تاريخ الخبر:2013-10-30 08:24:52 تم بحمد الله تعالى تشغيل المكتبة الرقمية مرة ثانية بعد توقف لفترة طويلة و عادت للعمل عن طريق هذا اللينك
2022-04-23 برلين-سانا دعت شخصيات عامة ألمانية المستشار أولاف شولتس إلى وقف إمدادات الأسلحة إلى أوكرانيا لأنها تطيل أمد الصراع ولا تساعد في التوصل إلى تسوية دبلوماسية سلمية. وحسب صحيفة برلينر تسايتونغ الألمانية وقع 18 شخصاً بينهم نائب رئيس البرلمان الألماني أنتي فولمر ومساعد الأمين العام السابق للأمم المتحدة هانز كريستوف فون سبونيك وأساتذة وأطباء علوم وموسيقيون وعلماء على رسالة وجهت إلى شولتس وقالوا فيها "إنه من خلال توفير الأسلحة جعلت ألمانيا ودول الناتو الأخرى نفسها بحكم الأمر الواقع طرفاً في النزاع وهكذا أصبحت أوكرانيا أيضاً ساحة معركة للمواجهة بين الناتو وروسيا حول النظام الأمني في أوروبا والتي تتصاعد منذ سنوات". ولفتت الرسالة إلى أنه يجب على الدول الغربية أن تأخذ بعين الاعتبار مصالح موسكو علاوة على ذلك يجب على الدول الأعضاء في حلف شمال الأطلسي أن تقدم بنفسها مقترحات بشأن أمن روسيا والدول المجاورة لها مضيفة "ندعو الحكومة الألمانية ودول الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي إلى وقف تزويد القوات الأوكرانية بالسلاح وندعو الحكومة في كييف إلى وقف القتال والحوار حول مقترحات موسكو التي تمت مناقشتها بالفعل وتعطي فرصة حقيقية للقيام بذلك".
ويرجع السبب في حصول هذه الفجوة بحسب مالتوس إلى أن البشر يتكاثرون كل 25 سنة وفقا لمتتالية هندسية (1، 2، 4، 8، 16، 32… إلخ)، أي أن أعداد السكان ستتضاعف بعد كل ربع قرن وستستمر في الزيادة إلى ما لا نهاية ما لم يقف عائق أمام هذا النمو (مجاعات، حروب، أوبئة، كوارث طبيعية، تنظيم النسل…). شخصيات اقتصادية “توماس مالتوس” – كلية الادارة والاقتصاد – جامعة كربلاء. وفي المقابل ينمو إنتاج الموارد الغذائية وفقا لمتتالية حسابية (1، 2، 3، 4، 5، 6… إلخ)، فقط بسبب محدودية الأراضي الصالحة للزراعة وتناقص الإيرادات جراء كثافة الاستغلال. ويشير مالتوس أمام هذا الوضع إلى أن المجتمع إذا لم يتدارك نفسه ويضع لأفراده (الفقراء منهم تحديداً) قيوداً أخلاقية للتحكم في وتيرة تكاثر أعداد السكان بما يتوافق قدرته على إنتاج الغذاء، فإن "قوانين الطبيعة" ستفعل فعلها فيه لإعادة التوازن إليه وإرجاع الأمور إلى نصابها، عبر تفشي الأمراض والمجاعات وكثرة الحروب اقتتالا على الموارد تحت سطوة غريزة البقاء عند الإنسان. وتعد النظرية المالتوسية من أكثر النظريات التي أسالت المداد وأثارت النقاشات خلال القرنين الماضيين ولا تزال، فبين مؤيد لها ومعارض وبين ناعت لها بالواقعية ومتهم إياها بالتشاؤمية، تبقى فكرة مالتوس حول التزايد السكاني مستأثرة باهتمام الدارسين، رغبة في تأكيدها أو تفنيدها.
