يزيد إقبال المسلمين على الطاعات والعبادات في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، لما تحمله هذه الأيام من أجر كبير وقيمة دينية، حسب ما جاء في السيرة النبوية عن الرسول صلى الله عليه وسلّم، والتي تتجلى في ذكر الله، والدعاء، والتصدق على الفقراء، والرفق باليتامى، وصلة الأرحام، وقيام الليل، وصلاة التراويح، وغيرها من العبادات والأعمال الكثيرة. وقد أنعم الله عز وجل على المسلمين بعبادة يسيرة يجنون من ورائها الخير الوفير، وهي الدعاء، الذي يعتبر وسيلة مباشرة لمناجاة الله وسؤاله عما يدور بداخلنا وطلب احتياجاتنا في الدنيا والآخرة، ولأن العشر الأواخر أيام مفضلة وفيها ليلة القدر؛ فهذا يوضح لنا مدى أهمية الدعاء في هذه الليالي. ومن الأدعية المستحبة في العشر الأواخر من الشهر الفضيل: · «نسألك يا ربنا من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم.. ونعوذ بك يا ربنا من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم». · «نسألك يا ربنا العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا.. يا رب العالمين». · «اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا». · «اللهم يا رحمن يا معلم القرآن يا خالق الإنسان ومعلمه البيان.. فلك الحمد كله.. ولك الشكر كله.. وبيدك الخير كله.. دعاء اخر يوم من شهر رمضان. وإليك يرجع الأمر كله.. علانيته وسره.. إنك على كل شيء قدير.. إنك على ما تشاء قدير».
أدعية مستجابة في العشر الأواخر من رمضان اللهم أرزقنا شفاعته، وأوردنا حوضه، ولا تحرمنا زيارته، واسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبداً. اللهم يا قاضي الحاجات ويا مجيب الدعوات أقض حوائجنا وحوائج السائلين. دعاء اواخر رمضان 2021. يا من أنزلت القرآن الكريم في ليلة القدر، أكرمنا في هذه الليلة المباركة، وألطف بنا في هذه الليلة المباركة، وأجرنا من النار في هذه الليلة المباركة، وانصرنا على القوم الكافرين ببركة هذه الليلة المباركة. اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ، وجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةِ الأشرارِ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ بإلهيَّتِكَ يا إله العالمينَ. اَللّهُمَّ اهدِني فيهِ لِصالِحِ الأعْمالِ، واقضِ لي فيهِ الحوائِجَ والآمالِ يا مَنْ لا يَحتاجُ إلى التَّفسيرِ والسُّؤالِ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالمينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلة الطّاهرينَ. اَللّهُمَّ نَبِّهني فيهِ لِبَرَكاتِ أسحارِهِ، ونوِّرْ قَلْبي بِضِياءِ أنوارِهِ، وخُذْ بِكُلِّ أعْضائِي إلى إتباع آثارِهِ بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ العارفينَ. أللّهُمَّ وَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ، وسَهِّلْ سَبيلي إلى خيْراتِهِ، ولا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ يا هادِياً إلى الحَقِّ المُبينِ.
