بعد ولادة النبي صلى الله عليه وسلم سماه جده عبد المطلب محمد وكان عندما يسمع أي شخص اسم محمد كان يشعر بالتعجب من الاسم لأنه كان اسم غريب لم يتسمى به أحد من قبل ولكن عبد المطلب أصر وفرح بتسميته بهذا الاسم لأنه يشير بالحمد على ولادة النبي صلى الله عليه وسلم وتعويضا له عن وفاة ابنه، وكان النبي يذهب مع جده إلى الكعبة المشرفة. بعد وصول الرسول صلى الله عليه وسلم لسن السادسة من عمره توفيت أمه آمنة بنت وهب فأخذه جده عبد المطلب وتكفل برعايته وقدم له الرعاية اللازمة وكان يصحبه معه إلى جميع المجالس التي يذهب إليها وفى خروجاته أيضا وعاش سيدنا محمد مع جده لمدة عامين إلى أن بلغ الثامنة من عمره وتوفى جده عبد المطلب. من الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة جده بعد وفاة جد الرسول صلى الله عليه وسلم عبد المطلب قام عمه أبو طالب بالتكفل برعاية الرسول وتوفير الرعاية اللازمة له بعدما أوصاه أبيه عبد المطلب قبل وفاته أن يقوم برعاية محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وألا يتخلى عنه وعمل أبو طالب بوصية أبيه وقدم الرعاية للنبي صلى الله عليه وسلم وأحبه كثيرا وعاش النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب حتى كبر واشتد عوده.
قد يهمك ايضا: أسئلة وأجوبة في فقه الطهارة وإجابتها سهلة اسئلة الاكثر رواجآ الكثر رواجآ علي موقع نظرتي اسئلة مميزة تبحث عنها مع اجوبة المصداقية عنوان لنا جميع الاسئلة من ايد الخبراء ذو مصداقية عالية.
وهكذا انتقل النبي (ص) إلى بيت عمه أبي طالب، بعد أن رحل جده من هذه الدنيا. فقام أبو طالب برعايته خير رعاية وأدى الأمانة وحفظ الوصية، وبقي محمد شغله الشاغل الذي شغله حتى عن أولاده في أشد المراحل ضيقاً وحرجاً حتى النفس الأخير من حياته. ظل محمد في أحضان عمه وزوجته فاطمة بنت أسد لا يشعر بالغربة بين أولاده ولا يحس بمرارة اليتم والفقر، ووجد منهما الحرص والرعاية فوق ما يتصوره إنسان من أبويه بالنسبة إلى ولد وحيد عزيز عليهما. لقد بلغ من حرص فاطمة بنت أسد على النبي (ص) أنها كانت في سني القحط والفقر التي مات فيها الناس جوعا وعطشا تحرم أولادها من القوت الضروري من أجل أن تطعمه لنبينا محمد (ص). من كفل النبي بعد وفاة امه. واستمرت تعامله هذه المعاملة الكريمة حتى أصبح شابا. وعندما بعث النبي بالرسالة أسرعت فاطمة بنت أسد إلى تصديقه والإيمان برسالته والإخلاص لهذه الرسالة في السر والعلانية، هي وزوجها وأولادها منذ بدأ النبي (ص) يدعوة الناس إلى الإسلام وعبادة الله وحده. الرسول يردّ الجميل لزوجة عمه ولم يكن محمد بن عبدالله، وهو الرجل الوفي الكريم الذي علّم الناس الوفاء والإحسان، لينسى لفاطمة بنت أسد مواقفها التي أنسته فقد أمه وأبيه وجده.
ما اسم النبي الذي اكله الحوت
الحمد لله. أولا: ثبت في السنة الصحيحة أن ضيافة أهل الجنة أول دخولهم لها " زيادة كبد حوت "، وذلك في حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن حبرا من أحبار اليهود جاء يسأل النبي صلى الله عليه وسلم يختبره عن بعض المسائل ، فجاء في حديثه: ( قَالَ الْيَهُودِيُّ: فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ: زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ. قَالَ: فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا ؟ قَالَ: يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا.