كما يجب على المتقدم إجراء امتحان تحديد المستوى في اللغة العربية من قِبل جامعة لوسيل، وذلك في الحالات التالية: إذا كان معدل المتقدم في شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها بين (60 ٪ - 64 ٪) وكانت درجة الطالب أقل من (70%) في مقرر اللغة العربيةـ أو إذا كان معدل المتقدم أدنى من (65%) في شهادة الثانوية العامة القطرية أو ما يعادلها من شهادات المدارس الخاصة أو الحكومية داخل أو خارج دولة قطر التي تكون لغة التدريس فيها هي اللغة العربية. أو إذا كان المتقدم أحد خريجي المدارس الدولية أو الخاصة داخل أو خارج دولة قطر التي تكون لغة التدريس فيها لغة غير اللغة العربية (الإنجليزية - الفرنسية)، (وذلك بغض النظر عن معدل الشهادة الثانوية). جامعة الامام محمد بن سعود المكتبة الرقمية. وعن سياسات القبول بكلية تكنولوجيا المعلومات، ذكرت الأستاذة فاطمة المصلح أنها تتمثلُ في النجاح في الثانوية العامة بمعدل 65% على الأقل. كما يجب أن يتمتع المتقدم بالكفاءة في مادة الرياضيات، مؤكدة أن الطالب يعتبر مستوفيًا شروط القبول: إذا كان حاصلًا على درجة 24 في اختبار ACT أو حاصلًا على درجة 550 أو أعلى في اختبارSAT (قسم الرياضيات - الامتحان القديم) أو حاصلًا على درجة 570 أو أعلى في اختبار SAT (قسم الرياضيات - الامتحان الجديد) أو حاصلًا على درجة 235 أو أعلى في اختبار accuplacer، أو حاصلًا على درجة 70 أو أعلى في الرياضيات في الثانوية العامة أو ما يعادلها.
سهيل حاطوم متابعة أخبار سانا على تلغرام
وكانت روسيا أكدت مراراً أن الغرب يحاول إطالة أمد الصراع في أوكرانيا من خلال توفير شحنات الأسلحة لحكومتها وحذرت من أن هذه الشحنات ستصبح أهدافاً مشروعة لقواتها. متابعة أخبار سانا على تلغرام
مهرجان لو الحشيش حلال ادينا بنشربوا ولو حرام ادينا بنحرقوا 😍 - YouTube
والأفندي المحترم شرب أول مرة واتسطل وأصحابه ضحكوا عليه فاتغاظ منهم وشرب تاني مرة واتسطل بردو فقلبت الحكاية بعند معاه وقالك لازم أشرب ومش أتسطل علشان أصحابي ما يضحكوش عليا وشرب تالت مرة ورابع وخامس و.. وعاشر لحد مابقي كييف وبقي راجل من وجهة نظرهم وبيشرب أتخنها قرش حشيش ومش بيتسطل (برااااافو عليك.. راجل فعلا!! ) واللي يفرس الواحد من الغيظ لما تيجي تسأل واحد من اللي بيشربوا حشيش وتقوله: هو الحشيش حلال ولا حرام ؟ يقولك: لو حلال.. أدينا بنشربه ولو حرام.. أدينا بنحرقه وتسأل واحد محشش وتقوله: بتشرب خمرة أو بيرة ولا لأ يقولك: لا يا عم.. حد الله ما بيني وبين الخمرة.. د.حامد طاهر : "الحشيش" ليس حراماً" - اليوم السابع. الخمرة حرام ( يعني الخمرة حرام والحشيش مش حرام!!!!!!!!!! )
وهكذا هو الحال، فمع فتوى (طهارة الحشيش)، تم الخلط بين مفهومي الطهارة والإباحة، وفي قضية (خلع الحجاب) تم الخلط بين الحرام ومن أهل النار، وفي قضية (الأصوات الحلقية) تم الخلط بين عدم وجود إشكال شرعي أو حرمانية وذنب، وبين الاستهجان الاجتماعي وما لا يليق بالإنسان المؤمن ذي الخلق. لذا اعتنى المنطق بشدة بقضيتي الدليل والمعرف كموضوعين أساسيين له، وحيث إن المنطق هو أول العلوم العقلية من حيث الدراسة، تتضح أهمية البدء في البحث في أي قضية كانت بالسؤال الأهم على الإطلاق (يعني إيه؟).
