مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 12/12/2012 ميلادي - 29/1/1434 هجري الزيارات: 91880 تأملات في سورة الماعون الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله. تفسير بعض قصار سور القرآن الكريم للأطفال : الفيل ، الماعون ، قريش ، الكوثر !! - YouTube. وبعد: فمن سور القرآن العظيم التي تتكرر على أسماعنا، وتحتاج منا إلى تأمل وتدبر، سورة الماعون، قال تعالى: ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾ [الماعون: 1 - 7]. • قوله تعالى: ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴾ أي: أرأيت يا محمد الذي لا يصدق بالجزاء وما فيه من ثواب وعقاب، وقيل: إنه عام لكل من يتوجه إليه الخطاب، وهؤلاء هم الذين ينكرون البعث، ﴿ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴾ [الواقعة: 47]، ويقول القائل منهم: ﴿ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ﴾ [يس: 78]. • قوله تعالى: ﴿ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴾ أي الذي يقهر اليتيم، ويظلمه حقه، ولا يطعمه، ولا يحسن إليه، واليتيم هو الذي مات أبوه، وهو دون سن البلوغ، ذكرًا كان أو أنثى.
غايتنا خدمة كتاب الله تعالى ونشر آياته ، جعلنا الله عند حسن ظنكم
• قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾ أي لا يأمر به من أجل بخله، أو تكذيبه بالجزاء، كما في قوله تعالى: ﴿ كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين ﴾ [الفجر: 17-18]. • قوله تعالى: ﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ فويل: أي عذاب لهم، قال بعض المفسرين: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها، فلا يصلونها إلا بعد خروج الوقت. روى أبو يعلى في مسنده من حديث مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبي وقاص قال: قلت لأبي: يا أبتاه أرأيت قوله - تبارك وتعالى -: ﴿ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ [الماعون: 5] أينا لا يسهو؟ أينا لا يحدث نفسه؟! قال: ليس ذاك، إنما إضاعة الوقت يلهو حتى يضيع الوقت [1]. قال تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ [مريم: 59]. وقال آخرون: يتركونها فلا يصلونها، وقد ورد ذلك عن ابن عباس، وقال: هم المنافقون الذين يتركون الصلاة سرًا، ويصلونها علانية. قال ابن كثير - رحمه الله -: أي يؤخرون الصلاة إلى آخر الوقت دائمًا أو غالبًا، وإما يقصرون عن أدائها بأركانها وشروطها على الوجه المأمور به، وإما عن الخشوع فيها والتدبر لمعانيها، فاللفظ يشمل ذلك كله، وكل من اتصف بشيء من ذلك له قسط من هذه الآية، ومن اتصف بجميع ذلك فقد تم له نصيبه منها، وكمل النفاق العملي، كما في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فنقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلا قليلًا" [2].
في هذا المقال سوف نقدم لكم كيف كان حال المواصلات في دولة الامارات قبل الاتحاد؟, تعتبر دولة الامارات من الدول التى اصبحت فى وقتنا الحالى من اكبر الدول العربية فى مستوى التقدم والتحضر واصبحت من الدول التى اصبح يتردد عليها الكثير من الشباب العربى بسبب توافر فرص عديدة فى الامارات من العمل والاستثمار. كيف كان حال المواصلات في دولة الامارات قبل الاتحاد؟ المواصلات قديما فى الامارات قبل الاتحاد على الرغم من التقدم الحالى الذى تعيش فيه الامارات ولكن لا تتعجب من ان الامارات من وقت قريب وفى اوائل التسعينيات كانت مازالت تعتمد على الوسائل البدائية فى النقل والمواصلات. كانت الامور فى غاية الصعوبة لعملية الانتقالات داخل الامارات قديما وكان الامر يمثل سفر حتى اذا ما كان التنقل داخل الامارات نفسها فقد كان للامر العديد من التأثير فى العديد من النواحى الحياتية والاقتصادية. المواصلات في الامارات قديما وحديثا. صعوبة المواصلات داخل الامارات قديما كان من المشاكل التى تسبب ازمة فى عملية التجارة ونقل البضائع وبالتالى تزيد من الوقت اللازم لنقل بضاعة من مكان الى اخر وايضا عدم وجود وسائل مواصلات حديثة فى الامارات لوقت طويل من الزمن كان سببا فى ارتفاع اسعار بعض من السلع.
وحفظ مثل هذه الوثائق أمر ضروريّ لحماية الإرث الكتابي القديم للدّولة. وهم بلا شك كانوا حريصين على حمل مثل هذه الوثائق خاصّة أثناء عبورهم للحدود بين إمارات الدولة من جهة، وبين سلطنة عمان. ومَن يساهم في هذا البحث الميداني من الشّباب والشابّات، يتدرّبون على العمل الميداني، والبحث في المصادر، وتحليل البيانات، ورسم الخرائط، ومقابلة الرواة والتعامل مع النّاس. فريق عمل يتطلب البحث الميداني حصْر الرواة من كبار السّنّ الممارسين لهذه المهنة، وعدد من الأشخاص الذين سبق لهم السفر مع هؤلاء السائقين لإجراء المقابلات معهم وإعداد قائمة بأسمائهم، والقائمة الأوّليّة، ويتخلّف في الذاكرة أسماء من أمثال: خليفة الميرفي، ومحمد عيون. وعلي بن سبت، ومحمد حسن، وعيسى بن إبراهيم، ومحمد بن عسكر، وصالح أمين، وسعيد بوزنجال، وصالح بن أحمد حنبلوه، وإبراهيم البلوشي، وحي الشريف. رؤية إيران للنظام العالمي قديمًا وحديثًا | أرشيف المقالات | جريدة اللواء. والبحث عن المزيد من هؤلاء المكافحين، روّاد الدروب، ومرتادي الطرقات، الدّؤوبين، الصابرين. وجميع هؤلاء كان لهم حظّ وافر من العمل في هذا الميدان الحيوي الذي قضى فيه بعضهم ردحاً من الزمان، وهم بالتالي لديهم ذِكريات كثيرة حول تلك الفترة. كما يتطلّب تجهيز فريق عمل من الجامعيين الميدانيين لتغطية كل مناطق الدولة، إضافة إلى تصوير الدروب وتوثيقها.
خريطة متكاملة يساهم السعي لاستكمال دراسة الطرق والمواصلات عبر التاريخ في رسم خريطة متكاملة لدروب السّيّارات عبر دولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان، ومقارنة ذلك بطرق القوافل القديمة، والشوارع الحديثة. وهذا يفيد في استكمال الصورة النّمطيّة للمواصلات في الدّولة. ص20 - كتاب الأدب الجاهلي في آثار الدارسين قديما وحديثا - جهود القدماء - المكتبة الشاملة. ويقدّم للقرّاء والمتخصّصين على حد سواء تأريخاً موثّقاً للمواصلات القديمة في العقود الأربعة الأولى من القرن العشرين. وهي بلا شكّ تساهم في تقديم صورة متكاملة لوسائل الانتقال والنّقل في تلك الحقبة. * الموروث الحضاريّ للدولة كثير ومتنوّع وهو خزّان زاخر بتأريخ وحكايات نجاحات الآباء * دراسة تفاصيل تطور الحراك الاجتماعيّ لها تأثير كبير مادياً ومعنوياً وعلى الشباب لعب دور أساس في العمل التوثيقي الميداني * طرق القوافل هي أشهر طرق الحجّ القديمة التي تخترق الإمارات من شرقها إلى غربها وتعتبر من التراث الحضاري * دخول السيّارات منذ خمسينيات القرن الماضي شكل مرحلة مفصلية في حركة النقل تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
كانت وسائل الاتصال في العصور القديمة بطيئة جدا، فالإنسان يرسل الأخبار والمعلومات، عن ظريق صوت، أو عن طريق العدائين، أو عن طريق الحمام الزاجل. وكانت الأخبار تصل بعد مدة طويلة، وقد لا تصل في كثير من الأحيان.