لكل نظرية عوامل تركز عليها وترى أنها مؤثرة في تغيير السلوك منها نظريات التعلم ،نظريات التعليم الاجتماعي ،نظريات الأفعال المعقولة والسلوك المخط ونموذج Transtheoretical. وكذلك فقد وجهت الدراسة نحو عناصر من هذه النظريات خاصة الكفاءة الذاتية المشتركة في كثير من النظريات. الكفاءة الذاتية بناءً على نموذج Transtheoretical والمعرف أيضاً بمراحل نموذج التغيير، فإن التغيير السلوكي هو عملية من خمسة مراحل. هذه المراحل قبل أن يصل الفرد إلى التغيير الفعلي في سلوكه وهي:مرحلة ما قبل التأمل،التأمل،الاستعداد، التنفيذ والصيانة. في مرحلة ما قبل التأمل قد يشعر أو لا يشعر الفرد بوجود مشكلة في سلوكه تحتاج إلى تغيير. في مرحلة التأل يتخذ الفرد قراراً بضرورة التغيير في سلوكه. كتب نظريات ونماذج تطبيقية فى طريقة العمل مع الجماعات - مكتبة نور. أثناء الاستعداد ينوي الفرد تغيير سلوكه مع بداية الشهر القادم. وخلال مرحلة التنفيذ على الفرد أن يبدي تغييراً ثابتاً في سلوكه. وأخيراً يقوم الفرد بصيانة للسلوك الجديد المكتسب خلال 6أشهر السابقة (تغيير السلوك 2007). المصدر:
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تجننننننننننننننن 28-05-2007, 02:20 AM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 133348 المشاركات: 186 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 المعمري المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) طريقة حلوة للبوس 29-05-2007, 10:46 AM المشاركة رقم: 13 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 142099 المشاركات: 44 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 183 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 المعمري المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) انا في البداية استغربت معقول في متزوجين ما يعرفو البوسة الممميزة الفرنسية المهم الله يعطيكي العافية ولك الشكر 01-06-2007, 10:11 AM المشاركة رقم: 14 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 100310 المشاركات: 464 [ +] بمعدل: 0. فوائد القبلة بين الزوجين - مخطوطه. 08 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: لحظة غروب الجنس: انثى معدل التقييم: 194 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 المعمري المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) يسلمووووووووووووووووووو 03-06-2007, 02:29 PM المشاركة رقم: 15 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 120368 المشاركات: 227 [ +] بمعدل: 0.
أوقات الصلاة واتجاه القبلة لمدن العالم قال الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ الصَّلوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾ [سورة النساء] أي أن الله فرض على المؤمنين أداء الصلاة في أوقاتها، وتوعّد تبارك وتعالى تاركها بالويل الذي هو العذاب الشديد بقوله عز وجل: ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ [4] الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ [5]﴾ [سورة الماعون] أي الويل لمن يؤخر الصلاة عن وقتها بغير عذر حتى يدخل وقت الصلاة الأخرى، وهذا معنى السهو في هذه الآية
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 المعمري المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) جربتها.. موووووووووووووووت 26-05-2007, 11:33 AM المشاركة رقم: 4 ( permalink) المعمري المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) شكرا اختي للمرور 27-05-2007, 01:04 AM المشاركة رقم: 6 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 140696 المشاركات: 97 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 المعمري المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) انا شفتها في فلم بس مو مذكره وش اسمه بس كانت خيااااااااااال يسلمو على الموضوع 27-05-2007, 01:26 AM المشاركة رقم: 7 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 139613 المشاركات: 4 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 المعمري المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) شكرا لك على هذا الموضوع 27-05-2007, 01:35 AM المشاركة رقم: 8 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي البيانات التسجيل: Mar 2006 العضوية: 24050 المشاركات: 604 [ +] بمعدل: 0.
طريقة عرض نموذج عنصر العمل الترجمات طريقة عرض نموذج عنصر العمل أضف mode Formulaire d'élément de travail إيقاف مباراة كلمات لم يتم العثور على أمثلة ، ضع في اعتبارك إضافة واحد من فضلك. يمكنك تجربة بحث أكثر تساهلاً للحصول على بعض النتائج.