والمرقدات والمفسدات لا حد فيها ولا نجاسة، فمن صلى بالبنج معه أو الأفيون لم تبطل صلاته إجماعاً، ويجوز تناول اليسير منها فمن تناول حبة من الأفيون أو البنج أو السيركان جاز ما لم يكن ذلك قدراً يصل إلى التأثير في العقل أو الحواس، أما دون ذلك فجائز. فهذه الثلاثة أحكام وقع بها الفرق بين المسكرات والآخرين، فتأمل ذلك واضبطه، فعليه تتخرج الفتاوى والأحكام في هذه الثلاثة. لو الحشيش حلال السون. هـ (من الفروق بتصريف يسير) وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن الحشيشة نجسة مسكرة يحرم تناول قليلها وكثيرها، ويجب إقامة حد الخمر عليها. قال رحمه الله: هذه الحشيشة الصلبة حرام، سواء سكر منها أو لم يسكر، والسكر منها حرام باتفاق المسلمين. وقال: وأما المحققون من الفقهاء فعلموا أنها مسكرة، وإنما يتناولها الفجار لما فيها من النشوة والطرب.. وعلى من تناول القليل منها والكثير حد الشرب ثمانون سوطاً أو أربعون، إذا كان مسلماً يعتقد تحريم المسكر. وقال رحمه الله: وتنازع الفقهاء في نجاستها على ثلاثة أقوال: أحدها: أنها ليست نجسة، والثاني: أن مائعها نجس، وأن جامدها طاهر، والثالث وهو الصحيح: أنها نجسة كالخمر، فهذه تشبه العذرة، وذلك يشبه البول، وكلاهما من الخبائث التي حرمها الله ورسوله.
هل أضرت السياسة بالفتوى فى مصر؟ نعم، كون الدولة تنشئ داراً للإفتاء، فمعنى هذا أن هذه الفتوى ملك للدولة، وكلما كان المفتى مطيعاً للدولة كلما ترقى فى المناصب. هل تختلف الفتوى باختلاف الجهة التى تصدر عنها؟ نعم، فنحن لدينا فتاوى رسمية تخرج من الأزهر ودار الإفتاء ومجمع البحوث الإسلامية، وهناك فتاوى الجماعات الدينية المتطرفة كالتكفير والهجرة والجهاد والقاعدة، وهناك فتاوى المذهب الوهابى وتعتمد على المذهب الحنبلى وله فتاويه الخاصة القادمة من السعودية، وهو ما لا يناسب أهل مصر الذين يميلون للمذهب الشافعى أو الحنفى. والإخوان؟ لهم فتاواهم الخاصة بهم. وهل تأثرت الفتاوى بمن ينفق عليها؟ نعم فالإفتاء الرسمى يقبض أمواله من الدولة، وإفتاء الفضائيات يقبض أمواله منها، وإفتاء الجماعات المتطرفة يأخذ حقه زعامة مثل الظواهرى كان طبيباً الآن يصفه البعض كأحد أكبر علماء المسلمين. لو الحشيش حلال چسب. وأتحدى أى مفتى فى البلاد العربية أن يحلف بالله بأن قراراته بشأن رؤية الهلال تصدر دون أن يتلقى أوامر سياسية فوقية بإعلان الرؤية أو نفيها. وشيوخ مجمع البحوث الإسلامية، ما دورهم؟ روح اسألهم.
حامد طاهر منصب نائب رئيس جامعة القاهرة.