قال جابرٌ رضِي اللهُ عنه: "وانطلَقْنا على ساحلِ البَحرِ"، أي: سارُوا بجانِبه وعلى شاطِئهِ "فرُفِعَ لنا"، أي: ظَهرَ لنا، "على ساحلِ البحرِ كَهيئةِ الكَثِيبِ الضَّخمِ"، والكَثيبُ: التلُّ المتجمِّعُ من الرَّملِ، "فأتَيْناهُ"، أي: فاقترَبْنا منه، "فإذا هي دابَّةٌ تُدعَى"، أي: تُسمَّى، "العَنْبرَ". والعَنبرُ: نَوعٌ مِن الأسْماكِ يصِلُ طولُه إلى خَمسينَ ذِراعًا، وسُميَ بالعَنبرِ وهوَ الطِّيبُ المعروفُ؛ لأنَّه يُستخرَجُ مِن أمعائِه، قالَ جابرٌ: قالَ أبو عُبيدةَ: "مَيْتةٌ"، أي: لا يَحِلُّ لنا أكْلُه، ثمَّ قالَ: "لا، بلْ نحنُ رسُلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي سَبيلِ اللهِ، وقد اضْطُرِرتم؛ فكُلوا"، أي: كان أبو عُبَيدةَ سيَنهى عن أكلِه؛ لأنَّها مَيْتةٌ وأكلُ الميْتةِ محرَّمٌ، ثم بَدَا له أنهم اضْطرُّوا إليها فأَباحَ لهمْ أكلَها.
يعالج القرع تضخم البروستات عند كبار السن وما ينتج عنه من اضطرابات التبول اللاإرادي، وذلك باستخدام بذور القرع، بحيث تنزع منه القشور وتدق لهرسها قليلًا، ثم يضاف إليها الماء الساخن من دون غليان بنسبة فنجان واحد لكل 20 غراماً من البذور، وبعد انتظار بضع دقائق يحلى بالسكر ويشرب ساخناً، ولمعالجة العجز الجنسي تؤخذ كمية متعادلة من بذر القرع والخيار والبطيخ الأصفر، فتقشر وتدق ناعماً، ثم تمزج بمقدار من السكر وتؤكل كل يوم بمعدل ثلاث ملاعق.
وفي هذا الحديثِ يقولُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عَنهما: "بَعَثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمَّرَ علينا أبا عُبيدةَ"، أي: وجَعلَ أبا عُبيدةَ بنَ الجرَّاحِ أميرًا على تلكَ السَّرِيَّةِ. "نتلقَّى عيرًا لقُريشٍ"، أي: إنَّ سَببَ خُروجِهم كانَ لقَطعِ الطَّريقِ على قافلةٍ كانتْ لقريشٍ، وكانَ ذلكَ سنةَ سِتٍّ، وقيلَ: ثمانٍ مِن الهِجرةِ. النبي الذي اكله الحوت الازرق. والعِيرُ: الإبلُ التي تحمِلُ الطعامَ، "وزوَّدَنا"، أي: أمدَّنا وأعْطانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "جِرابًا مِن تَمرٍ" والجِرابُ: وِعاءٌ مَصنوعٌ مِن جلدٍ. "لم يجِدْ لنا غَيرَه"؛ إشارةً إلى الفَقرِ والحاجةِ التي كان عليها المسلِمونَ آنذاكَ، قالَ جابرٌ: "فكانَ أبو عُبيدةَ يُعطينا تمرةً تمرةً"، أي: يَقسِمُ ويوزِّعُ على السرِيَّةِ واحدةً واحدةً. قالَ أبو الزُّبَيرِ: فقلتُ: "كيفَ كُنتم تَصنعونَ بها؟"، أي: بِتلكَ التَّمرةِ الواحدةِ، والمرادُ: هلْ كانتْ تَكفي حاجَتكم؟! قال جابرٌ: "نَمَصُّها كما يَمَصُّ الصبيُّ"، أي: نَمَصُّ تلكَ التَّمرةَ كما يَمَصُّ الصبيُّ ثدْيَ أُمِّه، "ثم نَشربُ علَيها مِن الماءِ. فتَكفينا يومَنا إلى الليلِ، وكُنا نضرِبُ بعِصيِّنا الخَبَطَ" وهوَ ما يتَساقَطُ مِن ورقِ الشَّجرِ بعدَ خَبطهِ، "ثم نبُلُّه بالماءِ فنأكلُه"، أي: يأكلُونَه بجانبِ التَّمرِ.