دعاء اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت كامل مكتوب قصير عبر موقع فكرة ، الحمد لله والشكر لله، هى من أهم أشكال العبادة، وهى وسيلة من وسائل طلب الرزق ، وأيضا وسيلة من وسائل التقرب الى الله تعالى من خلال الحد والثناء عليه، ولا شك ان الشكر لله يمنح الانسان اهم شئ هو الرضا من المولى عز وجل، ويكون الإنسان في أفضل أوقاته عندما ينال رضا الله تعالى. دعاء اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت كامل فرضا الله تعالى هى السبيل الوحيد للنجاة وهى الطريق الأمان للوصول الى الطريق السليم، فبدون رضا الله تعالى لا أمان ولا استقرار في حياة الإنسان، فالرضا والحمد هما أسلحة إيمانية قوية في يد الإنسان اذا حصل عليهما أصبح من الفائزين. اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كل حال، وفي كل حين، اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه. دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب - موقع كنتوسة. اقرأ ايضًا: دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب ادعية حمد وشكر لله هو دعاء مأثور يمنح الإنسان امكانية الحمد والثناء على الله تعالى طامعا في كسب رضاه، كما أن هناك العديد من الصيغ العديدة من الأدعية التي تمنح العبد امكانية الحمد لله تعالى من أجل كسب رضاه.
دعاء الحمد لله حتى ترضى - YouTube
ولا شك أن الدعاء في حد ذاته نعمة، لأنه تعليم من الله تعالى لعباده من أجل معرفة كيفية الشكر والثناء لله تعالى، والاستفادة من تلك النعمة التي تزيد من النعم والحسنات على الانسان في حياته وحتى بعد مماته. والحمد لله هى من احب الأشياء للمولى عز وجل من عباده، حيث ان الشكر والثناء لله من أسباب الرحمة والمغفرة وازدياد الرزق، والبركة على حياة الانسان. اقرأ ايضًا: دعاء تسهيل زواج العوانس مكتوب رضا الله ورضا العبد الانسان يسعى في الدنيا الى كسب رضا الله تعالى، ولا شك ان رضا العبد شئ مهم جدا لكسب رضا الله تعالى، فالعبد لابد ان يرضى بما قسمه الله له في الدنيا بشكل عام وبما منحه من النعم المتعددة. فالانسان عندما يرضى يشعر بالسعادة ويشعر بالراحة حيث يدفعه الى شكر الله تعالى والحمد لله، وبالتالى يكسب رضا الله تعالى حيث الفوز بمزيد من النعم والحسنات في الدنيا والأخرة. أما اذا لم يرضى الانسان عن حاله وبما أعطاه الله، فانه لن ينال رضا الله تعالى وبالتالي سيلقى كل الصعوبات حيث سيشعر بالحزن والألم وسينظر الى غيره ويحس بوجع القلب ولن يشعر بالراحة أبدا بجانب عدم رضا الله تعالى عنه حيث الشقاء الشديد في الدنيا.