اللهم لا شهر رمضان آخر عهد من صيامنا، وإن كان وكتبت لي الموت بعده فاجعلني مرحوما ولا تجعلني محروما، وتقبله مني بأحسن القبول ، وأعفو عني وإجزيني خير جزاء به. ولهم أعمالنا ودعواتنا واستجابة الدعاء منا. أن تجعلنا من المقبولين الفائزين بعفوك وغفرانك ، ولا تجعل هذا الشهر آآر عهودنا وأكرمنا ببلاغه سنوات قادمة من رمضان نسألك يا الله في العشر خطبة عن وداع رمضان مكتوبة كاملة أفضل دعاء وداع شهر رمضان إن الدعاء بالكلمات الطيبة النابعة من قلب المؤمنين هو كالآتي: اللهم إني قد رفعت أكفي إليك متضرعا متوكلا عليك راجيا منك الاستجابة ، اللهم اسمع دعائك ارحم ضعائك وارحم ضعفي ، واجعل ما يتمناه قلبي تراه عيني نحمد الله ونشكره الذي حدث في شهر رمضان حتى بلغنا ليلة منه ، جعل الله عملنا مقبلاً وذنبنا مغفورا ، واستجابنا الدعاء اللهم إني أسألك بعظيم ، واجعل فيه صلاحا وهداية لقلوبنا عن كل ضلالة. عشر اواخر من رمضان – لاينز. أسألك يا الله مع وداع أيام رمضان أن تفتح لنا أبواب الجنان، وتغلق عنا أبواب النيران، وأن توفقنا فيه لتلاوة القرآن، وترزقنا حسن الختام، يا حنان يا منان. دعاء اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان أدعية وداع شهر رمضان مكتوبة هناك بعض الأدعية للرسائل رسول الله صلى الله عليه وسلم و السلفا مما ورد في أواخر شهر رمضان ، ومن تلك الأدعية كما يلي: اللهم لا لا شهر رمضان يمضي إلا وقد أعطيت كلا منا مراده وأمليت قلبه بفيض كرمك وحققت له ما كان يظنه من ضعفه مستحيلا.
1 إجابة واحدة من: اسم موصول مبني على السكون لا محل له من الاعراب. كنت: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وتاء الفاعل ضمير مبني في محل رفع اسم كنت. مولاه: خبر كنت منصوب بالفتحة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه. فهذا: مبتدأ مرفوع بالضمة علي: مبتدأ ثاني مرفوع بالضمة مولاه: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه. والجملة الاسمية ( علي مولاه) في محل رفع خبر المبتدأ الاول. من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم. تم الرد عليه يناير 31، 2019 بواسطة Mayada Mohsen ✭✭✭ ( 47. 7ألف نقاط)
قال ابن الأثير في النهاية، وابن منظور في لسان العرب، والجوهري في الصحاح: كل من ولِيَ أمرَ واحدٍ فهو وَلِيّه. ومنه يتضح أن معنى (ولِيُّ كل مؤمن بعدي) هو المتولِّي لأمور المؤمنين من بعدي، وهو معنى آخر للخليفة من بعدي، لأن الخلفاء هم ولاة أمور المسلمين. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٦. وفي قوله صلى الله عليه وآله: (بعدي) دليل على أنه لا يريد بالولي المحب ولا الناصر والمنعِم ولا غيرها من المعاني، لأن المعاني الأخَر كالرَّب والمالك والعبد والمُعتِق والجار وابن العم والصِّهْر وغيرها لا تصح في المقام، وأما المحب والناصر والمنعِم عليه فهي غير مرادة أيضاً، لأن قوله صلى الله عليه وآله: (بعدي) دليل على أن المراد بلفظ (الولي) غير ذلك، لأن هذه الأمور كانت ثابتة لعلي عليه السلام حتى في زمان النبي صلى الله عليه وآله، فذِكر البعدية حينئذ لغو، فلا يصح أن يقال: علي مُحِبُّكم أو ناصركم أو منعِم عليكم من بعدي، لأنه عليه السلام كان كذلك في حياة النبي صلى الله عليه وآله. ولوضوح هذا الحديث في الدلالة على خلافة أمير المؤمنين عليه السلام أنكره ابن تيمية، وطعن في سنده ودلالته. وقد أنكر عليه الألباني بعد أن حكم بصحة هذا الحديث، فقال: فمن العجيب حقاً أن يتجرأ شيخ الإسلام ابن تيمية على إنكار هذا الحديث وتكذيبه في منهاج السنة ۴/۱۰۴٫ ثم قال: فلا أدري بعد ذلك وجه تكذيبه للحديث، إلا التسرع والمبالغة في الرد على الشيعة.
