دار الحضارة للنشر والتوزيع – مكتبة ذواقة الانتقال إلى المحتوى تسوق بقيمة 25 ر. ع واحصل على خصم 10% بالإضافة إلى توصيل مجاني بشرى سعيدة! عدد المنتجات التي عثرنا عليها: 45 81 لعبة تدريبية 4. 000 ر. ع نظرً لاتجاه العديد من الناس نحو عالم التدريب الواسع، ازداد الطلب على الألعاب التدريبية. ولهذا جاء هذا الكتاب ليكون مرتكزًا ومرجعًا للمدربين في عالم الألعاب التدريبية. أجيال مطمئنة 2. 500 ر. ع قدم لنا الدكتور طارق الحبيب في كتاب " أجيال مطمئنة" أفكار مبتكرة في مجال تربية الأبناء وإنشاء أجيال المستقبل. أوراق نفسية هنا نبحر سوياً مع الدكتور طارق في الحياة بما تيسر من مهارات ولمسات تجعل الفرد أكثر ايجابية في تفكيره. إلى الظل "كن مثل موسى (عليه السلام) ، قدم المعروف ثم تولى إلى الظل" يحتوي هذا الكتاب على ١٧ قانون من قصة النبي موسى عليه السلام. استمتع بحياتك 3. ع في هذا الكتاب أكثر من ٨٥ قاعدة للدكتور محمد العريفي يساعدك فيها على الاستمتاع بحياتك. يمكن حصرها في ثلاثة مجالات رئيسية: التطوير و التنمية الذاتية، مهارات الإتصال و الأخلاق. اصنعيني يا أماه 3. 700 ر. ع سلسلة من القصص والوقائع والنماذج العليا تقربنا ممن نحب وتضيف إلى أهدافنا في تربية أولادنا أهدافاً عليا أخرى، وتجعل ما كنا نراه تاريخاً أو خيالاً واقعاً ملموساً يمكننا الوصول إليه.
يُذكَر أن المكتبة الأثرية بالقيروان الآن، هي جزء متبقٍّ من بيت الحكمة. 7. مكتبة سابور: أنشأ هذه الخزانة الوزير سابور بن أردشير (ت 416هـ) بالكرخ، وسماها: دار العلم، وزادت كتبها على عشرة آلاف كتاب في مختلف العلوم، وكانت مركزًا ثقافيًا مهمًا يلتقي فيه العلماء والباحثون للقراءة والمطالعة والمناظرة، وكان أبو العلاء المعري (ت 449هـ) يكثر التردد إليها عندما كان في بغداد. 8. مكتبة المدرسة النظامية: أنشأ الوزير السلجوقي نظام الملك في بغداد المدرسة النظامية، والتي أسسها في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري، وهو الوزير الذي خطط لإنشاء المدارس الرسمية في الدولة الإسلامية. وقد ضمت هذه المكتبة أكثر من عشرة آلاف مجلد. 9. مكتبة المدرسة المستنصرية: المستنصرية مدرسة عريقة أسست في زمن الدولة العباسية ببغداد (عام 1233م) على يد الخليفة المستنصر بالله ، وكانت مركزًا علميا وثقافيًا. تقع في جهة الرصافة من بغداد. وكانت مكتبتها زاخرة بأعداد ضخمة من المجلدات النفيسة والكتب النادرة، وبلغ تعدادها 450 ألفًا، وتعد مرجعاً للطلاب. كما قصد المكتبة الكثير من العلماء والفقهاء وترددوا عليها وأفادوا من كنوزها العلمية والأدبية نحو قرنين من الزمن.
موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام" أضف اقتباس من "موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام" المؤلف: أحمد الشنوانى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
لقد سعت الغالبية العظمى من مسلمي الأندلس إلى مساندة ودعم مكتبات المساجد، وقد ذكر المؤرخ الإسباني خوليان ريبيرا أن ابن لبّ المالقي الذي عاش مدة طويلة في غرناطة أوصى بجزء كبير من مكتبته الخاصّة إلى مكتبة الجامع الكبير بمدينة مالقة مسقط رأسه، كما قام العالم ابن مروان الباجي بإهداء كتبه كلها إلى الجامع الكبير بمدينة إشبيلية، ولضمان المحافظة على كتبه فقد عهد بها إلى خطيب المسجد الشيخ عبد الرحمن اللخمي، الذي يبدو أنه كان موكلا بإدارة شؤون مكتبة الجامع[15].
افضل الذكر في العشر الاوائل من ذي الحجة هي الأذكار التي نصت عليها النصوص الشرعية في القرآن الكريم وفي السنة النبوية المباركة، وهي الأذكار التي يُستحب للمسلم أن يواظب عليها في الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة لما فيها من أجر عظيم وثواب كبير عند الله تعالى، وفي هذا المقال سوف يتحدَّث موقع المرجع عن الذكر في العشر الأوائل وعن أفضل الأذكار وعن فضل المواظبة عليها، كما سنسرد مجموعة من الأدعية المستحبة في هذه الأيام أيضًا.
قصص عن فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، هو عنوان هذا المقال، ومن المعلوم أنَّ ذكر الله -عزَّ وجلَّ- بعمومه له فضائل كبيرة، وقد جاء في كتاب الله -عزَّ وجلَّ- أنَّ الذكر سببٌ لطمأنينة القلب حيث قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}، [1] وهذا المقال سيتمُّ تخصيصه لذكر قصصٍ واقعية لأسخاصٍ داوموا على ذكر الله، كما سيتمُّ بيان معنى هذا الذكر وفضله وأوقات قوله، وشروطه.
العمل بمضمون لا إله إلا الله:فضائل كلمة التوحيد كثيرةٌ عظيمةٌ لا تُعد ولا تُحصى؛ فهي سبب دخول الجنة إذ تضع العبد على أبواب التوحيد، لكن على العبد بالمقابل أن يكون قد عمل بمضمون كلمة التوحيد، وحقق شروطها حتى ينال فضلها، وشروط كلمة التوحيد التي لا تُقبل إلّا بها سبعةٌ؛ وهي: 1. العلم بمعناها، فلا جهل بعد ذلك العلم. 2. اليقين الحقيقي بها حتى ينتفي الشكّ من القلب. 3. الصدق بها حتى ينتهي الكذب 4. الإخلاص لها؛ منافاةً للرياء 5. المحبة فيها؛ فلا بُغض معها 6. الانقياد تحتها 7. القبول بمضمونها فوائد ذكر الله: 1. افضل الذكر عند الله. نيل الجنة بإذنه - سبحانه-، وهي أعظم فضلٍ من فضائل الذكر 2. شعور العبد بطمأنينة قلبه وطهارته 3. نيل العبد معيّة الله -سبحانه- إذا كان ذاكرًا له. 4. الفلاح والنجاح في شؤون الدنيا والآخرة، فبذكر الله -تعالى- ينجو العبد مما يخاف، ويحقق ما يرجو، وذلك معنى الفلاح 5. فوز العبد بذكر الله -تعالى- له. 6. نجاة العبد الذاكر من شر الشيطان. 7. نجاة العبد من عذاب الله - تعالى-، ومن حر الآخرة أيضًا 8. زحزحة العبد من الوقوع في الغفلة ذكر الله درجات الذكر 1. الذكر الظاهر: وهو إما ثناءٌ، أو رعايةٌ، أو دعاءٌ، فذكر الثناء كقول: «سبحان الله»، وذكر الدعاء كقول: «رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ»، وذكر الرعاية كقول: «الله معي».
