرد من رحمة الله – الله تعالى – وتوضيح معنى اللعنة التي تحصل بين الزوجين حسب تعريف اللعان. الفقهاء على النحو التالي: [3] الشافعية: هي عبارات يستخدمها الزوج للتعبير عن غضبه وإحباطه من الزوجة التي هي مصدر دائم للغضب. طلب فسخ عقد النكاح. يتهم الزوجة باستخدام لغة بذيئة ، وعدم القيام بنصيبها من الأعمال المنزلية ، أو أخذ مساحة كبيرة على سريره. على الرغم من أنه ليس لديه دليل ، إلا أنه يعتقد أنها أعطته الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي. ردا على ذلك المالكية: يجب على الزوج المسلم أن يحلف يميناً أنه رأى زوجته في حالة فاحشة ، أو تنكر نسب ولدها ، ويجب على زوجته أن تحلف أربع يمين على إنكاره ، وهذه الأحداث تقع أمام القاضي الشرعي.
ب -وجود عيب في المدعى عليها محل العق؛ حيث إنها يائس، وغير قادرة على الإنجاب، ونستند في طلبنا المتعلق بفسخ النكاح لتلك للقواعد الشرعية ما بني على باطل فهو باطل، وأن كل موجب للفسخ من جانب الزوج فعليه العوض، وكل موجب للفسخ من جانب الزوجة فعليها العوض، وإذا اشتركا تناصفا. ثانياً/ إلزام المدعى عليها بإعادة المهر وقدره 10000 ريال عشرة آلاف ريال للمدعي؛ وذلك لأن المدعى عليها غشت المدعي فيما يتعلق بعمرها الحقيقي وقت الزواج. موجبات فسخ عقد النكاح - محامي في الرياض : المكتب العربي للقانون. ثالثاً/ إلزام المدعى عليها بدفع مبلغ وقدره …….. ستة وسبعون ألف ومئة وتسعون ريال للمدعي، وهى عبارة عن مصاريف الزواج التي تكبدها المدعي ،وقيمة الأثاث، وقيمة صيانة الشقة المملوكة للمدعى عليها منزل الزوجية، ومصاريف السفر خارج المملكة العربية السعودية، ومصاريف فنادق وخلافه، ونستند لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار، ومن المعلوم شرعاً أن الضرر يجبر ويزال ،ويدفع بقدر الإمكان. رابعاً/ إلزام المدعى عليها بدفع أتعاب المحاماة وقدرها 50000 ريال خمسون ألف ريال؛ لأن المدعى عليها قد سببت ضررًا للمدعي، وكبدته خسائر مالية؛ وذلك بلجوئه للمحامي، ونستند لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار، والضرر يجبر ويدفع، ويزال بقدر الإمكان؛ ولأن الفقهاء أجمعوا على مشروعية التعويض عن أضرار التقاضي، هذه دعواي، وقدم مذكرة دعواه تم إرفاقها في ملف القضية من أربع صفحات.
فسخ النكاح بلا عوض وهو زوال رابطة العقد بين الزوجين بحكم قاضي من غير أن ترد الزوجة مهرها أو بعضه للزوج. ومن القضايا التي حكمت المحاكم بفسخ النكاح بلا عوض: 1- فسخ النكاح بسبب إصابة الزوج بفصام عقلي مزمن. 2- فسخ النكاح بسبب أن الزوج يشرب الخمر. 3- فسخ النكاح بسبب عقم الزوج. 4- فسخ النكاح بسبب تغيّب الزوج عن زوجته حيث سافر خارج البلاد ولم يعد لأكثر من سنة. 5- فسخ النكاح بسبب سجن الزوج في قضية سرقة و وجود سابقة مخدرات عليه. 6- فسخ النكاح بسبب تعاطي الزوج للمخدرات و عدم إنفاقه على زوجته. 7- فسخ النكاح بسبب ضرب الزوج وجه زوجته. فسخ عقد النكاح للضرر وزارة العدل. 8- فسخ النكاح بسبب هجران الزوج لزوجته و عدم نفقته عليها. 1-( مجموعة الأحكام القضائية لعام ( 1435 هـ): 8 / 364) 2- ( مجموعة الأحكام القضائية لعام ( 1435 هـ): 8 / 375) 3- -( مجموعة الأحكام القضائية لعام ( 1435 هـ): 9 / 11) 4- ( مجموعة الأحكام القضائية لعام ( 1435 هـ): 9 / 41) 5- ( مجموعة الأحكام القضائية لعام ( 1435 هـ): 9 / 88) 6- ( مجموعة الأحكام القضائية لعام ( 1435 هـ): 9 / 105) 7- ( مجموعة الأحكام القضائية لعام ( 1435 هـ): 9 / 145) 8 - ( مجموعة الأحكام القضائية لعام ( 1434 هـ): 10 / 186) هل اعجبك الموضوع:
حرر في…………
الشافعية: يرون أنّها قطع الإسلام. المالكية: يرون أنّها الرجوع عن الإسلام. وقد بين العلماء نوع التفريق بين الرجل وزوجته بعد انفصالهما عن الإسلام على النحو التالي: المجموعة الناتجة كانت رفضًا للعقد بين الشخصين ، وليس مجموعة طلاق. وهذا رأي الحنابلة والشافعية ورأي أبي حنيفة وأبو يوسف ورأي المذهب المالكي. المجموعة الناتجة كانت مجموعة طلاق ، وليست مجموعة فسخ. تبع ذلك المالكية ومحمد بن الحسن من المدرسة الشافعية. اقرا ايضا: شكوى عدم استلام راتب في السعودية عقوبة السعودة الوهمية في الرياض وكافة مناطق المملكة العيوب الزوجية تعتبر العيوب الزوجية من أسباب إعاقة الحياة الزوجية واستمراريتها. وقد تكون هذه العيوب في الزوج أو الزوجة ، وقد يصبح احتمال التعايش مع هذه العيوب صعباً. وينتج عن ذلك أحكام فقهية مفسرة على النحو التالي: حدوث عيوب مثيرة للاشمئزاز ، مثل: الجذام ، والخرس ، والجنون ، والجذام ، والقروح الجارية ، وعيوب الفرج ، والتبول ، والسل ، والإيدز ، ورائحة الفم الكريهة ، والرياح المستهجنة. إلغاء. للمرأة الحق في فسخ نكاحها بعد الدخول إذا تبين لها عيوب في عقد الزواج تمنعها من التمتع به. شروط فسخ عقد النكاح. إذا اكتشفت العيب قبل الدخول ، إلّا أنّ الحق في الفسخ أنه يسقط في حالة الرضا قبل العقد، أو بعد الدخول، وفي حالة الزوج العقيم يجوز للزوجة الفسخ، وفي هذه الحالات يسقط حقّها في المهر إذا كان قبل الدخول، أمّا بعد ذلك فلها الحقّ فيه.