(سلسلة الأحاديث الصحيحة ۵/۲۶۳ ح ۲۲۲۳). وإذا كان القوم قد أنكروا دلالة هذا الحديث على الخلافة والولاية العامة، فهو غير مستغرب بعد إنكارهم للأحاديث الصحيحة الأخرى الدالة بوضوح على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام. منها: ما أخرجه الحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي. (مسند أحمد بن حنبل ۱/۳۳۰ – ۳۳۱٫ المستدرك ۳/۱۳۳ قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة. ووافقه الذهبي. المعجم الكبير للطبراني ۱۲/۹۹٫ مجمع الزوائد ۹/۱۱۹ قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين). من كنت مولاه فعلي مولاه صحيح مسلم. وعند البوصيري عن أبي يعلى، أنه صلى الله عليه وآله قال: إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي. (إتحاف الخيرة المهرة ۹/۲۵۹. مختصر إتحاف السادة المهرة ۹/۱۸۰). وعند ابن أبي عاصم في كتاب السنة أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيًّا، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي.
وسكت عنه الذهبي. البداية والنهاية ۷/۳۵۹-۳۶۳٫ مختصر إتحاف السادة المهرة ج ۹ ح ۷۴۸۳، ۷۴۸۵، ۷۴۸۷، ۷۴۸۹ قال البوصيري في الأول: رواه إسحاق بسند صحيح). وصف أمير المؤمنين عليه السلام بأنه ولي المؤمنين: فقد جاء وَصْف أمير المؤمنين عليه السلام بالولي في أحاديث أخر، منها: ما أخرجه الترمذي في سننه، والنسائي في الخصائص، والحاكم في المستدرك، وأحمد في المسند، وابن حبان في صحيحه، والألباني في سلسلته الصحيحة، أن النبي صلى الله عليه وآله قال: ما تريدون من علي؟ إن عليًّا مني وأنا منه، وهو وليُّ كل مؤمن بعدي. (سنن الترمذي ۵/۶۳۲ ح ۳۷۱۲ قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. خصائص أمير المؤمنين، ص ۱۰۹ ح ۸۹، ۹۰٫ مسند أحمد بن حنبل ۴/۴۳۷، ۵/۳۵۶٫ فضائل الصحابة ۲/۶۰۵ ح ۱۰۳۵٫ مسند أبي داود الطيالسي، ص ۱۱۱ ح ۸۲۹٫ المصنف لابن أبي شيبة ۶/۳۷۵ ح ۳۲۱۱۲٫ صحيح ابن حبان ۱۵/۳۷۳ ح ۶۹۲۹٫ المستدرك ۳/۱۱۰ قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. من كنت مولاه فعليٌ مولاه | الشيخ أبو عائشة - YouTube. ولم يتعقبه الذهبي بشيء. حلية الأولياء ۶/۲۹۴٫ الكامل في ضعفاء الرجال ۲/۱۴۵٫ سلسلة الأحاديث الصحيحة ۵/۲۶۱ ح ۲۲۲۳٫ البداية والنهاية ۷/۳۵۱، ۳۵۶، ۳۵۸٫ مختصر إتحاف السادة المهرة ۹/۱۷۰ ح ۷۴۱۰ قال البوصيري: رواه أبو داود الطيالسي بسند صحيح).
ولو نظرنا إلى استعمال لفظ الولي في أحاديث أخر، لوجدنا أنه يراد به ولي الأمر من بعد النبي ، فقد أخرج البخاري 3/1127 ومسلم 3/1378 في صحيحيهما بسندهما عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر قال: ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقبضها أبو بكر، فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله يعلم إنه فيها لصادق بار راشد تابع للحق، ثم توفى الله أبا بكر، فكنت أنا ولي أبي بكر، فقبضتها سنتين من إمارتي، أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها أبو بكر... الحديث. فقوله: (أنا ولي رسول الله)، أي المتولي للأمر من بعده، أي خليفته. فإذا اتضح ذلك نجد أن بعض الأحاديث الصحيحة التي رواها أهل السنة في كتبهم تدل على أن ولي رسول الله هو أمير المؤمنين ، لا أبو بكر ولا عمر، فقد أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك حديثاً طويلاً، جاء فيه: فقال ابن عباس: وقال النبي لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا، فقال لعلي: أنت وليي في الدنيا والآخرة... حديث الغدير كاملا … حديث من كنت مولاه … وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم – أصداء يمانية. الحديث. قال الحاكم: هذا حديث صحيح والإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. (المستدرك 3/143).