حياة البرزخ هي الحياة في القبر، واليكم اليوم حياة البرزخ حسب ابن باز قال ابن باز رحمه الله في حياه البرزخ: " حياة البرزخ على حسب حياته في الدنيا، المؤمن ينعم في البرزخ، وروحه في الجنة، وجسده يناله بعض النعيم، والكافر روحه تعرض على النار، ويناله نصيبه من العذاب، وينال جسده نصيبه من العذاب، هذه حياة البرزخ، فالمؤمن في سعادة ونعيم. " لقوله تعالى: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا)[النساء:122] وقوله سبحانه: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا) [النساء:78]
قالت النصوص النبوية الصحيحة ومنها من أحاديث أنس بن مالك – صلى الله عليه وسلم – رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (إذا وضع عبد في قبره وابتعد عنه أصدقاؤه وسمعوا أن حذائه مسروق ، يأتيه ملاكان ويقولان: ما قلته في هذا الرجل؟ قال كدادة السماء ، وقال لنا: طهر في قبره ، ثم رجع إلى حديث أنس ، فقال: إذا جاء المنافق والكافر يقال: هذا الرجل فماذا قلت؟ كنت أقول ما يقوله الناس وسيقال: لم تركض ولم تقرأه.. [٥] مرحلة العذاب أو السعادة بعد دخول ملاكين إلى القبر ، وانتهاء استجواب الميت ، تثبت حياته على أساس وظيفته في الدنيا ، ويتحول هذا إلى ثبات عند طلب الملكين. فالأسئلة ترى مكانه في الجنة وكيف ستكون حالته بعد انتهاء حياته برزخ واستمرارها حتى تشرق الساعة ليبلغ ذلك المستوى ويتمتع بما يراه. وبعد ذلك يتسع قبره لتوسيع رؤيته ، وتنعم به السعادة كأنها روضة من الجنة ، ومن يتوقعها من العذاب ، من نوعها وشكلها ، فيطلبون من الله أن يتوسع. ليست ساعة الدينونة ، بل حياة البرزخ ، وبعد ذلك يعذب القبر ويضيّق عليهم ، وسيظهرون لأهل هذه المجموعة مكانتهم في الجحيم مرتين كل يوم ، من نوع العذاب الآزتي الذي أمرهم الله وأمرهم قبورهم حفرة نار وأنواع عذاب.
[٥] أما العبد المؤمن فإن من صفات الملكَين اللذين يأتيانه في قبره أنهما بيض الوجوه للدلالة عن حسن منزله وبياض سريرته، وحسن ما قدَّم في حياته الدنيا، فيستبشر لرؤيتهما ويفرح بهما، وأما العبد العاصي فيأتيه ملكان وجوهما مُسودَّةٌ لإظهار سواد حاله، وما قد عمله في الدنيا من الذنوب والمعاصي. وقد ثبت ما تمت الإشارة إليه بخصوص تلك المرحلة من حياة البرزخ في العديد من النصوص النبويّة الصحيحة، من ذلك ما رُوي من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ رسولَ اللهِ -عليه الصّلاة والسّلام- قال: (إنّ العبدَ إذا وُضِعَ في قَبرِه، وتولى عنه أصحابَه، وإنه ليسمعُ قَرْعَ نعالِهم، أتاه ملكانِ، فَيُقعَدانِه فيقولانِ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجلِ، لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، فأما المؤمنُ فيقولُ: أشهدُ أنه عبدُ اللهِ ورسولُه، فَيُقالُ له: انظرْ إلى مقعدِكَ من النارِ، قد أبدلك اللهُ به مقعدًا من الجنةِ، فيراهما جميعًا. قال قَتادَةُ وذكر لنا: أنه يُفْسحُ في قبرِه، ثم رجع إلى حديثِ أنسٍ، قال: وأما المنافقُ والكافرُ فَيُقالُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجلِ؟ فيقولُ: لا أدري، كنتُ أقولُ ما يقولُ الناسُ، فَيُقالُ: لا دَريتَ ولا تَليتَ، ويُضْرَبُ بِمَطارِقَ من حديدٍ ضربةً، فيصيحُ صيحةً، يَسمعُها من يليِه غيرَ الثقلين).
أما إذا لم يكن لها سوى زوج واحد فهي في هذه الحالة له والله أعلم، فقد قال ابن حجر الهيثمي في الزواجر: "من ماتت في عصمة إنسان فهي له دون غيره، بخلاف من ماتت لا في عصمة أحد". ومن نعم الله تعالى أنه يزيل الكراهية والتنافر بين الزوجين في الجنة حتى ولو كانت موجودة في علاقتهما في الدنيا لأن من تكريم الله لأهل الجنة هو نزع ما في الصدور من الكراهية والحقد والتباغض، قال تعالى: "وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ"، فيسود الحب في قلوب أهل الجنة. أما عندما تكون المرآة غير متزوجة في الدنيا فإنها تتزوج في الجنة بمن شاء الله عز وجل لأن في الجنة كل ذكر له زوجة وكل أنثى لها زوج ولا يوجد أعزب أبداً، وقد روى مسلم في صحيحه عن رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام قال: " وما في الجنة أعزب"، وقد قال ابن منظور في لسان العرب: العزاب هم الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء.