والتي إعتزلت مجال الدوبلاج لاحقاً، وانتقلت إلى مجال إخراج الأفلام الوثائقية. حظى مسلسل الأنمي بشعبيةٍ واسعةٍ في المنطقةِ العربية أكثر بكثير مما حظى به في وطنه الأصلي، أو في البُلدان الأخرى التي تبنّت دبلجته بلغاتها. يُحتفل اليوم بالذّكرى الـ 29 لصدور المُسلسل وبثّه لأوّل مرّة على التلفزيون الياباني، متذكّرين ما حقّقه من إنجازاتٍ وما تركه من أثرٍ في ذاكرةِ أجيال كان جُزءاً من طفولتها.
وتجري الحكاية بأحداث جميلة يملؤها دفء الأسرة والجو العائلي. وقد قام الدوبلاج السوري بتعريب الأسماء واقتطاع المشاهد التي لا تناسب مجتمعاتناالعربية المسلمة"مثل مشاهد عيد الكرسمس والهيلوين والفلنتاين وما إلى ذلك مما لا يناسبنا" وقد وفقوا في ذلك ،باختصار يمكنك ان تترك ابنك أو ابنتك يتابعان المسلسل دون خوف عليهما بل والأكثر من ذلك أنصح كل والدين بمتابعته ففيه المتعة والفائدة. **وميض**
أنا و أخي مسلسل كرتون ياباني مقتبس من سلسلة قصص مصورة (مانغا) بدأ نشرها من عام 1991 و حتى عام 1997، و قد تم تبني هذه القصص و تحويلها إلى مسلسل كرتوني و في العام 1996 حيث تم إنتاج 35 حلقة تحكي قصة فتى في الثانية عشر من عمره يرعى أخاه الصغير ذو العامين بعد أن توفت والدتهما في حادث سير، و يتمثل ملخص القصة الأصلية لهذا المسلسل فيما يلي. ملخص قصة مسلسل أنا و أخي تبدأ أحداث المسلسل بعد أن تتعرض الوالدة لحادث سير و تُتوفى، و بعد ذلك يضطر الفتى سامي لرعاية أخاه الصغير وسيم. شخصيات كرتون انا واخي. يقوم سامي على الرغم من صغر سنة بجميع الأعمال المنزلية التي كانت تقوم بها والدته بالإضافة إلى رعاية وسيم. يبدأ سامي بالشعور بالضيق و الضجر و خصوصاً مع ازدياد متطلبات شقيقه و كثرة بكائه و توبيخه من قبل والده و الأخرين بسبب بكاء شقيقه. يقرر سامي في أحد الأيام بعد أن يصطحب وسيم من الحضانة أن يتركه في الشارع و يذهب، و لكن بعد أن يبتعد سامي قليلاً يسمع صوت بكاء وسيم فيعود مسرعاً. يجد سامي وسيم محاصراً من قبل كلب ظال و يقوم بإنقاذه، في هذه اللحظة يدرك سامي بأنَّ شقيقه وسيم دائم البكاء لكونه خائف و يشعر بالوحدة. لذلك يقرر سامي أن يرعاه بشكل أفضل و يقدم له الحنان و العطف و الحب الذي فقده بفقدان والدته.
في ما تبقى من المسلسل تدور الأحداث حول مغامرات كل من وسيم و سامي مع الأصدقاء في المدرسة و الحي. معلومات عن الشخصيات الرئيسية في النسخة الأصلية للمسلسل سامي 1- الأخ الأكبر ذو شخصية طيبة يقوم بدور الأم بالنسبة لشقيقه داخل و خارج المنزل. 2- يمتاز سامي بشهرته في المدرسة خصوصاً بين الفتيات بسبب شكله الجميل و لكنه لا يعلم بذلك، و في أحد المناسبات تلقى تسعة هدايا من فتيات المدرسة. وسيم الطفل الصغير ذو العامين حساس و لطيف جدا و يعتبر شقيقه الأكبر بطله الخارق. عادل الأب و هو يعمل مهندس في أحد الشركات، دائماً ما يحاول الأب أن يؤمن لأبنائه جميع حاجياتهم كي لا يشعروا بفقدان أمهم. الأم تزوجت الأم من عادل رغم عن أهلها مما جعلها تضطر للهرب من منزل عائلتها كي تتزوج من عادل، و قد كان أول لقاء بينهما في أحد المتاجر التي كانت تعمل به الأم بشكل جزئي. انا واخي شخصيات. حسان صديق سامي الذي دائماً يقدم له يد المساعدة و يمتلك شخصية مرحة. مجد شقيقة حسان و هي بعمر وسيم وصديقته و تحبه جداً.
مؤدية الصوت الفنانة آمنة عمر عادل: والد سامي ووسيم ويقوم بدور الأب والام ويحاول دائما توفير كل شيء لأبنائه حتى لا يشعروا بفقدان أمهم. مؤدي الصوت الفنان عادل أبو حسون الأم: والدة سامي ووسيم تزوجت عادل على الرغم من رفض اسرتها هذا الزواج. مؤدية الصوت الفنانة بثينة شيا حسان: صديق سامي، يحب المزاح واللعب ودائما ما يقوم ببعض الحركات الغريبة ويقوم بمساعدته دائما. مؤدية الصوت الفنانة فدوى سليمان مجد: أخت حسان الصغرى عابسة دائما وهي صديقة وسيم في الحضانة وتحبه حبا جما. مؤدية الدور الفنانة فدوى سليمان و غيرها في بعض الحلقات سالم: صديق سامي، هادئ ولطيف يحب المطالعة ولديه معلومات وفيره ويعتبره سامي مثله الأعلى. مؤدية الصوت الفنانة بثينة شيا رويدة: أخت سالم الصغرى وهي لطيفة ولكنها عصبية وهي في شجار دائما مع مجد وهي أيضا صديقة وسيم في الحضانة وتحبه كثيرا. مؤدية الصوت الفنانة مجد ظاظا وليد: شقيق رويدة وسالم الأصغر، لطيف ومهذب يحب أخته رويده كثيرا ويطيع أوامرها. مؤدية الصوت الفنانة أسيمة يوسف.. و تعرف أيضا بأعمالها في دبلجة الدراما التركية باسم أسيمة احمد مقالات ذات صلة قائمة مسلسلات كرتون مراجع وصلات خارجية أنا وأخي على موقع IMDb (الإنجليزية) أنا وأخي على موقع FilmAffinity (الإسبانية) أنا وأخي على موقع ANN anime (الإنجليزية) أنا وأخي على موقع ANN manga (الإنجليزية) (بالإنجليزية) موسوعات ذات صلة: موسوعة اليابان موسوعة أنمي ومانغا موسوعة عقد 1990
والفرق بين الرضا والصبر: أَنَّ الصَّبْرَ كَفُّ النَّفْسِ وَحَبْسُهَا عَنِ التَّسَخُّطِ مع وجود الألم، وتمني زوال ذلك، وَكَفُّ الْجَوَارِحِ عَنِ الْعَمَلِ بِمُقْتَضَى الْجَزَعِ. والرضا: انشراح الصدر وسعته بالقضاء، وترك تمني زوال ذلك المؤلم، وإن وجد الإحساس بالألم، لَكِنَّ الرِّضَا يُخَفِّفُهُ لِمَا يُبَاشِرُ القلب مِنْ رُوحِ اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرضا، فقد يزيل الإحساس بالألم بالكلية، كما قال بعضهم: أَوَجَدَهُمْ فِي عَذَابِهِ عُذُوبَةً. وسُئِل بعض التابعين عن حاله في مرضه، فقال: أَحَبُّهُ إِلَيْهِ أَحَبُّهُ إِلَيَّ. وقال بعضهم: عَذَابُهُ فِيكَ عَذْبٌ... بين كيف يكون الرضا بالقضاء والقدر عند المصيبه - عربي نت. وَبُعْدُهُ فِيكَ قُرْبُ وَأَنْتَ عِنْدِي كَرُوحِي... بَلْ أَنْتَ مِنْهَا أَحَبُّ حَسْبِي مِنَ الْحُبِّ أَنِّي لِمَا تُحِبُّ أُحِبُّ. ثالثا: استحضار عِظَم الأجر والثواب على الصبر: الصبر: هو الوقوف مع البلاء بحسن الأدب، و حَبس النفس عن التسخط والجَزع. وفي الأمر بالصَّبْر وَبَيانِ فَضْلهِ نصوص كَثيرةٌ مَعْرُوفةٌ: - فقد أخبر سبحانه أنه مع الصابرين بالعون والنصرة والرعاية والتأييد، قال سبحانه: { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} (البقرة: 153)، (الأنفال: 46).
• وقوله تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ (البقرة: 155). قال القرطبي (ت: 671هـ): أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم، فيوطنوا أنفسهم عليه فيكونوا أبعد لهم من الجزع، وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس [1]. • كما أشار القرآن الكريم إلى أنَّ الأصل في خلق الإنسان: الابتلاء، وأنَّ حياته محفوفة بالمتاعب والمشاق والمحن والبلايا، وذلك في قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾ (سورة البلد: 4)، قال الحَسَنُ البصري: يُكَابِدُ الشُّكْرَ على السَّرَّاءِ وَيُكَابِدُ الصَّبْرَ على الضَّرَّاءِ، لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْ أَحَدِهِمَا [2]. • وعلى ذل ك فالحياة الدّنيا ليست جنة نعيم، وإنما دار ابتلاء وتكليف، ومن عرف ذلك لم يفاجأ بكوارثها. يقول أبو الفرج بن الجوزي (ت: 597هـ): من يريد أن تدوم له السلامة، والنصر على من يعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عرف التكليف، ولا فهم التسليم [3]. ويؤكد شيخ الإسلام ابْنُ تَيْمِيَةَ (ت: 728هـ) أنَّ العَوَارِض والمِحَن هِيَ كالحَرِّ والبَرْدِ، فإِذا عَلِمَ العَبْدُ أَنَّهُ لابُدَّ مِنْهُمَا لَمْ يَغْضَبْ لِوُرُودِهِمَا، ولَمْ يَغْتَمَّ لذلك ولَمْ يَحْزَنْ [4].
ويشرح ابن رشد كيفية حدوث الفعل الإنساني على ضوء العناصر السابقة، فيشير إلى أن الإرادة الإنسانية إنما هي "شوق يحدث للإنسان عن تخيل شيء ما، أو تصديق بشيء ما، بسبب مؤثر خارجي". وهذا التصديق أو الشوق ليس من اختيار الإنسان، بل هو شيء يحدث من خارجه. ويمثل له ابن رشد بقوله: "إذا ورد علينا أمر مُشْتَهى من خارج، اشتهيناه بالضرورة من غير اختيار فتحركنا إليه، وكذلك إذا طرأ علينا أمر مهروب منه من خارج، كرهناه بالضرورة فهربنا منه". ومع ذلك، فرغبة الإنسان بعمل شيء ما، لا تكفي لإتمام الفعل، إذ لا بد مع ذلك من أن تكون الأسباب الداخلية في الإنسان، وتعني طاقته وقدرته التي قدّره الله عليها، قادرة على مباشرة الفعل، إذ يمكن أن يرغب الإنسان في أن يحمل صخرة كبيرة مثلاً، لكنه لا يملك القوة التي تساعده على ذلك. وتوفر الإرادة والقدرة لدى الإنسان لا يكفيان مع ذلك لإتمام الفعل، بل لابد من أن يكون الفعل نفسه متوافقاً مع قوانين الطبيعة. فإذا توافق الفعل مع قوانين الطبيعة، ووُجِدَت الإرادة والقدرة لدى الإنسان، تم الفعل. وهاهنا مثال بسيط يحدث في الطبيعة دائماً. فقد يشعر الإنسان بالحاجة إلى إشعال نار للتدفئة نتيجة شعوره بالبرد، (مؤثر خارجي أثّر على الإرادة، فجعلها تتحرك باتجاه إشعال النار).