الهدف من الموقع تبادل أفكار وأحاديث طريقة التواصل مع الآخرين الموقع آخر تواجد في الموقع 23/08/2012 لون العين عسلي لون الشعر أشقر لون البشرة أبيض الطول متوسط الوزن عادي الجنسية: المغرب الدولة: العمر: 18 - 22 الحالة الاجتماعية أعزب لديك ابناء لا التحصيل العلمي تعليم جامعي المهنة طالب تحدث عن نفسك ما بحط سقف لطموحاتي دكية و حلوة الحياة معي صبورة بحس انو في الخيرلا أريد الزواج بشخص عبر الانترنت و احبذ الزواج التقليدي وليس هدفي من دخول الموقع الزواج. (!!!!!! وليس هدفي تكوين العلاقات اللي فيها مع احترامي لاي حدا و افتخر اني مغربية و راسي عالي I am a true optimist and try to surround myself with others who believe in happiness. I like meeting new people, go to different places, and am interested in just about anything that keeps me moving. I'm also honest, sincere kind of person and have morals and values. Once you get to know me you'll find out more... I am looking for that special someone who can make me happy and I will make his happy in return. شرح وترجمة حديث: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم؛ إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله - موسوعة الأحاديث النبوية. I want to love and to be loved... Hope, inshallah my "one and only" exists somewhere in the world.. صف الشخص الذي تبحث عنه دكي متفتح متدين ميسور الحال شخصية قوية تنبيــــــــــــــه؛؛ من الآخير ممنوع ارسال أوطلب رقــم الجوال أو الإيميل....
وقال طاوس: الخلع يختص بحالة خوف النشوز لظاهر الآية والآية حرجت على وفق العادة أن الخلع لا يكون إلا في حال خوف النشوز غالبا وإذا طلق الرجل امرأته بلفظ الطلاق على مال فقبلت وقعت البينونة وانتقص به العدد.
الصدق واليقين النبوي: في خضم القتال بين المسلمين والمشركين في غزوة حنين قال النبي صلى الله عليه وسلم قولته المشهورة: (أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)، قال النووي: "ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أنا النبي لا كذب) أي: أنا النبي حقاً، فلا أفر ولا أزول"، وقال ابن حجر: "وأما قوله: (أنا النبي لا كذب) ففيه إشارة إلى أن صفة النبوة يستحيل معها الكذب، فكأنه قال: أنا النبي، والنبي لا يكذب، فلستُ بكاذبٍ فيما أقول حتى أنهزم، وأنا متيقن بأن الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز عليَّ الفرار، وقيل معنى قوله: (لا كذِب) أي أنا النبي حقاً لا كذِبَ في ذلك". وقال الزرقاني: "وأما قوله عليه الصلاة والسلام: (أنا النبي لا كذب، أناابن عبد المطلب)، فقد قال العلماء: إنه ليس بشعر، لأن الشاعر إنما سُمي شاعراً لوجوه، منها: أنه شعر القول وقصده واهتدى إليه، وأتى به كلاماً موزوناً على طريقة العرب مقفى، فإن خلا من هذه الأوصاف أو بعضها لم يكن شعرا، ولا يكون قائله شاعراً, والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بكلامه ذلك الشعر، ولا أراده، فلا يُعد شعرا، وإن كان موزونا". الشجاعة النبوية: قال النووي: "قوله: (ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء) قال العلماء: وركوبه صلى الله عليه وسلم البغلة في موطن الحرب وعند اشتداد البأس هو النهاية في الشجاعة والثبات، ولأنه أيضاً يكون معتمَداً (مرجعاً)، يرجع المسلمون إليه وتطمئن قلوبهم به وبمكانه، وإنما فعل هذا عمداً، وإلا فقد كانت له صلى الله عليه وسلم أفراس معروفة، ومما ذكره في هذا الحديث من شجاعته صلى الله عليه وسلم تقدمه يركض بغلته إلى جمع المشركين وقد فر الناس عنه.
قوله تعالى: ( تلك حدود الله) أي هذه أوامر الله ونواهيه وحدود الله ما منع الشرع من المجاوزة عنه ( فلا تعتدوها) فلا تجاوزوها ( ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون)
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا * قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ لم يتكلم عيسى إلا عند ذلك حين قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا وقوله ( آتَانِيَ الْكِتَابَ) يقول القائل: أو آتاه الكتاب والوحي قبل أن يخلق في بطن أمه فإن معنى ذلك بخلاف ما يظنّ، وإنما معناه: وقضى يوم قضى أمور خلقه إليّ أن يؤتيني الكتاب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 30. كما حدثني بشر بن آدم، قال: ثنا الضحاك، يعني ابن مخلد، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة ( آتَانِيَ الْكِتَابَ) قال: قضى أن يؤتيني الكتاب فيما مضى. حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا سفيان، عن سماك، عن عكرمة، في قوله ( إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ) قال: القضاء. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزّاق، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، في قوله ( إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ) قال: قضى أن يؤتيني الكتاب. وقوله ( وَجَعَلَنِي نَبِيًّا) وقد بيَّنت معنى النبيّ واختلاف المختلفين فيه، والصحيح من القول فيه عندنا بشواهده فيما مضى بما أغنى عن إعادته.
قال: وأما قول من قال: خلقناه وصف للشيء فبعيد, لأن المعنى: إنا خلقناه كلّ شيء بقدر, وهذا القول الثاني أولى بالصواب عندي من الأوّل للعلل التي ذكرت لصاحبها.