[2] شاهد أيضًا: تكون منزلة حافظ القرآن الكريم عالية في افضل وقت للقراءة بعد صلاة الفجر يستحبّ الإكثار من قراءة القرآن عمومًا من غير تخصيص في الليل والنهار، وللمسلم أن يقرأ متى أراد، ولكن بعض الأوقات لها أفضليّةٌ على غيرها، وممّا انتشر بين المسلمين أنّ افضل وقت للقراءة بعد صلاة الفجر، فهل هذه العبارة صحيحة أم خاطئة: العبارة خاطئة. حيث إنّ الكثير من النصوص الشرعية التي دلّت على أفضلية قراءة القرآن في الليل عمومًا، وذلك أنّ قراءة الليل أبعد عن الرياء وأقرب للخشوع، فقد قال تعالى: {مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ}. هل شكر الله يدخل ضمن الدعاء؟. [3] حتّى أنّ أوقات الليل متفاوتة في الأفضلية، وأفضل الأوقات هو الثلث الأخير من الليل بعمومه والله أعلم. [4] شاهد أيضًا: صلى الفجر بعد طلوع الفجر الثاني فضل قراءة القرآن بعد صلاة الفجر لم ترد أيّ أدلّةٍ شرعية لا في كتاب الله ولا في سنّة نبيّه صلى الله عليه وسلم تحضّ على قراءة القرآن بعد الفجر، ولكنّ العبادة على وجه العموم في هذا الوقت من الأمور المستحبّة، ولعلّ ما ورد في الحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: " من صلى الفجرَ في جماعةٍ ثم قعدَ يذكُرُ اللهَ حتى تطلُعُ الشمسُ ثم صلى ركعتين كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ.
الذكر بعد الاغتسال عند الإمام النووي رحمه الله أن أفضل ذكر بعد الغسل أي بعد انتهاء الوضوء هو "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التَّوابين واجعلني من المتطهرين" مع العلم أن هذا الذكر يكون ذكره بعد الطهارة الشرعية والاغتسال الشرعي كالاغتسال من النفاس أو الحيض أو اغتسال يوم الجمعة فهذه هي الحالات التي يتم بها الاغتسال الشرعي وبها يذكر الدعاء السابق، ولا يذكر في حالات التطهر العادية مثل اغتسال التنظيف والتبرد لأن هناك فرق بينهما. الذكر بعد الوضوء أما عن الوضوء فهو من سمات المسلم وأعماله الخفية بينه وبين ربه وخاصةً عن ذكر الشهادتين أثناء الوضوء، فهذه العادة تفتح له الأبواب الثمانية من الجنة، فعلى الرغم من كونها ليست من الشعائر الدعارة والواضحة مثل التكبير ولكنها بين الله والعبد مثل الصيام لهذا فإن لها أجر كبير. وذكر عن أبي سعيد الخدري حديثه التالي "من توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رقٍ ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة" error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
المراجع ^ الرعد: 28 ^, شرح كتاب الذكر, 7/6/2021 صحيح أبي داوود، الألباني، أبو عياش الزرقي، 5077، حديث صحيح صحيح البخاري، البخاري، أبو هريرة، 3293، حديث صحيح حديث رواه الألباني، وقال أنَّ صحيح لغيره ^, ذكر لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. فضله ومتى يقال وكم يقال, 7/6/2021 ^, شروط لا إله إلا الله, 7/6/2021
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ". عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: "اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ وأجَلُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ". التهليل يُعرَّف التهليل على أنَّه توحيد الله تعالى وتنزيهه وفراده في الألوهية والعبودية، وهو القول الذي بُني عليه الدين، وهو توحيد الله دون أي شريك معه في الملك، وأفضل صيغ التهليل هي: "لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ، ولَهُ الحمدُ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ"، وقد ذكر رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فضل التهليل في الإسلام في قوله: "مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ، كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ ، وكُتِبَ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ، يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ إلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أكْثَرَ منه" [4] لذلك هو من أعظم الذكر وهو من الأذكار المستحبة في الأيام العشر من ذي الحجة.